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隋末三姓家奴李世民恨得要死卻重用他開創偉業

隋末三姓家奴李世民恨得要死卻重用他開創偉業

隋末三姓家奴,李世民恨得要死,卻重用他開創偉業玄武門政變發生後,李世民斬兄殺弟掃除障礙成為皇太子。成為惟一繼承人的他心情卻並不輕鬆,對於未來如何治理天下他心中並沒有底。李世民明白治理天下比開創更難,光靠和他一起打江山的秦王府舊人根本不行,於是就動了求賢的心思。李世民早就聽聞魏徵有經天緯地之材,他的兩個前老闆李密和竇建德提起他都讚不絕口。李密說後悔當初沒有聽從魏徵提出的十策,導致了失敗;竇建德則認為魏徵是治國奇才,當年被自己俘虜過來,沒有全心全意為自己效力,僅實施了魏徵提出一條屯田植墾的建議,就收得良效,短時間內山東河北就兵精糧足,為他與大唐叫板積累了資本。

隋末三姓家奴李世民恨得要死卻重用他開創偉業

二人的話,李世民自然不會盡信,可是在領教過魏徵厲害後,他就明白治國必須得用魏徵這樣的人才。

早年間,李世民費了九牛二虎之力,才算是擊潰了山東劉黑闥。不久劉黑闥再反,李建成先是聽從魏徵建議掛帥出征,又採納了魏徵建議攻心為上,沒有大費周章就收服山東河北。此舉,令太子李建成在朝中樹起了能文又能武的形像,太子地位更加鞏固。

李世民先是任命魏徵為詹事主簿,這是一個芝麻綠豆的小官。這樣做完全是在掩人耳目,不到一個月,再升魏徵為諫議大夫。不久,李世民登基後頒佈聖旨,從此宰相政事堂和御前議事,必須要有諫議大夫參與。諫議大夫只有魏徵一位,這道聖旨完全是為魏徵頒發的特旨。這天,世民和朝中大臣商議如何治國,關隴軍功集團迷信武力,認為大亂之後,短時間國難治好,主張嚴刑峻法,威服天下,就是如秦始皇,隋煬帝那樣。魏徵當即表示反對,認為國家由大亂後進入大治非常容易,他主張偃武修文,並誇下海口——按自己的方略來治理國家,一年就可初見成效,三年可大治。

世民見魏徵說得如此篤定,自然樂見其成,於是同意了魏徵的建議。見李世民對魏徵聖眷優渥,從前秦王府的一切舊臣就牢騷滿腹,有的人說出生入死地為李世民賣命,結果卻是先太子李建成手下魏徵坐收其成;有的人說是馬打江山牛上殿……到後來,就連長孫無忌這樣的重臣也有了怨言。

李世民不得不對老部下做些安撫解釋的工作,為求息事寧人,在對魏徵的使用任命上也不得不慎重其事。

但是,魏徵之上有左僕射房玄齡,右僕射杜如晦,這些人就算不對魏徵掣肘和指手畫腳,魏徵的施政也難免束手縛腳,效率大打折扣。

絞盡腦汁之後,李世民終於想出了一個變通的辦法,一天,他對房玄齡和杜如晦說“你們許久都沒有給我推薦人才了?”

房杜二人推脫說尚書省事務煩忙,沒時間。唐太宗就順水推舟地說,尚書省的事就讓魏徵幹吧,大事再報知你們。房玄齡心領神會,明白皇上要重用魏徵,連忙點頭同意。就這樣,魏徵有了事實上的行政權,又有諫議大夫的議事發言權,成了唐貞觀朝初期事實上的宰相,那麼朝局形成了表面上由房杜主政,事實上由魏徵挑大樑的局面。魏徵少了掣肘,放開手腳、擼起袖子大幹特幹。他採取積極措施,安撫百姓,輕徭薄賦,大力興修水利,鼓勵開荒生產。就連多年以來的刑部積案,也處理的妥妥貼貼。

魏徵沒有吹牛,到了貞觀四年間,盛世景象初顯——路不拾遺,夜不閉戶,風調雨順,鬥米三四錢。隨著國力大增,唐軍征服了突厥,其餘北方各部首腦也自帶武器來京師為唐太宗宿衛。

中外齊聲稱頌大唐的文治武功,李世民龍顏大悅,一天大宴群臣,喜不自禁道“貞觀天下之治,皆魏徵之力……頡利被擒獲,他的部落頭領帶著武器來宮中宿衛,他的民眾穿上唐人的服裝,這都是魏徵的功勞。”

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