- 天要下(落)雨,娘要嫁人,这本是中国民间老百姓的一句俗话,用来比喻必然发生、无法阻挡的事情,不以他人的意志与想法为转移。时至今日,此俗语早已家喻户晓、妇孺皆知矣!关于天要下雨,娘要嫁人这句俗话的由来,还有一个传说。传说古时候有个名叫朱耀宗的书生,天资聪慧,满腹经纶,进京赶考高...
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- 从前,西湖是叫做金牛湖的。那时候,这湖里是一片白茫茫的大水,沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼,用湖水来灌溉。稻穗儿长得沉,谷粒儿长得圆,象一串一串的珍珠,真叫人喜欢。农闲了,大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲,过着安乐的日子。在这湖底,住着一头金...
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- 毛南族的故事传说十分丰富。有关于祖先来源、征服自然、反抗强暴、助人为乐、爱情悲欢的故事,以及以山水、动植物为题材的寓言、神话和生活的谚语等,从各个不同的侧面反映了毛南族的历史发展过程。征服、改造自然的斗争,体现了毛南族人民的勤劳勇敢精神《格射太阳和月亮》...
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- 【鲤鱼跳龙门】的传说龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口...
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- 清朝年间,古砀县有个书生叫贾文元,寒窗苦读却屡试不第,连个秀才也没考上。即便如此,他依然不改初衷,弄得家里穷得揭不开锅,相依为命的老娘也跟着受连累丢面子清朝年间,古砀县有个书生叫贾文元,寒窗苦读却屡试不第,连个秀才也没考上。即便如此,他依然不改初衷,弄得家里穷得揭不开锅,相...
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- 在老早以前的城乡,以前卖豆腐的不敲梆子,都是用嘴吃喝:“卖豆腐!”现在卖豆腐的为什么都敲梆子呢?相传在清朝咸丰年间,易州有个州官姓窦名福。按当时的规定,县太爷的名字只有自己的父母能叫,其他人是绝对不许叫的。如果其他人叫了县太爷的姓名,那就是冒犯了清朝的戒律,要打四十大板...
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- 白蛇传传说:清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一...
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- 珞巴族民间故事:米日珞巴人来历的传说我们珞巴人狩猎为生,兼营农耕。狩猎是离不开猎狗的,我们相依为命,长年吃住在一起。一天,两个猎人牵20只猎狗进入林中狩猎。猎狗围住一棵大树狂叫不止,时而扑上去,时而退回来。猎人赶到后发现是一个大树洞,有半间房子那么大。一个猎人说:“...
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- 仡佬族民间故事有哪些在仡佬族文化中展示着丰富多彩的民间生活画卷,古色古香,淳朴自然的民间生活令人神往不已。在仡佬族的民间有着很多的特色习俗,也流传着许多民间故事。这些故事从仡佬族先民时代口耳相传至今,意义非凡。金角老龙王救始祖的传说相传,很久以前,仡佬族的始祖先...
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- 今天要给大家讲的是一个清朝的妙联故事。清朝末年,鄂西神农架山上有座庙。庙里有个老和尚,常常对前来烧香许愿的人说,凡给神佛捐钱的人,都可以“消灾免祸”,而那些不信神佛的人必将遭到报应。为了宣扬他的迷信说法,老和尚特意在庙门口挂了一副对联:经忏可超生,人敬神一诚有感;钱...
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- 撒拉族是一个全民信教的民族,伊斯兰教对他们的政治、经济、思想、文化和风俗习惯等都产生了不同程度的影响。撒拉族民间故事中广泛反映了这一信仰习俗。如在《阿丹目,艾斯里掏热亥旦》(泥捏阿丹)的神话故事中,讲述了胡达(真主)用泥土捏出了阿丹目(人祖),又从阿丹目肋下取出了...
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- 孙承宗,明末伟大的军事战略家、忠贞的爱国者,民族英雄;明光宗朱常洛、明熹宗朱由校的老师。一、外财不富苦穷人孙承宗小的时候,家里很穷。照理说读不起书。但孙承宗的父亲孙麒深知没文化就不能成才,就省吃俭用,哪怕从牙缝里抠也要供孙承宗上学读书。于是就送他到城西关学堂去念...
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- 有一嘎老,忠厚善良,长年修行培德。一天,庵堂香姥,告诉他:某月某日,本地涨大水,你去修造一条船,然后叫你的崽每天都到石象坳去看,石象的眼睛出血,洪水就要暴发。寨子被淹没,你们一家人就躲进船里去。嘎老一听,心里发慌,急忙问香姥:隔现在还有多久?不久了。香姥回答说。于是嘎老赶急修造了...
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- 八仙的传说:民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾、韩湘子、曹国舅(曹景休)。神话小说《八仙过...
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- 钱塘江的潮水从来就是很大的,潮头既高,潮水冲击的力量又猛,因此钱塘江两岸的堤坝,总是这边才修好,那边又被冲坍了。黄河日修一斗金,钱江日修一斗银。那时候,潮水给人民带来的灾害,从这句话里就可以想见了。到唐朝末年,有个吴越王叫做钱镏的,勇猛无比,当时一般人都称他为钱王。钱王治...
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- 回族民间故事按内容分,可分为这样几大类:一是反映回族农民与地主老财等剥削者斗争的故事。在这些故事中,回族劳动人民塑造了许多机智、灵敏的人物形象,用想象、夸张、嘲讽等手法,鞭挞了统治阶级的丑恶行径,歌颂了回族劳动人民的机智、勇敢、善良的本质。如《阿卜杜的故事》、《...
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- 很早很早以前,在西湖边宝石山脚下,有个小村庄。村里住院着一对年轻的夫妻,加的叫刘春,女的叫慧娘,男耕女织,勤勤俭俭,日子过得很甜蜜。前村后村的乡亲们都夸他们是一以对好夫妻。有一天早晨,东方现出一片朝霞,通红通红的太阳长起来啦。刘春背起锄头,下田去干活;慧娘也理好丝,坐到机上...
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- 相传,老君山有块叫玉召块的大石崖,玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨,长了八万八千年,得了仙气,发出一股馥郁清幽的异香,似兰非兰,似麝非麝,远飘千里。雪山太子在天河里洗澡,闻到幽香,啡着香气来到玉召块,把树砍倒,运回玉龙雪山。一年发大水,树根冲到金场院河的沙滩上,被放...
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- 有个孤儿,不晓得叫那样名字,没田没地,没依没靠,寡钓鱼过日子,有一顿没一顿的怪造孽。有一回,孤儿去钓鱼,老半天了,一条鱼都没钓得,只钓到个螺蛳,冒火甩下河去;有掉到那个螺蛳,又甩下河去;再钓,还是掉到那个螺蛳,回回都是这样。孤儿心想:往天,哪一回都钓得鱼勒,多少总有点,这回咋弄古怪呢,老是...
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- 清光绪初年,一个秋天的傍晚,北京城郊的一条大道上兴冲冲地走来两个人。这是两个布贩子,一个叫王心魁,一个叫孙宝发,刚从河南贩布归来。这一趟生意颇为顺利,两人大赚了一笔,心情愉快,一路上边走边说笑。路边一个身材魁梧的大汉,地上放着两个大箱子,正坐在扁担上用草帽扇风,远远看见了...
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- 在壮族文化中,劳动人民的口头文学非常丰富,它如一幅斑斓的画卷,形象地真实地展示了壮族社会的历史发展。它表现了壮族的斗争历史和社会生活,反映了壮族人民的悲欢、希望和期待。《百鸟衣》这个故事就是在广西壮族民间中广为流传的一个故事,它最具有百越民族特色。故事通过一对...
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- 清朝雍正年间,一个月黑风高的深夜。直隶总督府后院书房中,残烛摇曳。总督唐执玉仍在执卷读书。这位康熙年间进士出身的直隶总督,一向为官清正廉明,口碑颇佳。忽然,纱窗外传来阵阵凄哀的哭声,在寂静的深夜,听起来令人心里发毛。唐执玉急唤僮仆开门察看。这小书僮战战兢兢开门往后...
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- 传说古时候,在天河东边的石窟里,住着一条雪白的玉龙,在天河西边的大树林里,住着下只彩色的金凤。玉龙和金凤是邻居,每天早晨他们一个钻出石窟,一个飞出树林,打个照面就忙着各做各的事了,有一天,他俩一个在天空飞,一个在天河游,飞呀,游呀,不知不觉就来到一个仙岛上,在岛上他们发现了一块...
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- 东乡族民间故事在中国有许多的民间故事,而这些民间故事大多都是来源于人们的生活中,无论是神话故事还是民间爱情故事他们都有着人们想要表达的内涵。在东乡族也有着属于自己当地特色的民间故事。一、东乡族民间故事的题材内容东乡族民间故事大多是民众在封建社会制度下集体...
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- 下面,小编为大家讲一则关于辛弃疾的民间故事,一起来看看吧。先说李世民。此君虽然带着原罪上台,但是的确是一代明君英主,历史上记载了很多他被魏徵为难的段子,这也恰恰是他英明的象征。李世民有一天没事去逛街,逛来逛去看到一位小姐,说错了,是看上一个妹子。根据唐代审美观来看,这...
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