- 新中國成立前,回族人民住窯洞、箍窯的較多,住房的少,且住房比較簡陋,有不少回民住着茅屋。有句俗語説:“回回的房沒有樑。”新中國成立後,回民的居住條件有了改善,特別是十一屆三中全會以後,回族人民生活水平有了提高,居住條件大大改善,有不少人住上了新房,有的還蓋起了樓房。昔日的...
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- 阿拉伯書法藝術,在伊斯蘭造型藝術中佔據重要地位,被譽為世界上最優美的書法之一。隨着伊斯蘭教在中國的傳播,我國回族中的一些著名阿訇和回族阿文書法家,早在元代就已熟識和掌握了阿文精妙的行文,經過世代相傳,現在已形成了秀美、獨特的藝術特色。在回族聚居區,穆斯林普遍有掛阿...
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- 在回族羣眾的口碑中,朱元璋是一個受到稱頌的皇帝,似乎由於朱元璋的個人作用,回族在明代初年很受重視,產生了許多顯貴人物,給本民族爭了光。與此相聯繫,回民民間傳説中,常遇春、馮勝、胡大海、藍玉等明朝開國名臣都被説成是回族,甚而至於連朱元璋、馬皇后也被説成是回族,所以有很多...
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- 沙寶亮,中國內地實力派唱作歌手。曾獲金鹿獎、內地最受歡迎男歌手、內地最佳男歌手等榮譽。他8歲進入雜技團,87年獲得雜技金獎;他是中國第一批舞蹈高手,霹靂舞“震動隊”名赫一時;90年代初步入歌壇與現代人樂隊合作,期間演唱北京國安隊歌《國安永遠爭第一》;後憑藉《暗香》走...
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- 寧夏是全國唯一的省級回族自治區,回族人口180多萬,約佔全國回族人口的1/6。回族傳統服飾習俗及其與之密切關聯的回族婦女刺繡等手工藝,即“針線”(寧夏方言,“女紅”之意)是回族文化的三大表徵之一。回族的服飾有其先民服飾的歷史繼承性,伊斯蘭宗教文化在其服飾文化中起着主導...
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- 回族服飾是回族特有的文化現象,回族服飾文化是一個歷史悠久、絢爛多彩、積澱豐厚的寶庫。回族服飾的發展變化及多種形態,潛移默化地受到時代、地域以及周邊兄弟民族習慣等影響,但在根本上或者説整體上,是受到伊斯蘭文化對回回民族形成的深厚影響。人類服裝史權威、美國華盛頓...
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- 回族人信仰伊斯蘭的生活方式。在居住較集中的地方建有清真寺,由阿訇主持宗教活動,經典主要是“古蘭經”,信徒稱“穆斯林”。生活習俗固守回族傳統,遵循教規,不吃豬肉。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所,有的還負有傳播宗...
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- 小淨,回民通常稱“阿卜代斯”(波斯語)。小淨的洗法有以下幾道程序:1.洗兩手至腕部;2.洗兩便,回族羣眾叫“淨下”,淨下時,須蹲成南北方向,用右手拿湯瓶,左手洗之,從前到後,洗淨為止。淨下之後,再洗手和腕,洗時可打上肥皂洗得千乾淨淨。過去回民不敢用肥皂,主要是怕肥皂裏面有死驢死馬...
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- 馬販、駝隊是回民普遍經營的一個傳統行業。回民在歷史上就喜歡養馬、騾、驢、駱駝,還經常販運牛、羊、馬、驢、騾子、駱駝等,內蒙古包頭等地的回民因靠內蒙古大草原,所以一般回民都以販賣牲畜為業,從中營利。但大多數“馬販”主要用驢、馬、駱駝經常出去搞長、短途販運,而且走...
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- 回回先民初到中國時,對宗教教育和宗教學術,一般並不很重視。絕大多數回回人的宗教知識都很貧乏。清真寺中,雖有阿訇、教長和學生,但因教育方法落後陳舊,並無多大成效。直至16世紀中葉後,由於宗教學者胡登洲積極倡導,經堂教育始有較大發展。胡登洲,字明普,俗稱胡太師,陝西咸陽魏城人...
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- 回族民間神話具有三個顯著特點,一是在內容和語言上有西亞、中亞色彩;二是與伊斯蘭教典籍有極為密切的聯繫;三是吸收了漢族和其他民族的神話傳説。回族有關人類起源的神話,如《人祖阿丹》、《阿丹和好娃》、《阿丹和海爾瑪》等,一方面受西亞和《古蘭經》中安拉造阿丹的影響,另...
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- 宴席曲是純粹的回族音樂,廣泛流傳於青海、甘肅、寧夏等省區。2008年,青海回族“宴席曲”成功申報為國家級非物質文化遺產。回族把結婚辦喜事稱之為"吃宴席",專門在婚禮宴席上演唱的曲子叫作"宴席曲",它是熱鬧而又隆重婚禮上必不可少的娛樂活動,給吉祥歡樂的婚嫁場面增添了不少...
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- 在豫東沙潁河畔的沈丘縣槐店回族鎮,流傳着一種風格迥異的民間舞獅形式,這就是聞名遐邇的沈丘“文獅子”。槐店回族舞“文獅子”始於元代,是一位被蒙古軍徵軍到中原的波斯人海鼻耳編創並流傳至今的。南宋紹定4年,蒙古國組織大軍攻打金國,並強徵一批波斯人及中亞人加入蒙軍,海鼻...
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- 漢族和回族結婚生的孩子可以由雙方監護人自願選擇是漢族還是回族。按我國的政策,子女的民族隨父或者隨母都可以,不一定必須隨父親。根據<關於中國公民確定民族成份的規定>第三條不同民族的公民結婚所生子女,或收養其他民族的幼兒(經公證部門公證確認收養關係的),其民族成份在...
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- 在今天的中國,無論是城市中的回族人還是農村回族人,當他們在外吃飯時,一般是在標明“清真菜館”(回族菜)的飯館中就餐。家庭烹調時使用的羊肉也是從回教經營的店鋪買來的。至於其它副食品,回族已完全與漢族同化,以至很難指出兩者的不同之處。回族的穀粉食品豐富多采。其中最普...
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- 回族穆斯林忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉,不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉,不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裏吸煙、喝酒;禁用食物開玩笑,也不能用禁食的東西作比喻,如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼,一律不許牲...
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- 回族人民待人誠實憨厚,和藹可親,有禮有節。當家裏來客人時;走出大門外去迎接。如客人騎自行車,立即把車子接過來推上,對有行李包的客人要把行李接過來提上。客人進屋時,要主動給揭開門簾,讓客人先進屋。客人入座後,馬上沏茶、備飯。一般不跟客人説“你喝茶不?”“你吃飯了沒有?”...
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- 當新娘子人了洞房,送親客人進屋後,主人一方面安排接待客人,一方面請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”:在堂屋正中設一張方桌,上方坐阿訇,左右坐證婚人和父母親,地下鋪上毯子,新郎、新娘跪或站在上面,聆聽阿訇的教誨,阿訇宣讀《古蘭經》有關片斷,再用漢語作一番解釋,其大意是:結婚是成人的標...
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- 中國舊有曆法,因存在某些明顯缺點,歷代每有改易。蒙古統一中國時,忽必烈因回回“陰陽星曆”精妙,遂命扎馬刺丁任職司天台。扎馬刺丁在職期間,曾根據西域曆法進“萬年曆”(即“回回曆”)。西域歷因在推測天象方面精確度較高,又“五星緯度”為“中國所無”,其法一度被採用。直至12...
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- 我國回族在飲食上的禁忌主要來自《古蘭經》的規定。《古蘭經》規定:“禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物。”又規定:“他們問你飲酒和賭博,你説:這兩件事都包含着大罪。”《古蘭經》中的這些規定,基本上...
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- 阿舒拉節,伊斯蘭教紀念日之一。阿拉伯語音譯,意為“第十”。在伊斯蘭教歷正月十日舉行。相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知得救的日子。還傳説這一天安拉創造了人、天堂和火獄等,因此,把這一天看做神聖的日子。680年阿里之子侯賽因因在該日被倭馬亞王朝所殺,所以這...
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- 花兒其實是學術界的一種叫法,我們當地人叫做“漫花兒”,更準確地説叫“漫花”,由於當地發音多帶“兒”音,所以“漫花”外人聽起來就是“漫花兒”了。從叫法上就道出了“花兒”的關鍵在於“漫”,與我們常説的“漫談”有異曲同工之妙。到了“花兒會”這天,青年男女就會背上乾糧,到...
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- 回族是我國人口較多,分佈最廣的少數民族,它具有獨特的民族特徵,同時也擁有其獨特的飲食文化,由於它的獨特性,所以回族的飲食文化同時也為中國的飲食文化作出了自己的貢獻。寧夏回族日食三餐,主食中麪食多於米食。麪食是回族人民的傳統主食,其品種之多,花樣之新,味道之香,技術之精,都...
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- 1、民族服裝不同,回族傳統服裝就是正統的阿拉伯服飾,頭纏白布(叫戴斯塔爾,垂下一段在後腦勺),身穿長衫,一般夏天白色冬天黑色,女的帶蓋頭。維吾爾族女的是火紅色裙子,男的是繡花的上衣,帽子和回族的也不一樣。2、語言不同,維吾爾族用阿勒泰語系突厥語族的語言,即維吾爾語,回族一般使...
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- 相傳,先知穆罕默德於伊斯蘭曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加古萊什部落一個沒落貴族家庭,取名穆罕默德(受讚美的人),號艾敏(誠實的人)。伊斯蘭曆第十一年三月十二日(公元632年6月8日)病逝於麥地那,終年63歲。由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在...
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