中國歷史上最會做秀的十個國君 中國國君之最

中國歷史上經歷如此多的朝代，有如此多的皇帝，其中難免有各種型別的皇帝，接下來小編要來說的是最會作秀的皇帝。

第十名：宋真宗(趙恆)

主要表現：這是一個老實、溫和而又有點可愛的皇帝。宋真宗即位的第三年，遼國軍隊大舉南侵，北宋軍隊節節敗退，遼軍直逼北宋都城開封。真宗無能，欲棄城逃跑，因宰相寇準力主抗戰，迫使真宗至澶淵(今河南濮陽)督陣，大敗遼軍。初戰告捷以後，真宗無心再戰，苟且言和，與遼草草簽訂了每年輸銀10萬兩、絹20萬匹的和約。為此，朝野上下一片唏噓。又有人給他說：寇準是個大賭棍，他是把皇上您當作一個大籌碼，賭在澶淵了。為了平息朝野人士的憤怒情緒，達到鎮服四海，誇示外國的目的，同時也為了抹去被玩弄的羞愧，真宗採納了治國無方卻搗鬼有術的副宰相王欽若的建議，決定偽造“天書”以封禪泰山。

宋真宗對人造祥瑞是否以瞞得過朝野上下而內心十分不安。宰相王旦一向對封禪也不積極他那一關是否瞞得過呢？過了幾天，真宗請王旦喝酒，王旦與皇上相對而飲。王旦喝著皇家美酒，想到真宗對自己的器重，心裡特別高興。待到酒過三巡，菜過五味，真宗問道：“愛卿以為此酒如何？”“謝皇帝弘恩，此酒如同瓊漿玉液，甘美無比。”“那麼，王愛卿，我送給你一罈，帶回去與妻子兒女共享吧。”王旦感到受寵若驚，連忙叩謝萬歲。

王旦回到家裡，開啟罈子一看，裡面哪裡是什麼美酒，而是一罈價值連城的珍珠首飾。富有政治經驗的王旦，馬上明白了皇帝的用意，從此以後，凡是真宗議封禪、搞天書祥瑞，他都積極參與，從而上演了一出人造“天書”而封禪泰山的鬧劇。

瘋狂指數：7

才藝指數：2

效果指數：2

綜合實力：11

第九名：清高宗(愛新覺羅-弘曆)

主要表現：乾隆皇帝在政治上基本算一個明君，但由於天下承平日久，不免表現出輕浮和自衿的習慣。一是一生寫了大概10萬首的“詩”，可稱世界第一。但一首經典傳世的也沒有，我也有幸拜讀過一些，規規矩矩十分平常，特別差也不至於。如果他把糟蹋紙的精力濃縮一下，估計還有提高的餘地;二是喜歡拍馬屁，比如大臣抄書，他的龍目總要御覽，喜歡條錯別字以炫耀水平，一些文臣也就故意寫錯點滿足皇上的表現欲;三是喜歡“完美”，給自己“十全老人”等無聊稱呼。但乾隆也有失敗的時候，在即位時為了表現自己的仁孝，預先宣稱自己做皇帝不會超過祖父的60年，但沒想到自己真的就活到80多，只有退位，雖然還是當家作主，但快感無疑要小很多吧？不然他有可以創造記錄了。

瘋狂程度：6

才藝指數：6

效果指數：1

綜合實力：13

第八名：唐玄宗(李隆基)

主要表現：說的是天寶時期的他。主要成就，一是唱戲，梨園的建設他成就不小;二是自誇，封泰山是太宗沒做而他做了的;三是淫亂，典型的“扒灰”，要說皇帝風流也是正常的，但髒唐亂宋，唐朝顯得格外過分。還讓楊貴妃做安祿山的乾媽，為他洗澡，引起後者的衝動，結果盛唐就在安史之亂中終結了。

瘋狂指數：8

才藝指數：8

效果指數：1

綜合實力：17

第七名：隋煬帝(楊廣)

主要表現：如果說乾隆的做秀主要表現為浮華，那麼隋煬帝的做秀則集中表現為“奢靡”，勞民傷財，代價也最大。但僅僅是奢靡也不足以叫做秀高手。要說文才，他可是乾隆根本無法相提並論的，他對大臣說，您們不要不服氣，如果現在出題大家考皇帝，做皇帝的還是俺！這個話倒不過分。但他的奢靡從文治到武功都太瘋狂，以至於自身不免。為了炫耀中國的富庶，召集各國蠻夷來狂歡，排場驚人，而且下館子不要錢，夠大方的。

瘋狂指數：9

才藝指數：9

效果指數：0

綜合實力：18

第六名：魏文帝(曹丕)

主要表現：禪讓在儒家的字典裡代表著上古聖賢政治，在仲尼門徒一廂情願的夢想中，禪讓是儒家道統戰勝政統的標誌。最早對堯舜禪讓提出質疑的是魏文帝曹丕，他在接受漢獻帝“禪讓”後脫口而出了一句話：“舜禹受禪，我今方知。”但是，對於漢獻帝的禪讓儀式，曹丕又是做的最認真投入的，堪稱後世篡位的典範。有文勸、有武逼，有推讓。華歆等做小人，自己做君子。不愧是才子，比後來晉篡魏演得好多了。

更絕的是，本來想殺弟弟曹植，但被曹植的《七步詩》弄的很被動，於是不殺了。甚至把老婆甄的香枕頭還贈給弟弟。但老婆喜歡小叔子，畢竟氣不過，後來把老婆給殺了。

瘋狂指數：7

才藝指數：8

效果指數：5

綜合實力：20

第二名：漢昭烈帝(劉備)

劉備的江山是哭出來的。仁慈的名聲流傳天下，摔孩子，“不忍”奪同宗的荊州和西川，“勸”諸葛亮自己立為皇帝。從生到死，做的極其投入，自己已經不知道自己是不是真的了，後人也不知道。

瘋狂指數：10

才藝指數：10

效果指數：9

綜合實力：29

第一名：帝舜(重華)

主要表現：舜的獨得之祕就是他的做秀功夫一流。舜所以被帝堯徵辟用事，就在於他在德行和才能上都獲得了非比一般的社會聲譽。他在隱逸、孝行和才能上都下了一番功夫。他首先在孝上著力，不過這也得力於他全家的配合，他們甘當負面的配角，為了舜的政治崛起，落下千古罵名。如果這一切都是真的話，那舜的“軍功章”上怎麼著也有他父母和弟弟的一半。史載舜“父頑母囂弟傲”，他的父親、繼母和異母弟，為了殺害他，費盡了手段。這裡有些讓人不明不白，舜家並沒有多少財產，舜在家庭裡面的對手為什麼屢屢要對他趕盡殺絕？甚至更不可思議、不合情理的是，在舜已經做了帝堯的女婿之後，他的家人還在繼續進行對他的種種謀殺活動，在舜修穀倉時火燒穀倉，在舜穿井時落井下石，種種都志在殺之而後快。

雖說有後媽就有後爸，但舜的父親也未免太冷酷無情了吧。要說殺舜是他弟弟象為了獨得家產，但在舜貴為駙馬後，對於自私的象來說，攀附哥哥比殺害哥哥更能獲得利益。儒家的史書對此有一個解釋：象在這時候之所以還企圖謀殺舜，是為了兄終弟及，繼承舜的琴和兩個如花似玉的公主嫂子，自己做帝堯的駙馬。這種說法很牽強，因為殺害駙馬的政治風險太大了。試想，舜的非正常死亡，最大的犯罪嫌疑人只能是象母子，因為之前他們就有種種對舜不善的惡名傳於外。象難道不明白，驕傲的兩位公主會跟殺夫仇人結婚嗎？她們會放過殺夫之人嗎？以人心度人心，無論君子還是小人，規避危險是一樣的。因此，正史關於舜與其家人的恩怨，不是執掌政權的舜的創作，就是他們合演的雙簧。

但創作也好，雙簧也好，反正舜通過它獲得了孝子的美名，這才是最終目的。有了孝子美名後，舜就在歷山地面上轟轟烈烈地演繹起他的德與能。

瘋狂指數：10

才藝指數：10

效果指數：10

綜合實力：30

——聖人就是聖人！，列榜首。