為什麼一週要從週日開始？

正如許多從古流傳至今的東西一樣，宗教是一週始於週日(對大多數人來說)的原因。

週日作為(大多數人)一週的開始，源於古埃及人因崇拜太陽神拉(Ra)而專門設立的“太陽日”(day of the sun)。埃及人把一週七天的日曆演算法傳給了羅馬人，於是羅馬人也把“dies solis”(太陽日)作為一週的開始。後來，這種說法被翻譯成早期德語，一週的第一天變成了“sunnon-dagaz”。待其傳入中世紀英國，又被稱為“sone(n)day”。

在一些基督教傳統中，一週的第一天根據《聖經》第一部《創世紀》(Genesis)來命名。其中上帝最先做的一件事，就是說：“要有光，於是就有了光。”

然而，並非所有文化中都把週日作為一週的開始，斯拉夫語系(Slavic languages)就是一個值得注意的例外。在這一語系中，週日是一週的最後一天，人們對其的命名也並非出於太陽崇拜。比如，在匈牙利，週日叫做“Vasárnap”，意思是“趕集日”;而在古俄語中，週日有時候被稱為“自由日”。

可能你已經猜到，週一的命名源於月亮。在拉丁語中，它被稱為“dies lunae”(月亮日，day of the moon);傳到古英語中，變成了“mon(an)dæg”;再傳到中世紀英語中，就成了“monday”。據說，在早期異教傳統中，週一用來紀念月亮女神。而一些基督教傳統則認為週一是一週的第二天，這同樣源於《創世紀》的故事，在第一天和第二天之間，黑暗與光明被剝離開來，於是“夜幕降臨”。

值得注意的是，在斯拉夫語系中，週一是一週的開始，在中國的日曆中，它被叫做“星期一”，意思也就是一週的第一天。

週二一直是為戰神設立的。在古希臘，它被稱為“hemera Areos”(阿瑞斯日)。羅馬人稍作修改，變成了“dies Martis”(瑪爾斯日)。到了古英語中，它演變成了“Tiwesdæg”，用來紀念古斯堪的納維亞(Norse)戰神提瓦茲或提爾(Tiwaz or Tiw)。

早期，週三是為了紀念眾神的使者。希臘人稱之為“hemera Hermu”(赫爾墨斯日)，羅馬人稱之為“dies Mercurii”(墨丘利日)。當盎格魯-撒克遜人(Anglo-Saxon)採用這種說法時，由於“Mercury”一詞兼有墨丘利和水星之意，他們便用週三來紀念奧丁神(Odin，古英語為Woden )，並把這一天叫做“wodnesdæg”。

一週的第五天(週四)則是為朱庇特(Jupiter)設立的，羅馬人稱之為“dies Jovis”(朱庇特日)，斯堪的納維亞人則把這一天獻給了雷神托爾(Thor)，稱之為“thorsdgr”，後來在古英語中變為“thurresdæg”，到了中世紀英語中就成了“thur(e)sday”。

對許多人來說，一週裡最美好的一天是週五，這一天剛好分配給了阿弗洛狄忒(Aphrodite)和維納斯(Venus，拉丁文為dies Veneris)。在古斯堪的納維亞語和古英語裡，維納斯與弗麗嘉(Frigg，知識與智慧女神)相關聯，因此在古英語裡，這一天的名字被稍加修改，成了“frigedæg”(弗麗嘉日)。到了中世紀英語中，就變成了“fridai”。(注意：“TGIF”可追溯到1946年，是“Thank God It’s Friday”的縮寫，意思是“感謝上帝週五到了”。)

一週的最後一天是週六，歷史上是為薩圖恩(Saturn，希臘人稱之為克洛諾斯神[Cronus])設立的。他是朱庇特之父，是掌管消亡、復興、生產、農業和財富的神。在拉丁語裡，這一天最早被稱為“dies Saturni”，在古英語中變為“sæter(nes)dæg”，到了中世紀英語中就成了“saterday”。

顯而易見，對於一些宗教來說，週六才是用來慶祝休息的，而不是週日。比如猶太教的安息日(Shabbat)和基督復臨安息日會(SeventhDay Adventists)的安息日(Sabbath)。