西遊中金蟬子九次轉世當真被沙僧吃了嗎？

話說如來敲定人選下基層，金蟬子表面肯定是不情願的，但領導的話，終究要聽。還是去了。

可此次出差任務，金蟬子究竟在人間“流連”了多久，原著並未顯著提及。但我們翻開字裡行間，大概可推知端倪！

以西天取經團成行為時間原點，往前推，大概五百餘年前天竺國建國(猴王大鬧天宮之後)，說明如來此時正醞釀並開始實施佛派擴張計劃(這個我們此前已經解讀過)，爾後大概不久，佛派恰又舉辦了一件盛事，由如來主導的蘭盆會(彌勒有龍華會，如來自然要力壓一頭)，當時金蟬子是在場的，並和到場嘉賓有過互動，還特意為五莊觀CEO鎮元子沏了杯茶。其間，二人談了什麼？存疑！但談話內容，很可能為後來如來下放二徒弟埋下了的觸點(吃飯慢佛事件，恰恰是按下這個觸點的開關)。

將時間線綜合起來，我們大致可以判斷，金蟬子下基層出差的時長，大約五百年。這五百年裡，金蟬子到底都做了什麼！其實很簡單，兩個字，轉世。不停的轉世！到唐僧出生之前，整整轉了九次！每次平均壽命大概五十歲！

這有問題嗎？當然沒有！古人壽命大抵不長，五十已是知天命的年紀。當然也不一定沒有。尤其在西遊神話框架下，對於如來欽點的得道僧人來說，卻是很有問題的(唐僧為取經之前，拿政府高階人才補貼，已是大唐一千二百高僧裡的學科帶頭人，可以判斷，由於金蟬子自帶佛屬性基因，他的前世成分也不會差，一定也是高僧)。那麼，高僧的壽命大概多少，這裡有個參照，譬如觀音禪院主持金池長老，天天和黑熊精泡一起吃藥喝茶，也談不上虔誠的佛教徒(後來還萌生了貪慾)。活了幾歲？至少二百七十歲(要不是後來非正常死亡，壽命應該更長)。

這說明了什麼？說明金蟬子諸世，很可能有非正常死亡！由如來主導的前九次取經(或傳經)活動，部分或以失敗告終(至少，談不上成功)。因此，如來在第十次取經任務動員大會時，就曾說了這樣一番耐人尋味的話：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海”。並要求部屬打好取經這一戰！

這南贍部洲，主要是誰控制的地盤？道派！“多殺”，說明常發生惡行犯罪事件。取(傳)經人金蟬子很可能多次慘遭毒手！

我們綜上把原由理一下，態勢實際上已經很清晰了。

如來有意拓展佛派影響力，並派座下弟子金蟬子先試先行，小範圍的、低調的開展傳取經活動，在靈山控制範圍的天竺國，傳經效果還是很明顯，但漸往東去，阻力越大。道派開始反彈！

這是人之常情！別人在你家門口“違規搭建”、“發傳單”，你能不急？

為了不一再刺激道派敏感神經，如來前幾番取(傳)經活動，主要還是試探，也比較溫和，主要還是強調是金蟬子的個人行為。這是一個佛派失足青年的自我救贖，是積極的、富有情懷的充滿正能量的壯舉。其他各派也不必過分解讀！但是，效果並不明顯。效果不明顯的原因很明顯，道派不談情懷，只談利益。你動到了我的蛋糕！

當然，道派不會明目張膽地阻擾。明擺著來，就是翻臉。撕破臉，兩派關係就“毀容”了，再整形，就不太容易。多少都會留下疤痕！因此，得暗著搞！

原著且有端倪，第八回，流沙河畔，沙僧有這樣一段語錄：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉”。

這話裡有幾個問題！

第一，沙僧吃了九個取經人，金蟬子恰輪迴九世。莫非金蟬子取經不濟，皆毀於沙僧之口？寓意上可能是，因為西遊可以看做一個救贖的故事，金蟬子自我救贖，沙僧亦是。但事實肯定不是，因為時間線對不上，沙僧因蟠桃會被貶下界(猴王鬧事後的下一屆)，距取經約三百年，同我們此前解讀的金蟬子基層出差五百年不符。況且，這位身背領導形象工程任務的佛陀弟子，居然會在一條河流上栽九個跟頭，不可思議！如來也不答應！

第二，沙僧為何要吃取經人？從其自述裡可以看出，主要原因是“飢寒難忍”，也不光吃取經人，碰上誰吃誰。但對取經人頗有偏愛，這應該也是事實。

沙僧此時的身份是什麼？

妖怪！

這是觀音和木叉給的認定(儘管沙僧仍偏執地認定自己是天庭捲簾大將下基層，不是妖邪)。但一路妖精估計早把他當一夥了，拍拍肩膀，哥們，自己人。

有問題嗎？當然有。取經人肉香，或許早已作為妖精業界資訊資源，共享了，“朋友圈”刷刷，都是這訊息。訊息的源頭來自哪裡，極有可能是道派人士，比如老君(具體解讀放後)。

這下，事情就很明瞭。這也解釋了後來西天取經四人組為何一路風險不斷，滿屏是吃唐僧肉可長生的訊息。大概源於此！

如是，如來取經藍圖一再GAME OVER！面子上掛不住了。終於要開啟B計劃：組隊刷副本！找誰？不用說。五百年的那顆棋子，還得用上！