兩次上書要武則天禪位卻安然無恙的人是誰？

武則天主政後，曾設立四個“銅匭(音軌，意為匣子)”，以鼓勵天下臣民直接上疏皇帝。銅匭，是一種銅製的容器，相當於現在的檢舉箱。武則天此舉，主要目的是為告密之人提供方便，為剷除異己蒐集證據。在這種高壓氣氛下，朝野臣民迫於酷吏的嚴刑和女皇的淫威，大都如履薄冰，噤若寒蟬。即使在武周後期，政治環境相對寬鬆的情況下，那些以復興李唐為己任的大臣們，也沒人敢公開上疏要她還政。這種僵局，最終被一個名叫蘇安恆的平民打破。

史書稱蘇安恆“博學，尤明《周禮》及《春秋左氏傳》”。長安元年(701年)8月，蘇安恆上《請復位皇太子[注： 引言皇帝之子中經皇帝指定為繼承人者的封號。“太”者，大也。在中國漢朝時期，諸侯王的正式繼承人亦稱“太子”。漢以後，親王正式繼承人改稱“世子”。]疏》。內容主要有兩點：一，他認為武則天年事已高，處理繁重的國事，不利於聖體安泰;而皇太子年富力強，不如禪位於太子，自己安享天年。二，他主張將武氏諸王全部降為公侯，任其閒居，同時要將二十多個李姓子孫全部裂土封王。

蘇安恆還威脅似的說，如果不這樣做，一旦陛下[注：釋義：(1).帝王宮殿的臺階之下。(2).對帝王的尊稱。君主在中文多指人類進入文明社會具備國家雛形以後，對共主的稱謂。作為術語多與君主制、封建制度相聯絡;到人類的封建時代多繼承上實行世襲制，]死後，武氏諸王將難以自處(《全唐文》)。對此，武則天“召見，賜食，慰諭而遣之”(《資治通鑑》)。

次年5月，蘇安恆又上《請復位皇太子第二疏》，且措辭尖銳，態度激烈。蘇安恆認為，武周政權“運祚將衰”，完全是因武則天“微弱李氏，貪天之功”而致。他諷刺武則天佔據皇帝寶座，是“鳩佔鵲巢”。他勸武則天儘快將神器歸還李家，否則“物極則反，器滿則傾”(《全唐文》)。武則天既“不納”，也“不之罪”(《資治通鑑》)。

蘇安恆兩次上書的目的很明確，即女皇禪位，恢復李唐。這兩份奏疏，無異於兩次晴天霹靂，使朝野震動。

若在以前，依武則天殺伐決斷的一貫作風，蘇安恆就是有十個腦袋也掉光了。但民心不可違，加上武則天年近八旬，體弱多病，對什麼事情都看開了些，所以也只好視而不見了。