漢文帝劉桓治國之道 克己欲抑己惡舊兼新盡臣才

漢文帝常被認為在對待諸侯問題上至少錯誤有二：一是驕縱淮南王長、吳王濞等諸侯王，二是不能完全採納和貫徹賈誼、晁錯等人削藩的建議。其實這些都是不能體察文帝所處具體時代的浮泛之論。

漢文帝在位之時，正值匈奴強盛，假如文帝真對諸侯大動手腳，內憂與外困必然使國家風雨飄搖，所以匈奴問題使文帝必然只能懷柔諸侯。加之，文帝時高帝劉邦的老臣健在者不少，從文帝的一則詔書便可看出：“列侯從高帝入蜀漢者六十八人益邑各三百戶，吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，衛尉足等十人四百戶。”至於如陳平、周勃、灌嬰、夏侯嬰、陸賈等人更是身居重位且足智多謀。正是他們的合謀使呂后的陰謀不能得逞，同時也是他們使文帝得以由一偏藩諸侯成為九五之尊的皇帝，如何使這些人不至僭越也是文帝需要思考的問題。比如周勃因擁帝登位功高而被封為萬戶侯，身居宰相之位，“朝罷趨出，意得甚”，因功高而得意之極的人難免會行為出軌，漢文帝需要用諸侯來制衡這些勢力強大的高帝舊臣。更有，當年高後死而呂產、呂祿之所以不敢立刻施行逆謀，也是因為內懼高帝老臣，外懼山東諸侯勢力。如此多的理由，文帝怎麼可能驟然一味削藩呢？

與此同時，漢文帝也積極著手國內防禦和削弱諸侯強國的部署。前元12年，賈誼上疏：“今淮南地遠者或數千裡，越兩諸侯，而縣屬於漢。其吏民徭役往來長安者，自悉而補，中道衣敝，錢用諸費稱此，其苦屬漢而欲得王至甚，逋逃而歸諸侯者已不少矣。其勢不可久。臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而為樑王立後，割淮陽北邊二三列城與東郡以益樑;不可者，可徙代王而都睢陽。樑起於新郪以北著之河，淮陽包陳以南揵之江，則大諸侯之有異心者，破膽而不敢謀。樑足以扞齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終亡山東之憂矣，此二世之利也。”建議文帝封親子到樑、代等天下要害之地並擴大他們的領地，文帝聽從了這一建議。在吳楚七國反時，這一部署發揮了關鍵作用，樑國成功地遏制了七國軍隊的前進。

“福由德興”，漢文帝以他的仁德修身、治民、理諸侯和安四境，造就了人民之福、國家社稷之福，同時他本人由此贏得了千古讚頌，所以也成就了自身之福。“德者得也”，仁德使人得幸福國興旺。同時，從漢文帝的具體實踐，可見施政者的仁德人格對國家政治的有利影響，並且，仁德並不是懦弱無力，毫無原則，恰恰相反，仁德是指最恰切解決問題的“度”，它是事物達到最高和諧的手段和途徑，漢文帝舊兼新以盡臣才，懷與安以置諸侯的成功治國經驗，雄辯地證明了這一點。