- 亡人去世後的一兩天內,在亡人家裏一般不燒火做飯,尤其是亡人去世的房間三天內不能以飯食待客,自家人也不能外出做客。當亡人家屬沉浸在巨大悲痛中的時候,其“孔木散”和“阿格乃”輪流將飯食送來,並且他們自動來到亡人家裏,幫助砍樹、劈柴、搗小麥,安置大鍋,宰羊煮肉等,替亡人家屬...
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- 有:謝灶、逛花街、醒獅、送壓歲錢、拜神、吃齋、逛廟會等。年三十逛花街,是廣東人的傳統節目。過年之前,廣東人會帶着家人去花市買花,有可能是盆花,也有可能是鮮花,將其擺在家裏,意在圖吉利。吃湯圓,一家人逛完花街回來,大家會坐在一起,看着電視,聊着家常,直至春節零時到來,大家便燃放...
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- 德昂族喜吃酸辣食品,嗜飲濃茶,亦善於種茶。幾乎每家每户都栽種茶樹,素有“古老的茶農”之稱。擅長編制竹器和草排(用野生茅草加工成蓋房頂材料)。製造銀器是德昂族的傳統工藝,在鄰近各族中很有聲譽。德昂族是個跨界民族,在中國的鄰邦緬甸也有分佈。茶,是德昂族最重要的飲料。尤...
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- 春節期間的慶祝活動極為豐富多樣,有舞獅、飄色、舞龍、遊神、廟會、逛花街、賞花燈、遊鑼鼓、遊標旗、燒煙花、祈福、摜春,也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之,但因風土人情的不同,細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內...
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- 怒族的主食是玉米,兼食大米、蕎麥、大小麥、天仙米、小米等。肉食主要有豬、雞、牛、羊、魚及獵獲的野味。蔬菜有青菜、白菜、南瓜、蘿蔔、芋頭、洋芋、紅薯、洋絲瓜及各種採集之物。佐料有辣椒、葱、姜、野花椒、蒜等。甜食以蜂蜜、蔗糖為主。水果有甜桔、柿、黃果、桃、...
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- 每到春節的時候,大人們總是要給孩子們一些零用錢,稱為“壓歲錢”,是希望用這些零用錢換來平安吉祥。其實,“壓歲錢”源於北宋時期。當時,東京汴梁(今河南省開封市)是北宋的京城,春節的時候,全城官員紛紛慶賀,熱鬧非凡。根據史書《桯史》記載,北宋神宗年間,當時的朝廷樞密副使王韶的...
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- 阿昌族的喪葬一般分為土葬和火葬兩種。對非正常死亡者,如傳染病死、凶死、難產死,行火葬。對正常去世者的喪葬儀式由“報喪入殮”、“停屍發送”、“祭奠出殯”、“土葬接靈”等幾個部分組成。報喪入殮。老人去世後,馬上向左鄰右舍和居住在遠方的親戚報喪,聞訊趕來的人們用七...
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- 馴鷹的柯爾克孜族人通常只誘捕雄性鷹馴養,二到三歲最佳,否則馴化難度大,到鷹七八歲時放歸。柯爾克孜族馴鷹的習俗是口頭流傳下來的,沒有任何文字記載,但是柯爾克孜族民間卻一直保留了幾千年的口頭馴鷹絕學。過去馴鷹的祕密是世代相傳,馴鷹人不告訴外人。馴鷹和捕獵需要極大耐心...
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- 臘月二十三,撣塵掃房子的風俗,由來已久。據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的説法:因塵與陳諧音,新春掃塵有除陳布新的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每年從農曆臘月二十三日起到...
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- 羌族主要聚居在中國西南地區四川省西部,自稱“爾瑪”,意為“本地人”。羌族的飲食具有自己的民族特色,是羌族物質文化生活的反映,羌族以米為主食,特色飲食別具風味,喜食咂酒,且愛吸自制蘭花煙。羌族玉食玉米、土豆,輔以小麥、青稞及蕎麥。副食是蔬菜、豆類及肉食等。調味品有花椒...
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- 元宵節是在每年農曆的正月十五,所以2023年元宵節農曆也是這天,對應的公曆日期是2023年2月5日,是立春節氣的後一天。元宵節也是我國的傳統節日之一,這天的習俗有吃元宵(湯圓)、看花燈、猜燈謎等等,非常的熱鬧。下面,就快和本站一起了解相關知識吧!本文目錄1、2023年元宵節放幾天假?2...
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- 男女青年訂婚後,男方要送女方家馬、牛、羊和酒,稱為“大禮”。這一天姑娘要躲起來,不見未婚夫。婚禮前一個月,男方還要送一次小禮,禮品主要是衣、物,這時未婚夫婦才可以見面,並在一起吃“拉里”和掛麪。結婚要置辦酒宴,食品和菜餚必須豐盛,特別是在迎親時,如果沿途碰見行人,不論是否...
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- 塔吉克族重禮節,熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人,不論相識與否,都熱情歡迎,謁誠款待。通常是要選一隻肥美的羊羔呈送到客人面前,若客人滿意,才牽出去宰殺、烹煮。用餐時,主人先敬客人一碗羊肉湯,再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人,主人將...
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- 1、印尼:婚後三天內不能大小便這一習俗流傳於印尼達雅族部落,意在考驗新人對婚姻的認真程度。在親友和家人的嚴格監督下,新人在婚後三天內不能如廁。部落裏的人覺得,嚴格遵守不如廁的目的並不是為了考驗耐力,而是展現了新人對婚姻認真執着的態度。2、肯尼亞:吐新娘口水在肯尼亞...
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- 1、歌舞活動:上至七八十歲的老人,下至七八歲的娃娃,穿上節日的盛裝,共聚村中廣場,男女老少圍成一圈,和着芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。2、浴佛:在第一天,一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉,擔來清水浴佛:為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年裏身體健康。浴佛完畢,集體性的相互...
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- 黎族民間有定婚、許婚、約婚、重婚、接婚、合婚、對婚和“不落夫家”等八方面的婚事形式。“定婚”,是父母的意願,雙方父母為子女商定婚姻,多是由於子女年齡較小或女大男小。“許婚”,向族外求婚,女子婚價高,並獲得對方允許婚配。“約婚”,是男女青年通過社交擇偶的婚戀,雙方決定...
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- 走月中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動賞月的風俗來源於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛所謂“追月”。即是過了農曆八月十五,興猶未盡,於是次日的晚上,不少人又邀約親朋好友,繼續賞月,名為“追月...
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- 過小年除祭灶習俗外,還有掃塵、吃灶糖的習俗,有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。小年,中國傳統節日,也稱“交年節”、“灶神節”、“祭灶節”等。小年的民俗活動主要有掃塵、祭灶等。中國幅員遼闊,各地風俗有很大的差異,由於各地風俗不同,被稱為“小年”的日子也不盡相...
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- 白族性格外向、好客、尊老愛幼,在對人的稱謂前喜歡加個“阿”字表示親切和尊敬。白族訪友或探病時一般不選擇在上午,到農村遇到主人家有人分娩或有重病人時,進屋時應謹慎。在喝酒方面,白族很文雅,通常是各自隨意。白族就餐很講禮儀,長輩、客人坐上首,晚輩依次坐兩旁或下首,並隨時...
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- 寧夏是全國唯一的省級回族自治區,回族人口180多萬,約佔全國回族人口的1/6。回族傳統服飾習俗及其與之密切關聯的回族婦女刺繡等手工藝,即“針線”(寧夏方言,“女紅”之意)是回族文化的三大表徵之一。回族的服飾有其先民服飾的歷史繼承性,伊斯蘭宗教文化在其服飾文化中起着主導...
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- 古人結婚新娘為什麼要蓋紅蓋頭?古時候婚禮時,新娘頭上都會蒙着一塊別緻的大紅綢緞,被稱為紅蓋頭,這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代,當時是婦女避風禦寒使用的只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期,便演變成一種從頭披到肩的帷帽,用以遮羞。據傳説唐朝開元...
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- 拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新的一種方式。我們通常知道的是正月七年級家長帶領小輩出門謁見親戚、朋友、尊長,以吉祥語向對方祝頌新年,卑幼者必須叩頭致禮,謂之“拜年”。主人家則以點心、糖食、紅包(壓歲錢)熱情款待之。拜年的傳統正確時間應該是除夕零點以後,這個...
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- 阿昌族喪俗,行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者,須先行火葬再棺木土葬。死於寨外者,忌抬回寨內。人死後殮棺時屍體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬,但忌帶金屬物,故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉行喪禮時多由“活袍”主持,徹夜誦經,敲鋒鑼奏哀樂,高唱“...
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- 三月三廟會:正所謂“三月三,盤古山”,所以農曆三月九年級是盤古山朝聖的日子。盤古開天闢地是中華民族最古老的傳説之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山,是傳説中盤古開天闢地、造化萬物的地方。盤古開天闢地創造世界的神話流傳久遠,據歷史資料顯示,泌陽至少從南北朝...
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- 鄂温克族有許多“哈拉”,即氏族。鄂温克人的每個“哈拉”都有自己的固定名稱,一般以居住地名、河名、山名、村落名、部族或部落酋長的名字命名。如“杜拉爾”是“在河旁住的人”之意;“塗格敦”是“在禿山底下住的人”之意;“那哈塔”有“山南坡住的人”之意.我國鄂温克族...
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