![佤族恋爱是怎样“烟锅传情”和“卧地谈情”的]( "佤族恋爱是怎样“烟锅传情”和“卧地谈情”的")
- 烟锅传情青年男女一边劳动一边调笑说唱，在小伙子们的频频进攻下，姑娘们就会满脸羞涩地把自己抽的烟锅递给自己中意的小伙子。随着烟锅传递次数的不断增加，姑娘和小伙子的感情也不断加深，一次枯燥的野外劳动也就由此演变成了一场生动的串姑娘活动。其实，在阿佤山区，18岁的姑娘吊...
- 15776
![佤族人为何会崇拜“牛”？其中有何原因]( "佤族人为何会崇拜“牛”？其中有何原因")
- 佤族是以牛为图腾崇拜的民族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族对牛的崇拜，产生出一系列与牛有关的文化现象。透过这些文化现象，我们可以感知佤族对牛崇拜的文化心理。在佤族创世史诗《司岗里》和古代神话《达惹嘎木》中，记述了牛是人类始祖的传说。在...
- 19506
![佤族小伙儿是怎样想心仪的姑娘表白的]( "佤族小伙儿是怎样想心仪的姑娘表白的")
- 佤族小伙子一般到了十六七岁的时候就开始“串姑娘”。串姑娘可以是集体活动，也可以独个进行。姑娘的睡处也不固定，今天在自家里睡，明晚又到别家跟伙伴睡，有时是一个人睡，有时是三五一群宿在一处。“串姑娘”，就是小伙子到姑娘住处去玩。姑娘对于来“串”的小伙子，不管对小伙子是...
- 14792
![佤族在人去世后沿袭着怎样的丧葬习俗]( "佤族在人去世后沿袭着怎样的丧葬习俗")
- 佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上...
- 21281
![佤族茶文化 佤族人日常都习惯怎样饮茶]( "佤族茶文化 佤族人日常都习惯怎样饮茶")
- 佤族盖新房，要举行贺新房仪式，贺新房的由家长带队，领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内，礼品有水酒一缸、糯米饭一锅、茶叶一包、盐巴一块等。喝浓茶喝浓茶是佤族的一种嗜好，冲茶方式也很特别，要先把茶叶放进小铁锅里炒至焦糊，再放入水煮十多分钟，然后倒在土碗中饮用。...
- 20575
![佤族为何“同姓不婚”？佤族婚恋生活简介]( "佤族为何“同姓不婚”？佤族婚恋生活简介")
- 同姓不婚同姓不婚，是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓，是指出于同一祖先，具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻，佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行防范，而且还借助于鬼神来加于禁止，并世世代代的沿袭下来。除了必须恪守同姓不婚之外，佤族男女婚恋是相对自由的，少有外...
- 4345
![佤族节日 佤族盛大的木鼓节有何文化特色]( "佤族节日 佤族盛大的木鼓节有何文化特色")
- 佤历“格瑞月”(相当于公历12月)，是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播种旱谷之前，收割旱谷之后期间举行。佤族视木鼓为至高无上的通天神器，是山寨村民赖以生存的保护神。它源于母系社会中对祖先的图腾崇拜。在每个佤族村...
- 22634
![佤族祭祀 佤族人是怎样祭祀“龙摩爷”的]( "佤族祭祀 佤族人是怎样祭祀“龙摩爷”的")
- 佤族，是一个跨境民族，在全球拥有约100万人，中国境内有35万人。这是一个历史悠久、文化厚重的民族，是一个始终注重保持自己独特民族传统文化的民族，其文化的内涵和价值来自它的悠远与神秘。在佤族文化中，至今仍保留着许多原生态传统宗教活动，拉木鼓、祭龙摩爷、做鬼，就是其中的重...
- 5752
![佤族的“星月历”：佤族伟大的天文历法]( "佤族的“星月历”：佤族伟大的天文历法")
- 佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里，从艰苦的劳动生产和生活实践中，逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识，从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术，反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。佤族的“星月历”佤族的先民通过长期生...
- 25647
![佤族木鼓是怎样产生的？其又有何作用]( "佤族木鼓是怎样产生的？其又有何作用")
- 木鼓产生的传说关于木鼓的产生，佤族民间流传着多种传说。因为佤族没有文字，各种传说都靠口头流传，没有文字记载，流传中难免出现差异或变异，意思大抵是一致的。其中的一种传说是木鼓产生于佤族母系社会时代。传说人类从“司岗里”出来之后，不懂得怎么生活，没有什么娱乐，生活非常枯...
- 27182
![佤族乐器 佤族最具民族特色的乐器有哪些]( "佤族乐器 佤族最具民族特色的乐器有哪些")
- 佤族木鼓在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。传统的木鼓以红椿、红色树为原材料，长约200厘米，直径约70厘米，鼓身挖一条长约150厘米，宽约15厘米的直槽：中是掏空，槽两侧各刻一鼓舌，鼓舌周围留有空隙，起共鸣作用。每个佤族村寨都至少有一对以上的木鼓，较小者称“公鼓”，较...
- 11670
![佤族历史 佤族都有哪些重大的历史事件]( "佤族历史 佤族都有哪些重大的历史事件")
- 佤族是一个勤劳、勇敢的民族，在长期的历史发展过程中，不仅为开发和建设阿佤山区，繁荣西南边疆的经济文化事业做出了重要贡献，而且在反抗列强入侵，捍卫祖国领土和主权的斗争中，也建立了不朽的功勋。从19世纪末至20世纪30年代，英帝国主义势力多次侵入佤族地区，进行刺探情报、勘测地...
- 10507
![揭秘“串姑娘” 佤族独具特色的恋爱方式]( "揭秘“串姑娘” 佤族独具特色的恋爱方式")
- 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称串姑娘。串姑娘是以群体方式进行。在正式确定恋爱关系前，单独活动较少。在此活动中，男子一直处于主动地位。串姑娘主要...
- 19589
![佤族建筑 佤族的民居建筑有何民族特色]( "佤族建筑 佤族的民居建筑有何民族特色")
- 佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带，山峦叠嶂，被称为阿佤山区。这里在北回归线之内，属亚热带气候，雨量充沛。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的住屋，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族...
- 21766
![佤族的“拉木鼓”是怎样的一种宗教活动]( "佤族的“拉木鼓”是怎样的一种宗教活动")
- 拉木鼓是阿佤人重要的宗教仪式，也是他们精神生活的重要内容，其凝聚人心、追求幸福、表现强悍、抒发热情的文化传统得以弘扬光大，可以说，拉木鼓就是佤族的狂欢节，木鼓，佤语称为“克罗”，是佤族的祭祀工具、乐器和报警器具，是佤族人心目中可以通天的神器。它源于母系社会中对祖先的...
- 20374
![佤族舞蹈 佤族的“甩发舞”是怎样跳的]( "佤族舞蹈 佤族的“甩发舞”是怎样跳的")
- 甩发舞，佤语叫“稿西尾嘿”，是广泛流传在佤族妇女中的一种自娱性舞蹈，产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整甩发晾干，也许“甩发舞”由此而来。“甩发舞”既可两人表演，又可集体进行，但人员必须是...
- 19690
![佤族人用什么特殊的方式进行信息传递]( "佤族人用什么特殊的方式进行信息传递")
- 佤族过去是无文字的民族之一。在历史长河中，佤族人民相互间的通讯往来，靠跋山涉水。翻山越岭，迎风冒雨传递，而且是以原始通讯方式进行的。如有事情与其他村寨进行联系洽谈或传情报，用鸡毛、火炭、木刻、结绳等相互传送。佤族新房建成后，安在新房火塘前跳起“贺新房”的歌舞;除...
- 22884
![佤族祭祀：佤族人是怎样镖牛祭拜司岗里的]( "佤族祭祀：佤族人是怎样镖牛祭拜司岗里的")
- 镖牛，是佤族举行传统宗教仪式必不可少的一个项目，是宗教图腾的一种表现形式。每逢重大节庆和祭祀活动，佤族都要举行镖牛。牛是佤族的吉祥物，祭牛头则表示对神灵的虔诚。镖牛和供奉牛头，是佤族人民祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康的传统祭祀活动。在佤族聚居地区，每个佤寨都建...
- 31798
![佤族民间传说：佤族江三木落的故事]( "佤族民间传说：佤族江三木落的故事")
- 相传人类刚从司岗里出来的时候，是不会盖房子的，有的住在石洞里，还有的直接露宿山林，风来了风吹，雨来了雨淋，还经常被野兽侵扰，衣不遮体，食不果腹、居无定所，生活十分艰苦。落(人名)是部落中的一个老人，十分聪明，对这种情况感到十分焦急，但他老了，眼睛又瞎了，已经无能为力。他的儿子们决...
- 25411
![佤族宗教信仰 佤族人为何会有鬼神崇拜]( "佤族宗教信仰 佤族人为何会有鬼神崇拜")
- 过去佤族信仰多神，对万物有灵的原始宗教信仰广泛，尤其是西盟佤族。这主要因为在很长历史时期内，佤族生产力极其低下，不能科学解释自然现象，又无法摆脱自然和疾病带来的灾难，从而产生恐惧心理。鬼神崇拜在佤族人的观念中，山川，河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或...
- 24460
![佤族饮食 佤族人日常习惯以啥为主食]( "佤族饮食 佤族人日常习惯以啥为主食")
- 佤族是以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜和盐、米一锅煮成较稠烂饭。其他地区佤族则多吃干饭。农忙时日食3餐，平时吃2餐。鸡肉粥如茶花稀饭为家常食品的上品。旱稻多吃现舂，男女老幼全部食辣椒，民间有无辣子吃不饱之说。佤族的肉食主要来源家庭饲养，有猪和牛、鸡。此外...
- 10400
![佤族风俗习惯简介 佤族人日常有何风俗]( "佤族风俗习惯简介 佤族人日常有何风俗")
- 历史上的佤族，男人穿黑色短衣和宽口大裤;妇女着掼头衣和横条花短裙，饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等，大部分为银制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取决于自然的色彩，几乎为男女老少所共同喜爱。随着社会的发展，佤族的服饰也开始有了变化，出现了长裙、筒裙以及一些较为有时...
- 4319
![佤族人是怎样杀鸡看卦和背对侧卧谈恋爱的]( "佤族人是怎样杀鸡看卦和背对侧卧谈恋爱的")
- 杀鸡看卦和背对侧卧谈恋爱在芒堆的佤族青年订婚要经过飞玉(串姑娘)、地亚(抢姑娘杀鸡看卦)、都帕(送定亲礼)三个阶段。在飞玉(串姑娘)中，主要有唱情歌和“散海”(梳头)两种形式，其中尤以“散海”(梳头)最为有趣。“散海”是由女青年中年纪较大的自愿作为代表，轮流给小伙子们...
- 32382
![佤族历史 佤族的社会经济是怎样发展的]( "佤族历史 佤族的社会经济是怎样发展的")
- 从唐代以后的记载可以看出，佤族主要从事狩猎、采集、饲养家畜，有的已经是初期的农业经济。明清以来，佤族的社会经济又有了较大的发展，当时的佤族社会已从原始的采集、狩猎过渡到以农业为主，并从原始氏族公社过渡到以地缘为基础的农村公社。然而与其他较先进的氏族比较，社会发展...
- 19695
![佤族的历史在“司岗里”中是怎样体现的]( "佤族的历史在“司岗里”中是怎样体现的")
- 佤族是跨国境而居的民族，国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。据2000年云南省人口普查统计，云南境内的佤族有人口38.3万多;国外主要分布于缅甸，人口比国内多一些。佤族居住的地区，山岭重叠，平...
- 31143
生活科普帮
