![佤族共有多少支系？其支系又有啥历史]( "佤族共有多少支系？其支系又有啥历史")
- 佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。据1990年统计佤族人口为35.19万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。这里山...
- 20132
![佤族茶文化 佤族人日常都习惯怎样饮茶]( "佤族茶文化 佤族人日常都习惯怎样饮茶")
- 佤族盖新房，要举行贺新房仪式，贺新房的由家长带队，领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内，礼品有水酒一缸、糯米饭一锅、茶叶一包、盐巴一块等。喝浓茶喝浓茶是佤族的一种嗜好，冲茶方式也很特别，要先把茶叶放进小铁锅里炒至焦糊，再放入水煮十多分钟，然后倒在土碗中饮用。...
- 20575
![佤族祭祀：佤族人是怎样镖牛祭拜司岗里的]( "佤族祭祀：佤族人是怎样镖牛祭拜司岗里的")
- 镖牛，是佤族举行传统宗教仪式必不可少的一个项目，是宗教图腾的一种表现形式。每逢重大节庆和祭祀活动，佤族都要举行镖牛。牛是佤族的吉祥物，祭牛头则表示对神灵的虔诚。镖牛和供奉牛头，是佤族人民祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康的传统祭祀活动。在佤族聚居地区，每个佤寨都建...
- 31798
![佤族节日 佤族盛大的木鼓节有何文化特色]( "佤族节日 佤族盛大的木鼓节有何文化特色")
- 佤历“格瑞月”(相当于公历12月)，是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播种旱谷之前，收割旱谷之后期间举行。佤族视木鼓为至高无上的通天神器，是山寨村民赖以生存的保护神。它源于母系社会中对祖先的图腾崇拜。在每个佤族村...
- 22634
![佤族历史 佤族的“司岗里”是怎样的古老传说]( "佤族历史 佤族的“司岗里”是怎样的古老传说")
- “司岗里”是佤族民间流传的古老传说，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里”就是从岩洞里出来，特指的地理位置在沧源县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名巴格岱的地方，“岗里”历史传说梗概是远古的时候，人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来，万能的神灵莫伟委派小来雀凿开岩...
- 32076
![佤族乐器 佤族最具民族特色的乐器有哪些]( "佤族乐器 佤族最具民族特色的乐器有哪些")
- 佤族木鼓在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。传统的木鼓以红椿、红色树为原材料，长约200厘米，直径约70厘米，鼓身挖一条长约150厘米，宽约15厘米的直槽：中是掏空，槽两侧各刻一鼓舌，鼓舌周围留有空隙，起共鸣作用。每个佤族村寨都至少有一对以上的木鼓，较小者称“公鼓”，较...
- 11670
![佤族恋爱是怎样“烟锅传情”和“卧地谈情”的]( "佤族恋爱是怎样“烟锅传情”和“卧地谈情”的")
- 烟锅传情青年男女一边劳动一边调笑说唱，在小伙子们的频频进攻下，姑娘们就会满脸羞涩地把自己抽的烟锅递给自己中意的小伙子。随着烟锅传递次数的不断增加，姑娘和小伙子的感情也不断加深，一次枯燥的野外劳动也就由此演变成了一场生动的串姑娘活动。其实，在阿佤山区，18岁的姑娘吊...
- 15776
![佤族生活习俗简介 佤族盖房月与贺新房]( "佤族生活习俗简介 佤族盖房月与贺新房")
- 阿佤群山，山势如带，起伏连绵。在这重重叠叠的群山中，镶嵌着一个个星落棋布的佤族村寨。村寨里的房屋，多是用竹、木、茅草建盖起来的，称为佤族竹楼。最结实的佤族竹楼，住上三五年就须翻修或者重建。因此，每年都有一些人家要盖新房。盖新房，贺新房，犹如节日般的热闹。每年夏历十月是...
- 22290
![佤族小伙儿是怎样想心仪的姑娘表白的]( "佤族小伙儿是怎样想心仪的姑娘表白的")
- 佤族小伙子一般到了十六七岁的时候就开始“串姑娘”。串姑娘可以是集体活动，也可以独个进行。姑娘的睡处也不固定，今天在自家里睡，明晚又到别家跟伙伴睡，有时是一个人睡，有时是三五一群宿在一处。“串姑娘”，就是小伙子到姑娘住处去玩。姑娘对于来“串”的小伙子，不管对小伙子是...
- 14792
![佤族祭祀 佤族人是怎样“祭虎豹”的]( "佤族祭祀 佤族人是怎样“祭虎豹”的")
- 虎、豹佤语通称“西外”。佤族认为虎豹是兽中之王，是天神的使者。猎获麂子马鹿不算有本事，打到虎豹才算是好猎手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱猎歌。猎获虎豹后，猎人一面派人跑回寨子报告头人，并通知家里作一些准备，一面用自己的挎包罩虎头，意思是不让虎豹见到自己。然后将两棵野...
- 14114
![佤族为何以黑为美？“摸你黑”又是怎样的活动]( "佤族为何以黑为美？“摸你黑”又是怎样的活动")
- 佤族是一个以黑为美的民族，佤族认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征。因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。早在过去，佤族人民就有染牙的习俗，他们认为黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配才能保持阿佤人步调一致。至今有一句谚语说：步调一致我们才好一起跳舞，牙齿黑亮我们才好一起...
- 30293
![佤族习俗 佤族都有何特殊的丧葬习俗]( "佤族习俗 佤族都有何特殊的丧葬习俗")
- 佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬，寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。土葬棺材用整木挖凿出槽加盖子，下葬时用竹席包棺材。在家中死了小孩，停尸二日;死了成人，停尸三日;死了德高望重的老人，停尸三天以上。死尸入棺之前跳棺材舞，日以继夜的敲棺材，直至死尸入...
- 30270
![佤族舞蹈简介 佤族的木鼓舞有何文化内涵]( "佤族舞蹈简介 佤族的木鼓舞有何文化内涵")
- 佤族的木鼓舞历史悠久，是佤族历史文化的象征，其舞风古朴粗犷，刚健豪爽，热情奔放，韧性悠长。形成这种舞蹈风格与佤族的文化特征密切相关。第一，它与佤族独特的习俗和历史文化有必然的联系，与佤族古老的禁忌风俗密不可分。木鼓舞是佤族典型的宗教祭祀乐舞，带有浓厚的宗教色彩，这与佤...
- 19237
![佤族舞蹈 佤族的竹竿舞是怎样的一种舞蹈形式]( "佤族舞蹈 佤族的竹竿舞是怎样的一种舞蹈形式")
- 佤族是跨境而居的民族，在中、缅、泰三国都有分布。中国佤族近三十万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口约占我国佤...
- 30946
![佤族建筑 佤族的“翁丁佤寨”有着怎样的历史]( "佤族建筑 佤族的“翁丁佤寨”有着怎样的历史")
- 翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。翁丁佤寨共有98户人家，400多人。坐落在森林和群山的环抱中，据当地的老人介绍，树是保护村子的神林，周边的树都不能。里面则仍然保...
- 27557
![佤族饮食简介 佤族有啥特殊的饮食习俗]( "佤族饮食简介 佤族有啥特殊的饮食习俗")
- 佤族主要聚居在中国南部云南省。佤族地区盛产稻谷，并普遍种旱稻。佤族人的主食以稻米为主，其次，也吃玉米、高粱、小红米、荞麦、江豆、绿豆。菜蔬有竹笋、辣椒、冬瓜、南瓜、洋丝瓜、红豆、架豆、大豆、茄子、芋头，有的人在自家的园圃地种有青菜、葱、蒜、韭菜和芫姜等。佤族...
- 31415
![佤族建筑 佤族的民居建筑有何民族特色]( "佤族建筑 佤族的民居建筑有何民族特色")
- 佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带，山峦叠嶂，被称为阿佤山区。这里在北回归线之内，属亚热带气候，雨量充沛。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族...
- 21766
![佤族崖画有着怎样的历史？佤族崖画简介]( "佤族崖画有着怎样的历史？佤族崖画简介")
- 绘画的原料是用赤铁矿粉和动物血，加上含胶质的植物液体调合而成。在灰色的石灰岩崖壁上赭红色的图画，当地佤族人称为“梁典姆”，意为岩石上的画。图案中可辨认出1099个图形，其中人物813个，动物109个，房屋26座，道路15条，各种表意符号37个，还有树木、舟船、太阳、云朵、山峦、大地、...
- 5126
![佤族建筑 佤族的“撒拉房”是什么样的]( "佤族建筑 佤族的“撒拉房”是什么样的")
- 撒拉房是佤族富有情意的房屋建筑。居于寨中的撒拉房也称公房，它的结构并不复杂，由4根大柱、1根中梁、几根压条构架。草片或瓦片覆顶，有的设围栏，有的不设围栏，四面通风。两根柱子之间搭设粗竹木条或木板，作坐凳之用。寨中的撒拉房是全寨人白天休息聊天的公共场所，是年轻人晚上梳...
- 22883
![佤族风俗习惯简介 佤族人日常有何风俗]( "佤族风俗习惯简介 佤族人日常有何风俗")
- 历史上的佤族，男人穿黑色短衣和宽口大裤;妇女着掼头衣和横条花短裙，饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等，大部分为银制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取决于自然的色彩，几乎为男女老少所共同喜爱。随着社会的发展，佤族的服饰也开始有了变化，出现了长裙、筒裙以及一些较为有时...
- 4319
![佤族民间故事：佤族“叫谷魂”有着怎样的传说]( "佤族民间故事：佤族“叫谷魂”有着怎样的传说")
- 在远古时代，佤族人民只靠打猎和采撷野菜来维持生活，还不知道种庄稼和饲养牲畜。有一天，一位皇帝路过佤族、傣族和拉祜族居住的地方，发现他们不会种庄稼，于是吩咐部下给他们一些谷种，并且传授他们种植方法和技术。不知为什么，傣族和拉祜族都种出谷子来了，吃上了大米饭，可佤族却没有...
- 13422
![佤族历史 佤族的社会经济是怎样发展的]( "佤族历史 佤族的社会经济是怎样发展的")
- 从唐代以后的记载可以看出，佤族主要从事狩猎、采集、饲养家畜，有的已经是初期的农业经济。明清以来，佤族的社会经济又有了较大的发展，当时的佤族社会已从原始的采集、狩猎过渡到以农业为主，并从原始氏族公社过渡到以地缘为基础的农村公社。然而与其他较先进的氏族比较，社会发展...
- 19695
![佤族舞蹈 佤族的“甩发舞”是怎样跳的]( "佤族舞蹈 佤族的“甩发舞”是怎样跳的")
- 甩发舞，佤语叫“稿西尾嘿”，是广泛流传在佤族妇女中的一种自娱性舞蹈，产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整甩发晾干，也许“甩发舞”由此而来。“甩发舞”既可两人表演，又可集体进行，但人员必须是...
- 19690
![佤族服饰 佤族人衣服为何多是红色和黑色]( "佤族服饰 佤族人衣服为何多是红色和黑色")
- 佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。相对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。但喜欢纹身，其中多数在胸脯刺牛头，手腕刺鸟，腿上刺山林图案...
- 17983
![佤族宗教信仰 西盟地区的佤族信仰什么]( "佤族宗教信仰 西盟地区的佤族信仰什么")
- 西盟等地佤族群众普遍相信万物有灵的原始宗教，是因为过去佤族社会生产力极其低下，人们无法摆脱自然和疾病所带来的灾难，从而对自然现象和疾病产生恐惧心理，认为山川，河流，生物和他们所不理解的一切自然现象都有“精灵”(或称“灵魂”、“鬼”、“神”)的主宰，这些“精灵”会给人...
- 6150
生活科普帮
