納西族東巴文化藝術的載體：東巴教儀式

繁多的東巴儀式是東巴文化藝術的主要載體，是舉世罕見的原始宗教典型“活化石”。

納西族先民生活於高山大川之間，自然環境變化無常，氏族、部落和民族之間的爭戰時有發生，他們在自身生存和發展過程中，創造了力圖詮釋和解決人與自然、人與社會兩大矛盾的三十多種大小宗教儀式。如：從維護大自然生態平衡、協調人與自然關係的經驗出發而舉行的“祭署神(自然神或稱龍神)”儀式;多基於大自然崇拜和祖先崇拜，旨在加強氏族、部落內部凝聚力而舉行的以祭英雄祖先崇忍利恩夫婦為主要內涵的“祭天”;為消除戰禍，祈求戰爭勝利而舉行的“放替身消災”、“祭勝利神”儀式;為消除口舌是非和病痛厄運而舉行的“退口舌是非”和“趕瘟神”等儀式。

為求得安居樂業而舉行的“祭寨神”、“祭五穀神和六畜神”、“祭獵神”等儀式;為求子孫繁衍昌達而舉行的“求嗣”、“請素神(生命神)”和“趕不孕鬼”的儀式;為維護男女社交的道德規範而舉行的“除穢”儀式;為正常亡故者舉行的“開喪”和“超度亡靈成祖”儀式;為殉情等非正常死亡者舉行的“祭風”和“壓凶死鬼”儀式;為社會各階層人們延長壽命和弘揚東巴文化而在全村或大東巴家不時舉辦的“求壽”儀式;還有作為民族知識精英的大東巴辭世而舉行的“超度東巴什羅”儀式等等。

幾乎每一個儀式，都稱得上是一次東巴書法、繪畫等諸種藝術佳品的大匯展。屆時，東巴們便展示出臨場製作的各種精美的木牌畫、彩色卷軸畫、紙牌畫、面偶、紙紮等藝術珍品。

並在儀式進行過程中，伴以粗獷奔放的古典樂舞，透過色彩繽紛的藝術場景折射出納西人追索真善美、鞭撻假醜惡的願望，給人以豐富的藝術享受和精神薰陶。