叛國者白彥虎竟在國外建立中國村堅持說漢語

原標題：左宗棠趕走的叛國者白彥虎竟在國外建立中國村堅持說漢語

白彥虎(東干語БайЯньху，1830年2月8日-1882年7月26日)，小名白素，經名穆罕默德·阿尤布，陝西涇陽人(一說他是大荔人)。是清代同治年間陝甘回亂的回民叛軍首逆之一，曾在甘肅、陝西等地對漢民進行大屠殺，並且意圖毀壞黃帝陵。後在左宗棠打擊下，白彥虎的叛亂勢力撤出西北地區逃入新疆，並與俄國英國帝國主義支援的分裂分子阿古柏合流，徹底背叛了國家和民族，最終被左宗棠擊敗。後來逃向西方……中亞作為東西方的交匯處，人種構成相當複雜，有彪形大漢的蒙古人，也有長著鷹鉤鼻的白種人，但是大家絕對想不到，在吉爾吉斯斯坦和哈薩克等地還散落著一些堅持中國傳統習俗，說著帶有濃重西北口音漢語的中國村。

他們被中亞人民稱之為“東干人”，東干就是突厥語“甘回”的意思。顧名思義他們就是一百多年前從中國西北甘肅、陝西等地遷徙而來的回民。從中國西北到中亞地區需要穿戈壁、翻雪山，即使現在邊境通了公路，來回一趟人都要累散架了，當年是什麼原因驅使他們要排除萬難來到此地呢？

有人的第一反應是他們當年沿著絲綢之路去中亞淘金，然而事實卻比這個悲慘一萬倍，因為他們是去避難的。中亞的東干人來源分主要分為兩批。第一批是十八世紀末期，中國人口暴增，乾隆皇帝為了鞏固邊防，將伊犁河谷附近的居民遷徙到中亞屯田戍邊。不過東干人的主要構成是清朝同治年間逃難而來的陝甘回民。

這裡就不得不提一下左宗棠，左大帥。因為清廷執行錯誤的民族政策，陝甘地區為了防範太平天國的回勇營叛亂了。朝廷迅速組織力量圍剿，“虎元帥”白彥虎不得已率眾進入新疆，與分裂勢力阿古柏結盟。白彥虎的起義軍很快又被清軍擊潰，一路逃到新疆的喀什地區。為了斬草除根，清廷又派左宗棠前去消滅白彥虎。

1878年初，清軍攻至喀什，白彥虎奮力抵抗，仍不能低，只得選擇突圍，逃向沙俄控制下的布魯特地區，也就是今天的吉爾吉斯斯坦。在逃亡過程中，白彥虎的兄長白彥龍被清軍擊斃，但白彥虎卻以賄賂俄方守軍的方式，順利地逃到了出去。

當清軍追至邊境地區時，卻被俄方告知，前方為俄國境內，中國軍隊不得擅自進入！清軍將領與俄方官員多次交涉無果後，遂放棄對白彥虎的追捕。

沒過多久，白彥虎就客死異鄉，但是隨他出逃的回民兄弟們卻一直留在了中亞地區，形成了一個獨特的中國人社群，俄國十月革命後，他們被正式承認為一個民族。

雖然身處異國他鄉，這些西北迴民仍舊堅持說漢話，頑強地保持著自己原有的生活習俗。改革開放後，很多西北人來到中亞做生意，他們都驚訝地發現很多在內地早已失傳的民俗文化，卻在這裡隨處可見。東干人結婚時，新郎戴禮帽、穿馬褂，胸前掛著十字交叉的大紅花;新娘則是對襟繡花大紅襖，就像今天戲劇裡的扮相一樣。

還有一個有趣的現象是，內地人可以輕易聽懂東干人所說的陝甘方言，但他們卻很難理解咱們。因為長時間的地理隔絕，漢語中湧現很多新詞和新事物他們無法知曉。比如說內地人說餅乾，他們並不知道是什麼，但他們說這個叫“甜饃饃”，咱們卻能立刻知曉什麼意思。

因為繼承了中國重視教育的傳統，勤勞的東干人從蘇聯時期開始，一直過著比較富裕的生活，但他們心裡卻一直想念祖國。對於這種地理隔絕而造成的語言隔絕現象，東干人也是很擔心，一位東干老人曾這樣對記者說我們已經丟掉了文字，再丟掉漢語的話就再也找不到回家的路了。

為此他們每年都選派幾十個學生到西安的高校學習漢語，而更多的東干人則投入到蓬勃的國際貿易中來，將中國商品帶到中亞各地。他們已然成為連線一帶一路的最大紐帶。