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亡國之君 隋朝哀帝楊桐:坐以待斃不如放手一搏

亡國之君 隋朝哀帝楊桐:坐以待斃不如放手一搏

六一八年四月,在位十四年功過參半的楊廣在江都被宇文化及等人弒殺。其時,天下已亂,紛爭四起。前一年,已有李淵在晉陽起兵,佔長安,立楊廣三孫楊侑這帝;楊廣死後,宇文化及立楊廣侄子楊浩為帝。此兩位不久之後,即被廢身死。差不多同時,有王世充、段達等洛陽七貴立楊廣次孫楊侗為帝,此即隋朝最後一任皇帝,哀帝。

亡國之君 隋朝哀帝楊桐:坐以待斃不如放手一搏

一看諡號為哀,就知道有些可憐之的意味。楊侗長得好看,性情寬厚,若放在守成年代,或許是位明君。然,事不如意者八九,他偏偏生長在這亂世之中——此時,他不過十四歲而已。

外有叛亂難平,內有大臣內鬥,最後王世充獨攬朝政,楊侗的鬱悶,可想而知。十四歲,已懂事了。對於王世充殺大臣之事,他氣憤不已。亦看出來,王世充有代隋自立之心——在那個時候,換誰,若手有兵權人又強悍,都有此想法吧——過皇帝癮比當什麼忠臣可帶勁得多。

主動出擊還是坐以待斃,對楊侗而言,是個大問題。左右是死,還不如拼命一搏,說不定還有生路呢。

於是與記室陸士季謀劃除掉王世充,卻無果而終。至於為何,隋書並沒有說。大概在於王世充勢大,沒人敢幫小皇帝吧。

之後某次,王世充吃了楊侗賞賜的食物,回家大大嘔吐了一番。更加劇了他對楊侗的疑慮,於是,從此不再上朝。甚至還派人向楊侗要求,給他加九錫之禮——此乃賜予有特殊功勳的諸侯大臣的九種禮器,是作為人臣者所能享受的最高的禮遇——楊侗無所倚仗,只能賜給他。並加官為相國,更加名正言順地統領百官。

即位第二年。王世充已不滿足九錫了,他要皇位。於是派人去見楊侗,公然要求禪位於他。楊侗大怒,稱我隋朝氣數未盡,憑什麼讓位?如果隋朝當亡,又有什麼好禪的?拿去就是了。你們這些老臣,受隋恩惠,幫他來講這種話,不覺得羞恥嗎?

如此一番話,是咱寫了這麼多禪位者所未能說過的。只是,也就說說而已。強權面前,你個弱勢君王治的什麼氣?王世充又使人告訴他,你先讓了位,等你再長大一點,再歸政於你,不也很好嗎?

反抗已徒勞了,楊侗無奈之下,禪位王世充。被封為潞國公。

楊侗在位雖僅兩年,然非扶不起的主。於是有舊臣打算殺了王世充擁他復位。然事洩,均被誅了三族。王世充的老兄建議他殺了楊侗,免得有那些老不死的傢伙總想著復辟。於是王世充派侄兒帶了毒酒去見楊侗。自知難逃一死,楊侗求見母親一面,亦不被允許。於是焚香拜佛,一飲而盡。然毒性較慢,旋被縊殺。死之前,他詛咒自己,“從今以去,願不生帝王尊貴之家”。

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