揭祕蘇軾與王弗的愛情 十年生死兩茫茫

與中國封建社會其他時期、其他家族一樣，眉山蘇家的女人向來都是有姓無名的，蘇洵十分鐘愛自己的女兒，也不過取名八娘，顯然在按排行順序而定;而蘇軾的母親程夫人、祖母史夫人，甚至是蘇轍的夫人史氏，全都有姓無名，至多被稱為蘇史氏、蘇程氏。

可是陪伴蘇軾一生的三個女人全有名字：王弗、王閏之、王朝雲，這不能不說是個奇蹟，而奇蹟的出現，首先要從王弗開始。王弗與蘇軾結識之後，就成了終日不去的伴讀。出身小戶人家的王弗不僅知書達理，出乎蘇軾意料之處的是，她對詩書非常熟悉，而且記性極佳，有時連蘇軾都趕不上。

蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》中說：其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。

細心的讀者應能看出，蘇軾這裡並沒有說王弗陪他讀書是在新婚之後。“其始”應為剛認識時，“見軾讀書，則終日不去”，也不知是在蘇家還是王家，抑或是在蘇軾讀書的山寺之中？小戶人家的女兒，可沒有那麼多的講究！

如果說伴讀、提示在年輕的恩愛夫妻之間時常出現，那麼蘇軾為官之後，王弗的“相夫”之功早就超越了“賤內”的範疇。蘇軾還記載：從軾官於鳳翔，軾有所為於外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。”

日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言？”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果然。將死之歲，其言多可聽，類有識者。

蘇軾性情率真，口無遮攔，滿眼沒有一個壞人，這一點是蘇洵所最不放心的，也是王弗終日掛牽的。然而她對蘇軾在外面所作所為，達到“未嘗不問知其詳”的地步，這顯然有違“女戒”。王弗不僅為此，她還在螢幕之後“竊聽”客人與蘇軾的談話，提醒蘇軾要對那些首鼠兩端、見風使舵之人要有所戒備。

蘇軾在這裡無法指名道姓說那些人是誰，但像張、章惇兩個後來對蘇軾嚴加迫害的惡人，當初在鳳翔都是與蘇軾往來頻繁的“朋友”。後來的事實證明，王弗確實有先見之明。可以看出，王弗對蘇軾有勸誡，有時達到了可以鍼砭的地步。“有識”二字，乃是古代對讀書人的莫高評價，蘇軾用這兩個字來形容自己的夫人，可見他對王弗是多麼敬重。

王弗對蘇軾的不良行為，經常予以制止。蘇軾曾回憶道：某官於岐下，所居大柳下，雪方尺不積;雪晴，地墳起數寸。軾疑是古人藏丹藥處，欲發之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不發也。”軾愧而止。——《蘇軾文集》卷七十三《先夫人不發宿藏》

由於受到歐陽修編《集古錄》和劉敞到處挖掘青銅器的影響，蘇軾在鳳翔時，有一陣子喜歡收藏文物，至於道人煉丹之事，更是自小迷戀。王弗借婆婆的話，勸戒夫君停止亂挖掘的行為，讓蘇軾十分慚愧。由此可見，王弗在蘇軾心目中，不僅是個賢妻良母，有時還是自己行為的監督人。

二人如果僅靠父母之命、媒妁之言的生硬結合，依蘇軾天馬由韁似的個性，決不會容忍他所不愛的人干涉他的事務，更不會讓人約束自己的行為。可是王弗對他的規勸，他不僅聽從了，而且終生銘記在心。這從另一個側面說明了二人之間的平等關係和兩心相屬之情。

這時我們再回到前面說過的蘇軾與陳季常一起在正月二十日去“女王城”禪院“招魂”之事。也許蘇軾在口頭上會調笑陳季常，說他家中有個終日怒吼的“獅王”，可陳季常心裡也明白，王弗在世之日，蘇軾何嘗不把她當“女王”看待？

如今由王閏之和王朝雲組成的港灣固然溫暖，但王弗所能給蘇軾的規勸乃至鍼砭卻永遠消失了。像蘇軾這樣“毛糙”的人，永遠都需要好女人來“打磨”，也許這一點，才是他心靈上最大的失落。

定情之地：永生難忘短松岡

下邊要重點談談“短松岡”了。從語義學的角度來看，如果“短松岡”指王弗的墓地，那它就與前面的“千里孤墳”相重複。這首詞副題為“乙卯正月二十四日記夢”，夢中出現的主景是王弗再度出現在“小軒窗”裡。前面已提孤墳，若是清明時節，或亡妻祭日，那以孤墳為主，後面再次照應，還有些道理。這首詞既不是以憑弔“孤墳”為主，作者就沒有必要在短短的六十八字中再次使用。

歷來學者們都把“短松岡”說成王弗的墓地，依據是蘇軾的《戲作種鬆》詩，那裡有“我昔少年時，種鬆滿東岡”之句(《朱靖華古典文學論集》第248頁)。事實上蘇軾回川安葬父親、同時安葬王弗時，他已是三十二歲的鰥夫，哪裡還是“少年時”？

蘇軾少年時確曾跟隨祖父耕田、放牧、種樹，他的祖父蘇序死於慶曆七年(1047)，當時蘇軾十二歲，這才是“少年時”的確指。蘇洵等人於“八年二月葬於眉山縣修文鄉安道里先塋之側”(曾棗莊《蘇洵評傳》後附蘇洵年譜)，那裡才是真正的“東岡”。而“二月”也是種鬆的大好季節。

至於王弗的墳地，蘇軾明言在“眉之東北彭山縣安鎮裡可龍裡先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓誌銘》)“眉之東北”，與他“少年種鬆”的東岡在年代、方位、植樹時間上都不相符。

蘇軾在著名的《東坡》詩中還說：“種棗期可剝，種鬆期可斫。事在十年外，吾計亦已愨。”稍稍留心，便可算出，從蘇軾祖父蘇序之死到在密州夢到王弗，時間已過了二十八年。蘇軾少年時所種的松樹二十八年後若還是“短鬆”，那他選的樹種也太差了，或者說眉山的水土太糟了！