![佤族人用什麼特殊的方式進行信息傳遞]( "佤族人用什麼特殊的方式進行信息傳遞")
- 佤族過去是無文字的民族之一。在歷史長河中，佤族人民相互間的通訊往來，靠跋山涉水。翻山越嶺，迎風冒雨傳遞，而且是以原始通訊方式進行的。如有事情與其他村寨進行聯繫洽談或傳情報，用雞毛、火炭、木刻、結繩等相互傳送。佤族新房建成後，安在新房火塘前跳起“賀新房”的歌舞;除...
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![佤族服飾 佤族人衣服為何多是紅色和黑色]( "佤族服飾 佤族人衣服為何多是紅色和黑色")
- 佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留着古老的山地民族特色。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標誌着佤族人粗獷、豪放的堅強性格。相對來説，男子服飾除包黑色包頭上沒有什麼特別。但喜歡紋身，其中多數在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上刺山林圖案...
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![佤族舞蹈簡介 佤族的木鼓舞有何文化內涵]( "佤族舞蹈簡介 佤族的木鼓舞有何文化內涵")
- 佤族的木鼓舞歷史悠久，是佤族歷史文化的象徵，其舞風古樸粗獷，剛健豪爽，熱情奔放，韌性悠長。形成這種舞蹈風格與佤族的文化特徵密切相關。第一，它與佤族獨特的習俗和歷史文化有必然的聯繫，與佤族古老的禁忌風俗密不可分。木鼓舞是佤族典型的宗教祭祀樂舞，帶有濃厚的宗教色彩，這與佤...
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![佤族建築 佤族的“翁丁佤寨”有着怎樣的歷史]( "佤族建築 佤族的“翁丁佤寨”有着怎樣的歷史")
- 翁丁佤寨，有着近400年的建寨歷史，位於雲南省臨滄市滄源佤族自治縣，原始佤族民居建築風格、原始佤族風土人情……被稱為了“中國最後一個原始部落”。翁丁佤寨共有98户人家，400多人。坐落在森林和羣山的環抱中，據當地的老人介紹，樹是保護村子的神林，周邊的樹都不能。裏面則仍然保...
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![佤族的歷史在“司崗裏”中是怎樣體現的]( "佤族的歷史在“司崗裏”中是怎樣體現的")
- 佤族是跨國境而居的民族，國內主要分佈於雲南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣，滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣。據2000年雲南省人口普查統計，雲南境內的佤族有人口38.3萬多;國外主要分佈於緬甸，人口比國內多一些。佤族居住的地區，山嶺重疊，平...
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![佤族是怎樣過新米節的？在節日裏有啥活動]( "佤族是怎樣過新米節的？在節日裏有啥活動")
- 佤族是個農業民族，Past生產力水平低下，抵禦自然災害的能力較弱。因此，圍繞農業生產形成很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成了定製，發展成為了節日。新米節便是其中之一。新米節是稻穀成熟，喜慶豐收，品嚐新米日子。因為氣候的差異，各地穀物成熟時間不同，因而各地區和各村寨，甚...
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![佤族有什麼風俗習慣？中國少數民族佤族的來歷習俗]( "佤族有什麼風俗習慣？中國少數民族佤族的來歷習俗")
- 佤族，中國少數民族之一。現有人口35萬多人，主要分佈在雲南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮康等縣的山區與半山區，即瀾滄江和薩爾温江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區”。與漢、傣、布朗、德昂、僳僳、拉祜等民族交錯雜居。佤族有什麼風俗習慣？中國少...
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![佤族建築 佤族的民居建築有何民族特色]( "佤族建築 佤族的民居建築有何民族特色")
- 佤族聚居的瀾滄江邊、怒山山脈的南段地帶，山巒疊嶂，被稱為阿佤山區。這裏在北迴歸線之內，屬亞熱帶氣候，雨量充沛。佤族先民600多年前就遷徙、聚居在這裏，繁衍生息。佤族的住房，各地區不同。受漢族影響較大的地區，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和個別的瓦房。而大部分佤族...
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![佤族戀愛是怎樣“煙鍋傳情”和“卧地談情”的]( "佤族戀愛是怎樣“煙鍋傳情”和“卧地談情”的")
- 煙鍋傳情青年男女一邊勞動一邊調笑説唱，在小夥子們的頻頻進攻下，姑娘們就會滿臉羞澀地把自己抽的煙鍋遞給自己中意的小夥子。隨着煙鍋傳遞次數的不斷增加，姑娘和小夥子的感情也不斷加深，一次枯燥的野外勞動也就由此演變成了一場生動的串姑娘活動。其實，在阿佤山區，18歲的姑娘吊...
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![佤族民間藝術：滄源崖畫是怎樣由來的]( "佤族民間藝術：滄源崖畫是怎樣由來的")
- 滄源崖畫主要分佈在雲南省滄源縣糯良山、班考大山與拱弄山之間的勐董河流域的河谷地帶。是我國發現較早的古代崖壁畫藝術遺存之一。1962年以來，已先後在滄源縣中北部的勐來、丁來、滿砍、和平、芒陽、勐省等地發現了11個崖畫點。這些崖畫大都畫於離地面數米高的一片片垂直...
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![佤族的民間樂器都有啥？佤族樂器簡介]( "佤族的民間樂器都有啥？佤族樂器簡介")
- 短笛短笛，佤族吹奏樂器，流行於雲南西盟佤族自治縣部分村寨。竹製，管長約16釐米，設一方形吹孔，橫吹，開四個按孔。音色高亢明亮。吹奏時，用右手拇指堵住左端筒孔，食指和中指按上兩孔，左手食指，中指按下兩孔。右手中指常快速開閉產生顫音。當篥當篥，用長18釐米，管徑1.5釐米的白竹製作...
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![佤族的“木鼓舞”主要是有哪四部分組成]( "佤族的“木鼓舞”主要是有哪四部分組成")
- 《木鼓舞》由四部分組成，舞蹈首先展現了，由巫師“魔巴”帶領全村健壯剽悍的阿佤男子，以藤條捆綁已選擇好的巨大樹幹後，在騎於樹幹“魔巴”的一路領唱下，拉木人邊踏歌為節，邊迎合高呼地拉木前進直達村寨的歌舞。這段古樸而粗獷的歌舞“拉木鼓”，氣氛神聖莊嚴，舞步自然成韻，極具原始...
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![佤族舞蹈 佤族的竹竿舞是怎樣的一種舞蹈形式]( "佤族舞蹈 佤族的竹竿舞是怎樣的一種舞蹈形式")
- 佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分佈。中國佤族近三十萬人，分佈在雲南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區，兩縣的佤族人口約佔我國佤...
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![佤族“木鼓”有着怎樣的歷史文化傳承]( "佤族“木鼓”有着怎樣的歷史文化傳承")
- 在中國五十六個民族豐富多彩的各種民族器光中，木鼓是佤族獨有的稀有鼓種。西盟過去的佤族村寨裏置有一對木鼓，有的村寨一個村寨中聚居着幾個族姓，就建有幾個木鼓房。因此，在同一個村寨中有幾個木鼓房的情況。現在的西盟，僅“司崗裏佤族村莊”就存有上百隻木鼓，木鼓數量多，使用木...
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![佤族的“星月曆”：佤族偉大的天文曆法]( "佤族的“星月曆”：佤族偉大的天文曆法")
- 佤族人民在與大自然進行鬥爭的漫長歲月裏，從艱苦的勞動生產和生活實踐中，逐步積累了有關天文氣象、機械原理和醫藥等方面知識，從而產生了樸素的科學萌芽的技術。這些科學技術，反映了佤族社會生產力的發展水平和他們的智慧與創造力。佤族的“星月曆”佤族的先民通過長期生...
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![佤族節日 佤族盛大的木鼓節有何文化特色]( "佤族節日 佤族盛大的木鼓節有何文化特色")
- 佤歷“格瑞月”(相當於公曆12月)，是佤族過去舉行全寨性拉木鼓節木鼓活動的時節。木鼓節分為拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播種旱谷之前，收割旱谷之後期間舉行。佤族視木鼓為至高無上的通天神器，是山寨村民賴以生存的保護神。它源於母系社會中對祖先的圖騰崇拜。在每個佤族村...
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![佤族有什麼風俗習慣？少數民族佤族的來歷習俗]( "佤族有什麼風俗習慣？少數民族佤族的來歷習俗")
- 佤族，中國少數民族之一。現有人口35萬多人，主要分佈在雲南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮康等縣的山區與半山區，即瀾滄江和薩爾温江之間、怒山山脈南段的阿佤山區。與漢、傣、布朗、德昂、僳僳、拉祜等民族交錯雜居。佤族有什麼風俗習慣？中國少數民...
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![佤族崖畫有着怎樣的歷史？佤族崖畫簡介]( "佤族崖畫有着怎樣的歷史？佤族崖畫簡介")
- 繪畫的原料是用赤鐵礦粉和動物血，加上含膠質的植物液體調合而成。在灰色的石灰巖崖壁上赭紅色的圖畫，當地佤族人稱為“樑典姆”，意為巖石上的畫。圖案中可辨認出1099個圖形，其中人物813個，動物109個，房屋26座，道路15條，各種表意符號37個，還有樹木、舟船、太陽、雲朵、山巒、大地、...
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![佤族音樂簡介 海南佤族音樂有啥特徵]( "佤族音樂簡介 海南佤族音樂有啥特徵")
- 佤族主要聚居在雲南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣，部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言，佤語屬南亞語系佤崩龍語支，分為三大方言。過去佤族沒有文字，1957年，創制了以拉丁字母為形式的文字方案。佤族的民歌多為羽調...
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![揭祕“司崗裏” 佤族對本民族古穴生活的回憶]( "揭祕“司崗裏” 佤族對本民族古穴生活的回憶")
- “司崗裏”是佤族民間流傳的古老傳説，“司崗”是崖洞的意思，“裏”是出來，“司崗裏”就是從巖洞裏出來，特指的地理位置在滄源縣嶽宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方，“崗裏”歷史傳説梗概是遠古的時候，人被囚禁在密閉的大山崖洞裏出不來，萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖...
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![佤族在人去世後沿襲着怎樣的喪葬習俗]( "佤族在人去世後沿襲着怎樣的喪葬習俗")
- 佤族人死後，實行獨木棺土葬。過去佤族認為人死是由於已死去的家裏人把他(她)的靈魂叫走了，他的靈魂永遠離開了他的肉體。在病垂危的時候，要殺豬、剽牛看卦。如卦不吉，就認為病人的靈魂已去，要給其準備後事。人死後，拿幾塊半開放入死者口中，無半開可放茶葉、鹽塊或糖塊代替。換上...
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![佤族為何“同姓不婚”？佤族婚戀生活簡介]( "佤族為何“同姓不婚”？佤族婚戀生活簡介")
- 同姓不婚同姓不婚，是佤族締結婚姻關係中最嚴格的戒律。同姓，是指出於同一祖先，具有血緣關係的佤族羣體。為了制止同姓婚姻，佤族不僅用非常嚴厲的民族習慣法進行防範，而且還藉助於鬼神來加於禁止，並世世代代的沿襲下來。除了必須恪守同姓不婚之外，佤族男女婚戀是相對自由的，少有外...
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![佤族的“拉木鼓”是怎樣的一種宗教活動]( "佤族的“拉木鼓”是怎樣的一種宗教活動")
- 拉木鼓是阿佤人重要的宗教儀式，也是他們精神生活的重要內容，其凝聚人心、追求幸福、表現強悍、抒發熱情的文化傳統得以弘揚光大，可以説，拉木鼓就是佤族的狂歡節，木鼓，佤語稱為“克羅”，是佤族的祭祀工具、樂器和報警器具，是佤族人心目中可以通天的神器。它源於母系社會中對祖先的...
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![佤族文化 為何説佤族佤山是歌舞的海洋]( "佤族文化 為何説佤族佤山是歌舞的海洋")
- 到過佤山的人們，卻並不一定知道：佤山，是歌舞之鄉，是歌舞海洋。在雲南省西盟佤族自治縣，阿佤人喜歌好舞，能歌善舞。流傳於佤族民間的歌舞，題材廣泛，色彩斑瀾，獨具風格，藴藏豐富，據不完全收集和統計，佤族舞蹈有21個種類，207個套路。按性質和內容劃分，有原始古老的祭祀舞蹈，有反映勞動、傳...
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![佤族崖畫主要記載了什麼樣的歷史]( "佤族崖畫主要記載了什麼樣的歷史")
- 第一崖畫點：範圍最大、圖形最多，“獵首”“獵牛”，攝人心魄。第一崖畫點位於滄源縣城北約20公里處的勐來鄉民良下寨，這裏崖畫分佈範圍最大，圖形最多。沿勐董河谷北上，兩旁莽莽羣山，幽林覆蓋，一灣秀水環山飛奔。順蜿蜒而上的山路，來到沿山的台地上，撥開古蔓荒藤，透過雨痕苔跡，隱藏在綠...
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生活科普幫
