北宋名相王旦生平簡介 北宋名相王旦是怎麼死的

王旦(957年—1017年10月2日)，字子明。大名莘縣(今屬山東)人。北宋名相，兵部侍郎王祜之子。

太平興國五年(980年)王旦登進士第，以著作郎預編《文苑英華》。累官同知樞密院事、參知政事。景德元年(1003年)，澶淵之戰時，從真宗至澶州，因東京留守、雍王趙元份暴疾，馳還權留守事。

景德三年(1006年)拜相，監修《兩朝國史》。他善知人，多薦用厚重之士，勸真宗行祖宗之法，慎所改變。掌權十八載，為相十二年，頗受真宗信賴。但受王欽若說服，未能阻止真宗的天書封禪之事。

王旦晚年屢請遜位，天禧元年(1017年)，因病罷相，以太尉掌領玉清昭應宮使。同年九月卒，贈太師、尚書令兼中書令、魏國公，諡號文正，故後世稱其為“王文正”。乾興元年(1022年)，配享真宗廟庭。至和二年(1055年)，宋仁宗題其碑首為“全德元老”。為昭勳閣二十四功臣之一。有文集二十卷，已佚。《全宋詩》錄其詩3首，《全宋文》收錄有其文。

北宋名相王旦生平簡介

早有美稱

王旦，因其生於凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌較醜，臉、鼻皆偏，喉部有突起，華山老道預言其有異人相，說：“日後必大貴”。王旦小時候沉默寡言，好學有文才。他的父親王祜很器重他，說：“這個孩子應當會官至公卿宰相。”

初入仕途

太平興國五年(980年)，王旦進士及第，擔任大理評事，後出任平江(今屬湖南)知縣，平江縣官舍舊傳有怪物佔據暴戾，居住無法安寧，王旦到任前夕，看守的官員聽見群鬼嘯呼說：“宰相公到了，我們應該避開離去了。”怪物便從此絕跡。後就地改任將作監丞。當時，轉運使趙昌言憑藉威望按自己的意志行事，使得下屬官吏退避害怕，但趙昌言進入王旦轄境，便稱讚他的善政，看出他高遠弘大的志向，把女兒嫁給他。

雍熙元年(984年)，趙昌言受替回朝，命王旦監潭州(今湖南長沙)銀場。何承矩典掌潭州，推薦王旦入朝擔任著作佐郎，參與編修《文苑英華》、《詩類》。升任殿中丞。

雍熙二年(985年)，出任鄭州通判，上表請求朝廷建立天下常平倉，以堵塞兼併的路徑。

雍熙四年(987年)，改任濠州(今安徽鳳陽)通判。

淳化元年(990年)，王禹偁推薦他的才能，任轉運使。通過驛站被召到京城，王旦不喜歡吏員的職務，便進獻文章召試，改在弘文館當值。

淳化二年(991年)，被授任右正言、知制誥。最初，王祜憑藉重名長久主掌制書詔命，王旦不到十年繼承他的職位，時論都稱美此事。錢若水有識別各類人的能力，見到王旦說：“這真是宰相之才。”他與王旦同事，每每說：“王君凌霄聳壑，是棟樑之材，顯貴不可限量，不是我所能趕得上的。”李沆以同舉進士同學的身份，也推重王旦為遠大之器。

淳化三年(992年)，王旦與蘇易簡同知貢舉，加官虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。當時其岳父趙昌言正任要職，王旦為避嫌，引用唐代獨孤鬱、權德輿原有的成例辭職。太宗稱讚他識大體，改任他為禮部郎中、集賢殿修撰。

淳化四年(993年)，趙昌言出任鳳翔知府，太宗當天就任命王旦為知制誥，仍兼任修撰、判院事，太宗當面賜予金紫，挑選牯犀帶以示對他的榮寵，又令王旦位居西閣第一。

至道元年(995)，王旦知理檢院。至道二年(996年)，升任兵部郎中。

鹹平二年(999年)，宋真宗趙恆即位不久，即拜王旦為中書舍人，數月後，任翰林院學士兼知審官院、通進銀臺駁司。真宗素來認為王旦賢能，王旦曾奏事後退下，真宗目送他說：“替朕招致太平的，必定是此人。”錢若水被免除樞密院職務，得以在苑中召對，真宗詢問大臣中可以任用的人，錢若水說：“王旦有德行威望，能夠勝任大事。”真宗說：“這本來是朕心裡所屬意的人。

拜相當國

鹹平三年(1000年)，主管貢舉，被鎖閉於科舉試場內應試十天，授任給事中、同知樞密院事，實際上已位居宰輔，躋身於北宋統治核心。從這時起直至逝世，王旦作為真宗的輔佐大臣連任要職共十八年。

鹹平四年(1001年)，任工部侍郎、參知政事(即副相)。

景德元年(1004年)，契丹南侵，真宗聽從寇準建議，御駕親征澶州，王旦隨行。而擔任東京留守的雍王趙元份患重病，王旦受命祕密從軍前回京接任留守之職。王旦臨行前說：“希望陛下宣召寇準，臣有所陳述。”寇準到後，王旦奏請說：“十天之內沒有捷報時，應該怎麼辦？”真宗沉默了很久後說：“立皇太子。”王旦既到達京城，徑直進入禁中，下發命令很嚴格，命人不得傳播訊息。等到真宗返回後，王旦的子弟及家人都在郊外迎接，忽然聽見後面有騎士的呵斥聲，驚異之下一看，才發現是王旦。

景德二年(1005年)，王旦任尚書左丞。景德三年(1006年)，任工部尚書、同中書門下平章事，正式拜相。不久，又加拜集賢殿大學士、明德皇后園陵使。景德四年(1007年)，任大行皇后園陵使，並奉命監修《兩朝國史》。

追悔天書

主詞條：東封西祀

當時契丹已接受《澶淵之盟》，寇準把此事當作自己的功勞，臉上有得以的神色，真宗也自為得意。王欽若憎恨寇準，想要搞垮他，便從容不迫地說：“這是《春秋》裡的城下之盟，諸侯還以之為恥辱，而陛下認為是功勞，臣私下認為不可取。”真宗悽愴地說：“有什麼辦法呢？”王欽若估計真宗已厭倦戰爭，便詭言道：“陛下用軍隊攻取幽燕之地，才可洗去恥辱。”真宗說：“河朔百姓才免於戰爭，朕怎麼能這樣做？可以想想第二個方案。”王欽若說：“只有封禪泰山，可以鎮服四海，誇耀顯示外國。但自古封禪，應得到上天祥瑞希世絕倫的事情，然後才可以。”接著又說：“上天祥瑞如何能夠必定得到，前代大概有人力造成的，只要人主深信而尊崇，以明示天下，那麼與上天祥瑞沒有什麼不同。”真宗思考了很久，才表示同意，但心裡害怕王旦，說：“王旦要是認為不行呢？”王欽若說：“臣如果用陛下的聖意曉諭他，應該沒有什麼不行的。”便趁機會向王旦說了，王旦勉強同意。真宗還猶豫不決，沒人與他籌劃。恰逢真宗前往祕閣，突然問杜鎬說：“古代所謂河出圖、洛出書，果真是什麼事呢？”杜鎬是老儒，不能推測真宗的意思，隨意應付說：“這是聖人以神道設教而已。”真宗由此心意斷決，於是召王旦飲酒，非常高興，把一尊酒賜給王旦，說：“這酒極佳，您回去與妻子家人共同享用。”等回家後開啟，都是珠寶。由於這樣，之後凡是天書、封禪等事，王旦只能不再有異議。

大中祥符元年(1008年)，真宗決心封禪泰山，假造祥符，詔令改元。封禪泰山已成定局，王旦阻止乏策，無奈順水推舟，違心地率官吏百姓上書請求封禪。真宗拜王旦為天書儀仗使、封禪大禮使。王旦奉命撰寫歌功頌德的《封祀壇頌》，其碑刻至今仍存於泰山岱廟中。

大中祥符三年(1010年)，任兵部尚書，知樞密院，不久又被任命為中書侍郎兼刑部尚書。

大中祥符四年(1011年)，任祀汾陰大禮使、右僕射、昭文館大學士，撰《祀汾陰頌》。真宗欲再加官，王旦固辭乃免。又兼門下侍郎、玉清昭應宮使。

大中祥符五年(1012年)，任玉清奉聖像大禮使、躬謝太廟大禮使。景靈宮建造，又任景靈宮朝修使。

大中祥符七年(1014年)，朝廷雕刻天書，王旦兼刻玉使，真宗挑選御廄中的三匹馬賜給他。玉清昭應宮建成，王旦為司空。京師舉行真宗特許的大聚會，王旦悲傷憂慮沒有赴會，真宗賜詩開導他的心意。王旦任天書使，每有大禮，他就奉天書以行事，常常悒悒不樂。

應對有方

當時適逢契丹倡和，西夏與宋朝誓約駐守故地，兩地邊境的軍隊被解除不用，真宗以無事治理天下。王旦認為祖宗的法制都在，務必實行原有的成例，謹慎地有所改變。真宗更加信任他，言無不聽，凡是大臣有所請求，必定說：“王旦認為怎麼樣？”王旦與人交往很少言笑，終日默坐，等到奏議朝政，群臣意見不一，王旦緩緩地說一句話來決定。回到家裡有時不脫下帽子腰帶，進入靜室獨坐，家人沒人敢見他。王旦的弟弟因而以此事問趙安仁，趙安仁說：“剛剛議論國事，王公不打算實行而沒有決定，這必定是憂慮朝廷了。”

契丹奏請每年另外給予錢幣。王旦說：“東去封禪的日子很近，陛下將要出行，契丹以此來探聽朝廷的意思而已。”真宗說：“應該怎樣回答？”王旦說：“只要用微小之物而輕視他。”於是用歲給契丹的三十萬物資內各借三萬給契丹，並曉諭在第二年歲給額內扣除。契丹得到諭旨，大為慚愧。次年，又下令有關官員：“契丹所借金幣六萬，事屬微末，現仍然依照常數給予他，後不為例。”當時，西夏李德明說百姓饑荒，求取糧食一百萬斛。大臣們都說：“李德明剛剛締結盟約而敢於違背，請用詔書責斥他。”真宗因而詢問王旦，王旦請求敕令官吏備辦粟米一百萬斛於京師，而令李德明來領取。李德明得到詔書，慚愧下又拜謝說：“朝廷有人才。”

大中祥符九年(1016年)，呈上兩朝國史120卷，真宗加拜王旦為司徒、南郊恭謝大禮使。是年，王旦因多病請求辭職，真宗不允，特許其五日一上朝，遇大事可隨時入朝參議。

王旦為相時，賓客滿堂，沒人敢因私請託。王旦考察可與言以及素來知名的人，幾個月後，召來與他談話，詢問訪求四方利弊，或者讓他陳述其言進獻。觀察有才能者的長處，祕密登記他的名字，其人再來，不接見。每有差遣除授，首先祕密疏陳三四人姓名以請求，所錄用的人真宗用筆標記。同事不知道此事，爭論有所任用，惟獨王旦所用，奏入沒有不行的。丁謂因此幾次毀謗王旦，真宗更加厚愛他。已故參政李穆的兒子李行簡，以將作監丞的身份在家居住，有德行，升太子中允。朝廷使者不知道他的住所，真宗命使者到中書省問王旦，人們才知道李行簡是王旦所推薦的。凡是王旦所薦舉的，都是人們從不知道的。王旦死後，史官修撰《真宗實錄》，得到內廷出示的奏章，才知道朝廷士人多是王旦所推薦。

石普知許州時，違反法令，朝廷輿論打算就此彈劾。王旦說：“石普是武人，不清楚典章法令，恐怕他依恃薄有微功，妄自惹起事端。必須從重執行，臣請召他回來設立獄案。”於是傳送御史審查，一天而獄案備辦。議論此事的人認為不屈國法而保全武臣，這是真正的國體。薛奎任江、淮發運使，向王旦辭別，王旦沒有其他話，只是說：“東南民力睏乏了。”薛奎退而說：“這真是宰相的言論。”張士遜任江西轉運使，向王旦辭別求教，王旦說：“朝廷專賣利益最大了。”張士遜輪流改任發運使這個職位，想到王旦的話，從沒有求取利益，認識他的人說：“這個轉運使識大體。”張詠知成都，朝廷召他回來，以任中正代替他，諫官認為不妥。真宗為此詢問王旦的意見，王旦回答說：“非任中正不能守張詠的規制。其他人前往，妄有變更了。”李迪、賈邊在當時享有聲名，考進士，李迪以賦落韻，賈邊以《當仁不讓於師論》把“師”字理解為“眾”字，與註疏不同，都落榜。主考官奏請收試，王旦說：“李迪雖然沒有思考，但是出於粗心大意，他的過失可以忽略不計。賈邊特地立異說，將會令年輕人務為穿鑿附會，一開始不能助長。”考官於是錄用李迪而貶退賈邊。

屢請遜位

王旦為真宗信任而掌權共十八年，為宰相十二年。有人毀謗他，他往往反省自己不加爭辯;至於他人有過失，即使是真宗盛怒，可以爭辯的就爭辯，必得而後已。王旦素來體弱多病，又擔憂認為自己名望地位太高，從東魯回覆君命後，連年請求解除職務，真宗優詔褒獎，既而當面曉諭，委任他沒有疑忌。

天禧元年(1017年)正月丙寅日，王旦任充州太極觀奉上寶冊使，加太保。四月，王旦在到達兗州返回後，上奏請求減免遭受蝗旱的曹、濟、徐、鄆州、廣濟、淮陽軍的夏稅，真宗下詔同意。

同年五月庚子，王旦再次因病請求辭職。戊申日，加王旦為太尉兼侍中，五天一次前往起居院，到中書省，遇到軍國大事，不限時前往參決。王旦更加害怕避開，上疏懇請辭謝，又委託向敏中等奏請報告。真宗才下詔停止增加他的封邑，其餘對他的優禮同從前一樣。七月甲寅日，王旦獨自一人在滋福殿應對，真宗說：“朕正要以大事委託您，但您的病這樣嚴重。”因而命皇太子趙禎出來拜見，王旦惶恐逃避，皇太子隨從他而跪拜。王旦說：“太子盛德，一定能承擔陛下的事業。”因而推薦可以有所作為的大臣十多人，他推薦的人中其後沒有位至宰相的只有李及、淩策二人，單二人也成為名臣。王旦又請求辭去職位，真宗看到他年老體弱，便憐惜地答應了他的請求。同月丁巳日，命他以太尉的身份掌領玉清昭應宮使，給予宰相一半的俸祿。

開始，王旦以宰相的身份兼任使臣，等到罷相後，他還是掌領使臣職務，專門設立使臣這個規定從王旦開始。不久，真宗又命王旦乘轎入禁宮中，讓他的兒子王雍與直省官吏扶持，在延和殿面見真宗。真宗說：“您現在病很重，萬一有個三長兩短，讓朕把天下事交付給誰呢？”王旦說：“知臣莫若君，惟賢明的君主選擇。”真宗再三詢問，王旦都沒有回答。當時張詠、馬亮都為尚書，真宗一一向王旦詢問這二人，王旦也不回答。真宗因而說：“試用您的意思說說。”王旦勉強起身舉著朝笏說：“以臣的愚見，不如用寇準。”真宗說：“寇準性情剛直狹隘，您再思考下一個。”王旦說：“其他人，是臣所不知道的。臣為疾病所困擾，不能侍奉陛下很久。”於是辭別退下。王旦去世後一年多，真宗終於任用寇準為相。

王旦是怎麼死的

王旦病重後，真宗派內侍探望一天有時達三四次，真宗親手和藥，並同山藥粥賜給他。王旦與楊億向來交好，他延請楊億到臥室內，請他撰寫遺表。而且說：“辱為宰相輔臣，不能用將盡之言，替宗族親戚求取官職;只敘述生平遭遇，希望每天親自處理各種重要政務，進用賢士，稍減憂勞之心。”又告誡子弟：“我家盛名清德，應致力於儉樸，保守門風，不許太奢侈，不要厚葬把黃金財寶放入棺柩中。”遺表呈上後，真宗為之感嘆，便前往王旦的府第，賜給五千兩銀子。王旦上奏辭謝，稿子末尾自加四句說：“更加害怕多藏財物，況且沒有什麼用處，現在想要散發施予，以平息罪責禍害。”馬上讓人抬他到宮內小門，真宗下詔不準。回到家門時，王旦已經逝世，享年六十一歲。臨終時，王旦對其子說：“我一生別無過失，只有不勸諫天書一事，是我的過錯無法贖回。我死後，可為我削髮，披穿緇衣，依照僧道例殮葬即可。”時為天禧元年九月初十(1017年10月2日)。真宗臨喪哀慟，為其輟朝三日，詔令京城內十日不舉樂。追贈王旦為太師、尚書令、魏國公，諡號文正。錄其子、弟、侄、外孫、門客、常從十餘人授官，喪期滿後諸子又各進一官。又另外停留為王旦發喪哀悼。幾天後，張旻(張耆)前往鎮守河陽，按照成例應飲酒餞行，因王旦逝世的原因，沒有舉行宴樂。不久後，真宗取來王旦於奏稿後自加的四句話，看後流淚許久。

乾興元年(1022年)，宋仁宗趙禎即位，下詔許王旦靈位配享真宗趙恆廟庭。

至和二年(1055年)，王旦之子王素奏請為王旦立墓碑，仁宗趙禎命史館修撰歐陽修撰寫碑文，並御書“全德元老” 碑額。

元豐二年(1079年)，湖州知府蘇軾受王旦之孫王鞏之請，為王家廳堂撰寫《三槐堂銘》。

寶慶二年(1226年)，宋理宗趙昀圖二十四功臣神像於昭勳閣，王旦位列其中。