藩國朝鮮為紀念明朝皇帝 在首都漢城設立大報苑

1908年，大韓帝國關閉了設立在首都漢城後苑春塘臺的“大報壇”，是一種專門表達對明朝皇帝感恩、懷念之情的祭壇。

這個設立於1704年的皇壇，在歷時二百多年後，終於成為歷史遺蹟。

1616年，建州的努爾哈赤出兵攻取遼東重鎮撫順。三年後，大明出動十萬大軍圍剿，同時令朝鮮出兵助戰。光海君李琿因登基時遭到明朝多次阻撓，採取敷衍、拖延之策。在遼東經略楊鎬痛斥後派出了一萬多軍隊。

皇太極稱帝后，朝鮮聞舉國震驚。同年皇太極親帥十萬大軍征戰朝鮮，俘虜王妃、王子、宗室76人，朝鮮國王李倧被迫求和。

1646年11月，日本對馬島主的使節來到漢城，他此行的使命是說服朝鮮國王，接受臺灣鄭氏政權的邀請，籌組盟軍，討伐滿清，恢復大明漢室。李倧隨即點頭，派出使節回訪對馬島，並和日本幕府商議出兵之事兵。

但是，此後朝鮮幾次“北伐”計劃都泡湯。除了三方存在分歧外，最主要的還是朝鮮王朝只是想利用北伐動員民意，鞏固和加強王室集權，也可轉移民眾對王室的不滿，還可進一步削弱中國在朝鮮的影響，可謂“一石三鳥”。

直至1704年，朝鮮肅宗李焞在宜春門詣禁苑壇，以太牢祭祀崇禎皇帝，又命漢城府在後苑春塘臺設大報壇，郊天報德，祭祀明萬曆皇帝。此時，距明朝滅亡已整整一個甲子。

大報壇的真正意義也是從其本身利益出發的，正如韓國曆史學家韓永愚所說："這並非單純的崇尚明朝、對明朝知恩圖報之舉，其中蘊含著肅宗視侵略朝鮮的清朝為野蠻國家，認為明朝的道德文化傳統是由朝鮮來傳承的這一正統思想。換言之，大報壇意味著朝鮮認為其文化優越於清朝，從而鼓吹朝鮮上下要反清愛國。"

又過將近半個世紀，朝鮮王室又以明朝太祖、萬曆 、崇禎並享大報壇，並於三帝即位、忌辰日行望拜禮，此後年年如此。