張三丰活了多少歲 是怎麼死的?
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1、張三丰簡介張三丰活了多少歲?
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張三丰,文始派傳人,武當派祖師。名君寶,字全一,(此為一説,另一説法為君寶)別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫,工詩詞。另有一説其為福建邵武人,名子衝,一名元實,三豐其號。《明史·方伎傳》載“張三丰,遼東懿州人,名全一,一名君寶,三豐其號也。”有一説,因其不在意衣着穿戴,衣服鞋子很破爛又號張邋遢。另一種説法為福建邵武市和平鎮坎下村坑池裏人。
《清·地方誌·岷州志》載“自稱張安忠第五子,生於元癸酉年(1333年)六月十八日。名君實,字全一,別號葆和容忍。張良之後。”
張三丰為武當派開山祖師,明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師。張三丰是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三丰説,古今練道者無數,而得天地之造化者,張三丰也。
據二《古今太極拳譜及源流闡祕》李師融先生的考證,三豐卒年應在明代天順年,即公元1458年,其壽為212歲。
從諸多的資料分析,確是證實了張三丰的生卒考,確實是享年212歲。也是非常罕見,歷史上少有的超長壽,所以令人刮目相視。
2、關於張三丰的離奇出生
張三丰的母親姓林,早年生過四個兒子,可惜全部早夭。年過四十,林母又生了兩個兒子,小兒子就是張三丰。關於張三丰的出生,懿州一帶有很多傳説,最為神奇的是這樣一種説法。説1247年農曆四月初九子時,將近臨盆的林氏在睡夢中突然驚醒,她急忙推醒身邊的丈夫張居仁。説是夢見一隻仙鶴從東海飛來,落到了咱家的房頂上。張居仁聽了,喜上眉梢,説“這是個好兆啊,是不是咱們的兒子要出世啦?”話音剛落,林氏突然覺得腹中一陣劇痛。張居仁急忙喊來接生婆。約摸一頓飯工夫,一個體形碩大的男孩出生了。隨着男孩嘹亮的哭聲,院子裏突然傳來一聲鶴鳴。張居仁跑出屋子,見一隻仙鶴從房頂飛起,繞院子飛了三圈,長鳴一聲,一飛沖天,消失在茫茫天際間。
張居仁抱起剛出生的孩子,見此子大耳垂肩,兩眼圓睜,炯炯有神,頗有異人之相,便給兒子取名“全一”希望兒子將來能成為一個完人。林氏覺得“全一”叫着拗口,便又給兒子起了個小名,叫君寶。在《倚天屠龍記》中,年少的張三丰剛剛步入江湖時,用名便是張君寶。
2、關於張三丰的離奇出生
張三丰的母親姓林,早年生過四個兒子,可惜全部早夭。年過四十,林母又生了兩個兒子,小兒子就是張三丰。
關於張三丰的出生,懿州一帶有很多傳説,最為神奇的是這樣一種説法。説1247年農曆四月初九子時,將近臨盆的林氏在睡夢中突然驚醒,她急忙推醒身邊的丈夫張居仁。説是夢見一隻仙鶴從東海飛來,落到了咱家的房頂上。張居仁聽了,喜上眉梢,説“這是個好兆啊,是不是咱們的兒子要出世啦?”
話音剛落,林氏突然覺得腹中一陣劇痛。張居仁急忙喊來接生婆。約摸一頓飯工夫,一個體形碩大的男孩出生了。隨着男孩嘹亮的哭聲,院子裏突然傳來一聲鶴鳴。張居仁跑出屋子,見一隻仙鶴從房頂飛起,繞院子飛了三圈,長鳴一聲,一飛沖天,消失在茫茫天際間。
張居仁抱起剛出生的孩子,見此子大耳垂肩,兩眼圓睜,炯炯有神,頗有異人之相,便給兒子取名“全一”希望兒子將來能成為一個完人。林氏覺得“全一”叫着拗口,便又給兒子起了個小名,叫君寶。在《倚天屠龍記》中,年少的張三丰剛剛步入江湖時,用名便是張君寶。
3、三峯挺秀得名三豐
中統元年(1260年),元朝實行“舉茂才異”的政策,張三丰時年十三歲,便以文學才識出眾,被當地官府列名為奇才上報朝廷。1264年秋,張三丰遊燕京,正趕上忽必烈下詔延攬人才。於是,張三丰被任命為中山博陵(今河北定縣)令。張三丰在任中山博陵令期間,得知當地有一道觀,廟觀中有一道教名家葛洪山。於是,便利用閒暇之時經常到葛洪山廟觀修煉處,探訪流連。與葛道人共同探究道教真諦。此間,張三丰在葛洪山道觀中閲覽了《玉函方》、《抱補子內篇》、《抱補子外篇》、《神仙傳》、《隱逸傳》等醫、道類書籍,對天地萬物的真諦有了更深刻的領悟。第二年,張三丰因父母染病先後故亡.於是,便辭官返鄉,親自將雙親的靈柩送回遼東衞(今遼寧遼陽市)安葬,並在故里為雙親戴孝守墓數年。其間,張三丰在家每日誦讀道經。
有一天,一位姓邱的道人,慕名來訪。邱道人同張三豐一起談論道教理論,使他思路頓開。遂產生了出家修道斷絕一切塵緣的意念。正如他在詩中所云“此間好覓長生路,人世休言出世難。一念無生即自由,心頭無物即仙佛”。
邱道人離去之後,張三丰決定束裝起程,雲遊天下,參訪道教名師。於是,他將家中田產交付給族人,囑咐代其管理經營,並代已為雙親掃墓祀祭。之後,他便帶着銀兩及衣物,身披道服離家,遍遊南北名山大川,進行拜師、學道、修煉。
行至寶雞金台觀時,見此地山澤清幽,松濤蒼潤,又有三尖山,三峯挺秀,實為仙境之地,他便在此住下,也因此他自號三豐居士。
4、張三丰為什麼會死而復生
張三丰在寶雞時,據説曾“死”過一回。《明史》和《微異錄》記載有-天,他對門人楊軌山説:“我命數已盡,歸天有期。”遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他後正要下葬,卻聽得棺材裏有活動的聲音,開棺一看,張三丰又樂呵呵地爬出來了,驚得眾人有的哭,有的叫,有的目瞪口呆,都以為鬧鬼炸屍了呢。
是張三丰和大夥兒開玩笑,還是張三丰想離開人間,卻又發現那樣不好玩而回心轉意了?有人解釋説是,道家功夫練到極深的時候,元神可以離開軀殼,就像《八仙過海》中鐵枴李的故事一樣。但武俠小説中描寫精通內功的人似乎也可以閉氣裝死,至於到底是怎麼回事,這就不得而知了。
張三丰死後復活,又到四川遊玩,其中見了蜀獻王--他是朱元璋第十一子名叫朱椿,朱椿對張三丰十分崇敬欽佩,他寫過一首詩名叫《題張神仙像》曰:奇骨森立,美髯戟張。
距重陽兮未遠,步虛靖之遺芳。飄飄乎神仙之氣,皎皎乎冰雪之腸……朱椿的詩雖然不是很出色,但對於張三丰的景仰之情還是很真誠的,據説他得到張三丰的指點,對道家的真義有所領悟,後來躲過了政治上的災禍。
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