咸豐死後慈禧與慈安誰說了算？慈禧與慈安之爭

咸豐帝在位時 慈禧為什麼一直鬥不過慈安

慈安皇太后，俗稱東太后，簡稱慈安，死後諡為孝貞顯皇后。

提起慈安，人們很自然地會聯想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過於忠厚老實，缺乏政治才幹，事事依賴慈禧的印象。實際上，這樣的看法未免有失偏頗。真實的慈安出身於世代官宦之家，從小就受到過良好教育。特別是她成為中宮皇后的10年中間，清王朝遭遇了 DIV>空前的外患內憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷。在美女如雲的皇宮，在多情好色的咸豐帝身邊，能保持10榮寵不衰，除了憑藉她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關係的祕訣。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太后也絕不是一無是處。決定朝政大端，慈安優於德，而慈禧優於才。慈安對權力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。而“慈禧懾於嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要徵詢慈安的意見。由此可見，慈安太后在控制局面、掌控權力方面也是很有一套辦法的。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國後先後任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。

那麼歷史上的慈安太后究竟是怎樣一個人？我們還要從頭說起。

走上政壇：兩個女人一臺戲

咸豐十一年(1861)七月十七日，咸豐帝死。他臨終前做了三件事：一、立皇長子載淳為皇太子。二、命御前大臣載垣、端華、景壽，大學士肅順和軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛八人為贊襄政務大臣。三、授予皇后鈕祜祿氏“御賞”印章，授予皇子載淳“同道堂”咸豐皇帝“派載垣等八大臣贊襄一切政務”的上諭印章(由慈禧掌管)。顧命大臣擬旨後要請兩位太后蓋上“御賞”和“同道堂”印章。

“御賞”、“同道堂”章咸豐皇帝的原意是讓八大臣和兩宮太后權力互相制約，既不讓輔臣一手遮天，又避免後宮專政。但後來的事實證明，咸豐皇帝的如意算尊鈕祜祿氏、葉赫那拉氏為皇太后的諭旨

盤落空了，他的臨終遺命，分散權力的目的沒有達到，而製造矛盾的後果卻日見凸現出來。它的一個直接後果是引發了“辛酉政變”。關於政變的過程和結局，許多書裡都有詳盡記述，這裡不再多說。我們更關心的是慈安太后在這場政變中所起的作用。

辛酉政變中的獨特地位。這場政變實質上就是一場朝廷內部的權力之爭。一方是兩宮皇太后和以恭親王奕為首的皇族，另一方則是咸豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇后、當時的母后皇太后，具有舉足輕重的作用。因此她是這場政變中決定成敗的關鍵性人物。這一點，機敏而工於心計的慈禧比誰都清楚。慈禧更清楚自己是靠“母以子貴”才登上皇太后寶座的，養心殿東暖閣太后垂簾聽政處聲望、資歷、影響力遠遜於慈安。如果不將慈安爭取過來，奪權、垂簾聽政的目的就達不到。慈禧憑其如簧之舌，終於將慈安拉到了自己這一邊。反過來，如果慈安旗幟鮮明地堅定擁護咸豐帝的遺命，毫無保留地支援並站在八大臣一邊，辛酉政變就不會發生，這段清史就得重寫。

日常朝政中的表現。有書記載，慈安“及與孝欽後(慈禧)垂簾聽政，首簡恭王入軍機處。時國人稱孝貞優於德，而大誅賞大舉措，實主之;孝欽優於才，而判閱奏章，裁決庶務，及召對臣工，諮訪利弊，悉中款會”。這段話是什麼意思呢？就是說，時人對慈安和慈禧的評價是各有所長，慈安“優於德”，慈禧“優於才”。一些日常的事務由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太后最後決定。慈安太后的理政之才主要表現在：

一、重用能臣，“同治中興”。慈安與慈禧密切配合，發揮己長，勵精圖治，在朝內重用奕、奕、文祥、倭仁等重臣，外用一批優秀的漢族將領，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等，使得同治年間出現了“中興之象”。1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮(指慈安——筆者)則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不諮詢文正而用其言。”於是當時遂有“至軍國大計所關，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。

慈安端裕皇太后之寶二、誅殺安德海，朝野稱快。清朝制度：太監不得出都門，犯者殺無赦。安德海是慈禧的心腹太監，他依仗慈禧的寵信，胡作非為，肆無忌憚。朝中大臣，甚至連同治帝都恨他入骨。同治八年(1869)八月，安德海請求慈禧派他到江南置辦龍衣，獲得許可。但他不知收斂，一路招搖，途經山東境內時，被山東巡撫丁寶楨拿獲。丁寶楨迅速將此事上奏朝廷。慈禧有意袒護，慈安“立命誅之”。結果安德海被就地正法。由於慈安的力主其間，安德海才得以伏法，當時朝野上下，人心大快。

三、立阿魯特氏為皇后。同治十一年(1872)，同治帝已經17歲了，到了立後成婚的年齡。慈安看中了淑靜端慧、容德俱佳的崇綺之女阿魯特氏，而慈禧則看中了年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。兩人各執己見，最後決定由同治帝自己決定。結果同治帝採納了慈安的意見，同意立阿魯特氏為皇后。此事表明了慈安在宮中、在同治帝心中的崇高地位和影響力。

由上可見，慈安皇太后不僅有德，而且有才，小事不拘，在大事上決不糊塗。慈安的存在對慈禧是有著相當的震懾作用的。但是，天不假年，光緒七年(1881)三月初十日戌時，慈安崩逝於鍾粹宮，終年45歲。慈安之死，事先沒有什麼明顯徵兆，三月初九日，慈安身體稍感不適，第二天晚上就死了。慈安對自己病情發展如此之快也感到意外，她說：“本月初九日，偶染微病，皇帝侍藥問安，祈予速痊。不意初十日病勢陡重，延至戌時，神思漸散，遂至彌留。”同治帝對慈安的猝然而逝，也深為不解：“初九日，慈躬偶爾違和，當進湯藥調治，以為即可就安。不意初十日病情陡重，痰湧氣塞，遂至大漸，遽於戌時仙馭升遐。”

事出太過突然，令朝野皆驚。慈安身體一直很好，她自己也說“體氣素稱強健”，認為自己“克享遐齡，得資養”。一個素稱體健之人，怎麼得點小病，不足兩天就死了呢？人們對此議論紛紛，作了種種猜測。

咸豐死後慈禧與慈安到底誰說了算

慈安在清史上，是個一直受到忽視而實在不能忽視的角色。在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在彷彿就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。懦弱無能——是對慈安致命的誤讀。

慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之後在4個多月的時間內，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個清代都是十分罕見的。這也從一個側面證明慈安無論在姿色、氣質，還是修養、人品上，都是出類拔萃的。從此，慈安就開始了總理後宮、母儀天下的生涯。後宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易？無風要起三尺浪，平地都會生波瀾。歷史上被廢黜的皇后數不勝數，善始善終者簡直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最後。

咸豐帝倜儻不羈，風流多情，要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣。唯獨皇后慈安是個例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她：“素性貞嫻。”這個評價當中恐怕就蘊含著答案。

那個時候，講究婦德、婦言、婦功，特別是對婦德，要求很高。一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優於普通女人，而皇后，則尤其要加個“更”字，才能心服她人表率天下。慈安顯然是優秀的，她意志堅定，固守正道，忠誠不貳，節勁凌霜。“嫻”為文雅、美好、寧靜。沒有半點野心，看不出一點妒忌，只做自己該做的，不越雷池半步。這樣的形象會有哪個不服？又有誰會不喜？因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。為了躲避英法侵略軍的鋒芒，咸豐帝亡命於熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經常拿太監、宮女等身邊人出氣。慈安一方面理解和揪心丈夫的內心煎熬，以似水柔情不時地安慰寬解，另一方面對這些無辜的奴僕，想方設法地好言嘉慰。“妃嬪偶遭譴責，皆以中宮調停，旋蒙恩眷”。咸豐帝眼見大好河山慘遭塗炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下“且樂道人”這樣四個字讓人懸掛在寢殿內。大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心裡，無一人敢去自討沒趣。唯獨慈安聞知此事後力勸不可，並命人將此字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。

咸豐皇帝年紀不大，但心機深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。咸豐帝熱河彌留之際，唯獨將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機處置任何人特別是恃子不法的慈禧的最高權力，並給予皇后“御賞”大印。另外，給予皇長子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發任何政令都要請蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有效。帝、後之間的信任和知心可見一斑。慈安也確實當得起這樣的信任，她所提問題，也都是關乎國家未來的大問題。據《國聞備乘》載：“顯皇后進曰：‘聖駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？’帝引後手，書‘文祥’二字示之。後又言：‘大阿哥幼衝，當典學，安可無付託者？’帝閉目沉吟良久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領軍機，密加倚任。穆宗即位，尊後為慈安，號曰東太后;尊生母為慈禧，號曰西太后。慈安賢明，慈禧警敏饒機智，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結歡恭親王奕欣，故同治初年之政罔有缺失。慈安崩後數年始更變大臣，又二年始興園工。”股肱之臣，太子之師，都是政局的基石。慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現。

咸豐皇帝死後，既有的政治格局被打破。本來想用兩宮太后和皇帝的政治地位來與顧命八大臣實現平衡的設想沒能實現，反而促成了一場你死我活的“辛酉政變”。這首先是由於八大臣的專擅和傲慢，政令根本不與兩宮太后商量，甚至對由咸豐帝規定的需要兩宮太后共同蓋章才有效的詔旨也不願照辦，認為婦人只要管理好後宮事務就行了，婦人干政有違祖制;更有甚者，他們竟敢對年幼的皇上大聲呵斥。這無疑引起兩宮太后特別是慈禧的極度不滿，很快兩個尖銳對立的政治集團形成了。慈安本是個嫻靜的人，對權力和政治沒有什麼興趣，但險峻和急迫的現實卻迫使她必須選邊站。因為她正位中宮多年所具有的法統地位是任何人也難以撼動的，她所擁有的巨大影響也是任何人比擬不了的。她是個重量級砝碼，加入哪一方哪一方就會取得絕對的優勢。結果她選擇了皇帝，也選擇了慈禧、奕訢。以載元、端華、肅順為首的顧命大臣灰飛煙滅，為兩宮太后垂簾聽政掃清了障礙。

慈禧有幹才，又有強烈的政治慾望，雖然初時並不十分在行，但很快就進入了角色。慈安比較超脫，不喜政務，就放手讓慈禧去做，也樂得輕鬆自在。不過，這並不意味著慈禧可以任意而為，凡是朝政大事還是要慈安說了算，因為雖然同是太后，但慈安為長，禮制所束，慈禧並不敢逾越。“慈禧懾於嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。因此，在兩宮共同垂簾時期，政策還是比較英明的。慈安優於德，有著巨大威望和無與倫比的凝聚力、感召力;而慈禧優於才，大小政務，皆能從容處置。她們兩個各有所長，相得益彰，配合默契。

曾在光緒年間任過駐英大使，後又任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使要職的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮(慈安)則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不諮詢文正而用其言。”於是當時遂有“至軍國大計所關，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。

慈安聯手慈禧，朝內倚重奕訢、文祥、倭仁等賢臣，封疆啟用曾國藩、左宗棠、李鴻章等一批優秀的漢將，內外相維，朝政清明，使得同治年間出現了“中興之象”。

垂簾聽政，並非宮廷政治的常態，相反，它恰是特殊情況下的救急之舉，是基於長遠利益的一個權宜之計。對此，定會有許多飽讀聖賢之書的大臣對此不滿。因此，維持內部團結，施政上不出大的紕漏就顯得尤為重要。26歲的慈安清醒地意識到了這點。按照朝廷的規矩，皇后為正為嫡，她所生的兒子最有資格成為儲君，其它嬪妃都為庶，她們的地位與皇后有著很大差別。嬪妃可以很多，而皇后只有一個。當皇后沒有子嗣時，其它被選為太子的嬪妃之子，要過繼給皇后，成為皇后之子才算符合條件。此皇子要由皇后親領親帶親撫親養，而生母卻無權養護，甚至隨便看一眼都不行。

可是兩個女人垂簾，皇帝年幼，正處於一個比較特殊的時期，再按以往的老規矩辦就會有弊端產生。慈安是這樣做的，她下令關閉其餘各宮門，請生母慈禧與她這個嫡母同居養心殿，共同撫養6歲的同治皇帝。這樣固然破壞了宮中規矩，自己的專一撫養之權也被分出，與皇帝的感情培養也增加了難度係數和不確定性，這對她顯然是不利的，但是卻對大局有利。對慈安的做法，慈禧既高興又意外，這可是格外的恩典。你難道就不怕親生母子朝夕一處合起來架空你嗎？看看慈安是怎麼說的吧！“吾兩寡婦人撫一孤子，設不幸奸人乘機造作語言，居間播弄，則天下大勢去矣。今寢處一所，朝夕相見，各坦懷相示，讒何由興”？(《國聞備乘》)於此一端，可見慈安的眼光、胸懷、氣度和大局意識，後來的事實證明慈安的深謀遠慮有多麼英明。

慈安謙讓慈禧，但並不是甩手推掉撫育同治幼帝的責任，而是像親生母親一樣，關懷、呵護、疼愛無微不至，比生母慈禧更盡心，更親切。同治也因而對母后皇太后慈安更尊敬，更親近，更自然，更無拘無束，更像一對母子。在為同治帝選後這個重大問題上，慈安、慈禧產生了分歧。慈安看中了淑靜端慧、容德俱佳的崇綺之女阿魯特氏，而慈禧則看中了年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。慈安沒有無原則地隨聲附和，但也沒有武斷行使她的否決權和拍板權，而是將權力交給同治帝自己選，結果同治帝和慈安的意見一致。

慈安猝死，對清王朝的影響是致命的。慈禧從此大權獨攬，唯我獨尊，順昌逆亡，無所顧忌，萬馬齊喑，朝政日非，江河日下，敗亡覆滅只是早一天晚一天的事了。

大音希聲，大象無形，大辯若訥，大巧若拙，慈安就是這樣的智者。倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。