![唐朝為何以豐肥濃麗作為審美取向？]( "唐朝為何以豐肥濃麗作為審美取向？")
- 根據歷史研究，唐朝的確是以豐肥濃麗為審美取向的。如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗;熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。從史書中對武則天的...
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![三寸金蓮是什麼審美 中國古代女人裹腳的由來]( "三寸金蓮是什麼審美 中國古代女人裹腳的由來")
- 中國女子纏足之風是從什麼時候開始的？說法不一，中國古代女人裹腳的由來較常見的說法是，南唐後主有宮女嬪娘，纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，迴旋有凌雲之態。以後，此風從宮內傳向宮外——有些人認為這就是女...
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![揭祕古代審美 古代男人為何都喜歡留八字鬍]( "揭祕古代審美 古代男人為何都喜歡留八字鬍")
- 是否留鬍子，在現代是個人審美觀念問題，但在中國古代，鬍子可是有很多“講究”的。秦漢人特喜歡留鬍子，以“多鬚髯”為美;唐宋時染鬍子大為流行，“好染髭鬚事後生”;南朝時出現刮鬍子現象，貴族子弟“無不薰衣剃面”。而出家人剃除鬚髮，不留鬍子，則為“遠離煩惱，究竟寂滅”……古人管...
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![唐朝為何會以豐肥濃麗的身材為審美取向？]( "唐朝為何會以豐肥濃麗的身材為審美取向？")
- 苗條是現代人的審美的一大特徵，特別是前凸後翹的女子，更是深得宅男心啊！根據歷史研究，唐朝是以豐肥濃麗為審美取向的，已經成為唐代美女的一大標準，但也留給世人一個疑問：唐朝為什麼以肥為美？本文解刨了唐朝以肥為美的原因。綜觀留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、...
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![對“張飛臉”的文化審美 可能就是一個大眾臉]( "對“張飛臉”的文化審美 可能就是一個大眾臉")
- 元明時期，人們通常把美男子形容為“張飛臉”，方方正正的，還比較黑。如今，人們提到“張飛臉”，依然會聯想到高原反應，不是有那麼一句話嘛，“這人臉黑得跟張飛似的”。那麼，真實的“張飛臉”是個神馬樣子？是“燕頷虎鬚”的黑臉，還是文質彬彬的美男？抑或原本他就是一大眾臉？“黑臉張飛”...
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![林黛玉和夢露誰更美 歐洲審美標準成世界標準？]( "林黛玉和夢露誰更美 歐洲審美標準成世界標準？")
- 關於美，是個永恆的話題，也是個讓人深思的話題。當今城市，無論貧富，每個成年女性都擁有自己的美容用品，大瓶小罐，或是昂貴的舶來品，或是低廉的雪花膏，塗抹於面，便多了幾分自信。事實上，從古至今，女人們就尋找各種美容用品，可謂孜孜以求，樂此不疲。一部美容史，也是一部藥物史。在中國，早在...
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![解讀“張飛臉”的文化審美 可能就是一個大眾臉]( "解讀“張飛臉”的文化審美 可能就是一個大眾臉")
- 元明時期，人們通常把美男子形容為“張飛臉”，方方正正的，還比較黑。如今，人們提到“張飛臉”，依然會聯想到高原反應，不是有那麼一句話嘛，“這人臉黑得跟張飛似的”。那麼，真實的“張飛臉”是個神馬樣子？是“燕頷虎鬚”的黑臉，還是文質彬彬的美男？抑或原本他就是一大眾臉？“黑臉張飛”...
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![古人都很愛留鬍子 難道是當時的審美潮流嗎]( "古人都很愛留鬍子 難道是當時的審美潮流嗎")
- 是否留鬍子，在現代是個人審美觀念問題，但在中國古代，鬍子可是有很多“講究”的。秦漢人特喜歡留鬍子，以“多鬚髯”為美;唐宋時染鬍子大為流行，“好染髭鬚事後生”;南朝時出現刮鬍子現象，貴族子弟“無不薰衣剃面”。而出家人剃除鬚髮，不留鬍子，則為“遠離煩惱，究竟寂滅”……古人管...
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![中國古代審美標準 玲瓏為美豐盈不及]( "中國古代審美標準 玲瓏為美豐盈不及")
- 中國古代審美標準是什麼？那就是中國古代的胸部文化。西方的胸部文化源遠流長、自成體系。與西方相比較，中國的胸部文化不僅發展緩慢，且更顯示出了具有中國特色文化現象。據載，我國曾出土了一些新石器時代的女體雕像，雕像中的女性胸部肥碩，臀部豐滿。然只是曇花一現，不復再見。若...
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![選美女的標準 古代對女人的審美標準是什麼？]( "選美女的標準 古代對女人的審美標準是什麼？")
- 中國自古以來便對“美”有著一套成型的審美理論。而選美，自然也是古已有之。中國古代的選美，可以說是從宮廷甄選後妃開始，那麼在男權至上的封建社會，對女人的審美標準究竟是什麼？選美女又有哪些標準呢？在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋兒，也不...
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![漫談唐朝審美 胸大的女人在唐朝最為吃香]( "漫談唐朝審美 胸大的女人在唐朝最為吃香")
- 古代科技不發達，女人的酥胸大多靠自然發育，人們的審美也似乎並不專注於乳房。那麼，歷史上有沒有喜歡大胸女子的人呢？如果有，女人又是如何通過豐胸來迎合這種“喜歡”呢？在兩本唐書裡，有這方面的蛛絲馬跡。比如唐文宗的私生活好像不是一般的正經，他沒有皇后，見於后妃傳記的唯王德妃...
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![石崇對女人的審美 連最淫佚的司馬炎也未能及]( "石崇對女人的審美 連最淫佚的司馬炎也未能及")
- 用什麼來炫富最夠派頭？依我看，當有錢到一定程度，金銀珠寶都不算什麼事之後，最能證明身價的無疑是身邊帶著活色生香的美女了。要談石崇的炫富，先從晉朝的開國君主晉武帝司馬炎開始。早在泰始九年和泰始十年，司馬炎便兩度下詔大選嬪妃。據說，他選美前，天下人一律不準婚嫁，也不得藏匿...
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![“韓氏棉花糖·審美的權力”手術公開直播展圓滿落幕]( "“韓氏棉花糖·審美的權力”手術公開直播展圓滿落幕")
- 為探討對自身身體的決策邊界，展現醫術與藝術的深度交融，2022年1月20日，“韓氏棉花糖·審美的權力”手術公開直播展曁濟南韓氏整形外科醫院圓滿落下帷幕。手術由郭廣科院長擔任主刀醫生，齊魯網、大眾網、鳳凰網、濟南日報、濟南電視臺等多家主流媒體共同出席了活動。三位一體，...
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![古代對女子的審美標準]( "古代對女子的審美標準")
- 審美觀這個詞對大家來講應該都不陌生，我們都知道審美觀會隨著年齡、生活、工作等等因素在不斷變化。古代人和現代人的審美觀也是完全不一樣的，那麼在我們中國古代對女子的審美標準是什麼樣的呢？下面就讓我們來了解下吧。在我們古代中國男人的眼裡，其實一個女子最吸引人的地方...
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![畸形審美 為何古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮]( "畸形審美 為何古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮")
- 小腳，是古代中國社會最為人詬病的毒螫之一。上至王公貴族、豪門深宅，下至尋常巷陌、平民娼妓，無不以纏足為是，甚至以不纏足為恥。雖然纏足的弊病昭然若著，纏足的風氣卻屢禁不止，久盛不衰。纏足，這一中國獨有的文化現象，正隨著它的最後一代實踐者的減少走向消亡。過去的女孩一般在...
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![談唐朝審美 胸大的女人在唐朝最為吃香]( "談唐朝審美 胸大的女人在唐朝最為吃香")
- 古代科技不發達，女人的酥胸大多靠自然發育，人們的審美也似乎並不專注於乳房。那麼，歷史上有沒有喜歡大胸女子的人呢？如果有，女人又是如何通過豐胸來迎合這種“喜歡”呢？在兩本唐書裡，有這方面的蛛絲馬跡。比如唐文宗的私生活好像不是一般的正經，他沒有皇后，見於后妃傳記的唯王德妃...
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![解讀“張飛臉”所呈現出的文化審美]( "解讀“張飛臉”所呈現出的文化審美")
- 元明時期，人們通常把美男子形容為“張飛臉”，方方正正的，還比較黑;如今呢，人們提到“張飛臉”，依然會聯想到高原反應，不是有那麼一句話嘛，“這人臉黑得跟張飛似的”。那麼，真實的“張飛臉”是個神馬樣子？是“燕頷虎鬚”的黑臉，還是文質彬彬的美男？抑或原本他就是一大眾臉？黑臉張飛形...
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![thisisneverthat定格韓國潮流街頭服飾風格，獨特審美價值引領街頭潮流]( "thisisneverthat定格韓國潮流街頭服飾風格，獨特審美價值引領街頭潮流")
- thisisneverthat2022春夏系列「NOVISIONS」正式釋出。韓國街頭服飾品牌thisisneverthat正式釋出最新2022春夏系列「NOVISIONS」，以一系列造型演繹1990年代復古主題的街頭服飾。系列帶來了品牌典型的休閒輪廓，除了簡約單色外，還打造了各種配色的條紋以及花卉等印花。褲款部分...
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![血統決定審美 唐朝以“豐肥濃麗”為美人標準]( "血統決定審美 唐朝以“豐肥濃麗”為美人標準")
- 根據歷史研究，唐朝的確是以豐肥濃麗為審美取向的。如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗;熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。從史書中對武則天的...
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![古代審美趣聞！揭古代女子的“另類”選美標準]( "古代審美趣聞！揭古代女子的“另類”選美標準")
- 在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂，比如說“賽足會”、“晒足會”、“蓮足會”等。這種選美比賽出現在明代正德年間，而又以山西和...
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![古希臘裸體雕像代表古希臘什麼樣的審美愛好？]( "古希臘裸體雕像代表古希臘什麼樣的審美愛好？")
- 我們所熟知的宙斯、斷臂維納斯、擲鐵餅者等，這些雕像除了展現力與美之外，另一個共同點就是幾乎所有雕像都是一絲不掛的裸身。這要從2500年前說起，古希臘的雅典城邦當時出現了民主政治，裸體雕像也由此盛行。不過，在古希臘之前，赤裸其實是代表著虛弱、意味著戰敗，是一種身體上的恥...
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![古代審美大探究 唐朝真的盛行“以肥為美”嗎]( "古代審美大探究 唐朝真的盛行“以肥為美”嗎")
- 唐代盛行“以(肥)胖為美”來審視人物、特別是女性的說法，流傳頗廣。該說主要來源於人們欣賞唐代宮廷繪畫和仕女圖後的感性認識。從筆者所檢索的文獻看，唐張彥遠《歷代名畫記》等時人論述，並無“以胖為美”或類似觀點，相反在唐代文獻中保留著不少以細瘦為美的資料，且以安史之亂...
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![審美畸形？整容低齡化？愛美是把雙刃劍！]( "審美畸形？整容低齡化？愛美是把雙刃劍！")
- 愛美之心人皆有之，因為追求美而通過整形的方式來改變自己的容貌，本來無可厚非，但是過度的整容，畸形的審美，真的不可取!近年來，整容逐漸低齡化的趨勢讓很多年少無知的人盲目整形，導致價值觀扭曲，這是我們必須要重視的問題。最近網上曝出一則新聞，一個年僅15歲的少女，花費400餘萬，進行...
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![德昂族審美標準啥樣？又是怎樣懲醜的]( "德昂族審美標準啥樣？又是怎樣懲醜的")
- 生活在雲南潞西縣三臺山區的德昂族，古往今來，他們一直遵循著尊老愛幼、敬賢幫貧、捨己為人的傳統美德。此外，他們還把說醜話、髒話、罵架、說謊視為是不道德、無禮貌的表現。為了表彰尚美和懲處無禮貌、不道德的行為，他們創造了一種“尚美標”，作為懲醜揚美的標誌。“尚美標”...
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![張紅芳怎麼樣 審美獨到塑造求美者深入骨髓的美感]( "張紅芳怎麼樣 審美獨到塑造求美者深入骨髓的美感")
- 張紅芳怎麼樣？潤美玉之光張紅芳院長是中國整形界的先鋒人物，工作中他有卓越的見地卻又不露鋒芒，他在專研精湛醫術的同時時刻修煉自身，善待人和事，他待人謙虛有理，是一位平易近人的醫者，十餘年的臨床工作中他為數萬求美者塑造了至臻之美，享有“塑美大師”的美譽。學貫中西，研創革新...
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生活科普幫
