學法律必看十大經典著作 《歷史深處的憂慮——近距離看美國》值得讀

學法律的人看哪些書對自己有幫助呢？下面就快和本站一起了解學法律必看的十大經典著作書目排行榜吧！

學法律必看的十大經典著作書目排行榜

1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國》，2、《政法筆記》，3、《制度是如何形成的》，4、《法治及其本土資源》，5、《法理學：法哲學與法律方法》，6、《正義論》，7、《論法的精神》，8、《鄉土中國》，9、《論犯罪與刑罰》，10、《法辨：中國法的過去、現在與未來》。

1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國》——林達

《歷史深處的憂慮》講的是美國不是一個善於遮羞的國家，它投出一片陽光，就落下一片陰影。它全部的陰影都毫無遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一個陌生人。所以，即使是我們這樣的平常外來者，也會一眼就看出一大堆毛病來。本書以信件的形式講述了美國現實生活中的故事！作者以信件的形式講述美國現實生活中的故事。生動地介紹了美國法律、政治制度的思想原則，建立與發展過程，操作方式，歷史價值以及為實行這套制度已付了的和將要付出的代價。

2、《政法筆記》——馮象

《政法筆記》是2004年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是馮象。本書是作者在《讀書》雜誌上開設的專欄文章集，講述了新舊政法體制銜接轉型中的一些法律問題。

本書可以說是馮象的“案例”隨筆，是旨在提供一種真正的“普法文章”。從孔夫子名譽權、魯迅肖像權、婚前財產公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫真，到版權、美國大選……涉及“政法”的各方面。《政法筆記》所做的，即是對現代資本主義的一種特定社會控制方式——法治——的追究與批判。

3、《制度是如何形成的》——蘇力

《制度是如何形成的》是2007年9月1日北京大學出版社出版的一本書，朱蘇力的著作，往往從身邊日常慣見的“俗話、俗語或俗事”出發，分析出令人驚歎的學術意義來。本書亦是如此，對我們習以為常的一些觀點、看法或認為想當然的東西進行了細緻的分析。儘管有時候我們不一定同意蘇力的觀點，但是他對問題的態度、對觀點的論證過程、特別是他獨特的敘述方式，足以讓我們在閱讀的同時感覺到知識的愉悅。

4、《法治及其本土資源》——蘇力

《法治及其本土資源》，是2004年中國政法大學出版社出版的書籍，作者是蘇力。該書集中討論了中國當代法律和法學一系列重要理論問題。其學術背景涉及經濟學、人類學、社會學、闡釋學、語言哲學等。以力求從平易中展現法學與其他學科的不可分割的關係，創造性地把交叉學科的知識引入到中國的法學研究中來，並融合進中國法學。

5、《法理學：法哲學與法律方法》——博登海默

《法理學——法哲學及其方法》一書並非純粹性的學術著作，而是美國大學法學院的法理學教材，這對我們瞭解西方法理學、西方的法學教育、西方的教材撰寫編排有一個更為直觀的瞭解，因此這本書介紹給大家其意義要比純粹性學術著作更大，是能啟發法學思維的一本好書。

6、《正義論》——羅爾斯

《正義論》是美國哈佛大學教授約翰·羅爾斯創作的政治學著作。1971年首次出版，後羅爾斯針對該書出版後的批評意見，1999年重新做了修訂。

正義論是一部學術內容豐富、思辨難度頗大的著作。它集羅爾斯思想之大成，把羅爾斯十多年來所發表的論文中表達的思想發展成為一個嚴密的條理一貫的體系──即一種繼承西方契約論的傳統，試圖代替現行功利主義的、有關社會基本結構的正義理論。它不僅反映了西方學術界20年來爭論的主要問題，而且深刻反映了西方社會的內在矛盾，為讀者思考正義問題提供了極好的文獻。

7、《論法的精神》——孟德斯鳩

本書雖囿於時代的限制，在思想上有其侷限性，但在西方的法學著作中，可稱之為具有獨特風格的百科全書，也是西方法學最早的古典名著。孟德斯鳩與其以前的法律學者主要滿足於對法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風俗習慣等方面去研究法的精神，從社會的進步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規律，並從法律與其他事物的普遍聯絡中探求法律的精神實質，也即探求法律的最高境界。

8、《鄉土中國》——費孝通

這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀後確有萬條萬縷瞭然在胸的豁然開朗感。

9、《論犯罪與刑罰》——貝卡利亞

《論犯罪與刑罰》是人類歷史上第一部對犯罪與刑罰原則進行系統闡述的著作，也是一部震動了全世界的經典之作。該書深刻地揭露了舊的刑事制度的矇昧主義本質，依據人性論和功利主義的哲學觀點分析了犯罪與刑罰的基本特徵，明確提出了後來為現代刑法制度所確認的三大刑法原則，即：罪刑法定原則、罪刑相適應原則、和刑罰人道化原則；並且呼籲廢除刑訊和死刑，實行無罪推定。

10、《法辨：中國法的過去、現在與未來》——樑治平

本書是作者的第一部論文集。作者追隨法儒孟德斯，而力圖推陳出新，以“用法律去闡明文化，用文化去闡明法律”的原則，以奠定比較法律文化研究的基礎。這些文章曾經以其銳利之思想、清新之文風而引人矚目，不但令眾多外行一窺法理堂奧，因得以親近法律，同時也使法律學子領略了法律寫作的另一種樣式，耳目為之一新。