老子怎麼成了太上老君 還在神系中享受極高地位

我國古代的神魔小說中，風頭最盛的可以說是《西遊記》和《封神榜》。這兩本雖然西遊先被寫出來，但是其故事發生的時代背景卻晚於封神中的時代背景。這兩本中的人物雖不完全相同，但是有許多共通之處。所以，筆者想要將這兩本書中的神魔體系根據故事中的時間邏輯來做一個比較和串聯，以此來探究神魔的族群結構和發展演變。

首先，讓我們來看一下封神時代的神魔結構。封神時代，神魔世界的主要勢力有仙、神、西方教，次要勢力有妖、鬼。仙就是以闡截二教為主要代表的群體，其始祖是鴻鈞道長，位於整個神魔體系的頂端。神相較於仙勢力薄弱了不止一點，而且數量也不甚多，正是因為如此才要封神壯大聲勢。天宮是神的主要組織所在地，由玉帝和王母統治。西方教此時還不是佛教，來自西方極樂世界，原為道家弟子所創，與仙這一群體關係還算不錯，就是人少了點，當是應該還處於事業開創期，但是教主勢力非凡，和鴻鈞道長是一個輩分。而妖，基本上屬於吸收日月之精華自修成才，沒有一個嚴密的組織，比散仙還散。妖的法力尚可，但不如神仙六根清淨。鬼在封神中幾乎沒提到多少，而且看起來也很是羸弱，基本可以忽略不計。

到了西遊時代，這時候的族群已經開始擴充套件，而且各族群間的勢力也有所變化。這一時期，主要有神、仙、佛、魔、妖、鬼六種勢力。這裡的神基本就是封神時代所封的那些神，與此同時，仙的數量大減，而且基本上都成了散仙，闡教那樣的組織已經寂滅了。而佛的前身就是封神時期的西方教，羽翼已經很豐滿了，簡直人才濟濟。妖較之封神時期沒有什麼太大變化，而鬼卻由封神時代的無序變成了現在的有組織有紀律，而且還有根據地。魔是一個新生的群體，組成比較複雜，可以由人修煉而成，也可以由生物和非生物變成。

從上面的列舉中我們可以看出，神應該是變化最大的一個群體，不僅數量增多了，而且實力也大大增強。那麼，成為神需要有怎樣的條件呢？

結合兩書可以發現，任何族群都有成神資格，而且沒有法力限制，只要活得封神人的認可就可以了。姜子牙所封的神中，幾乎來自各個族群，連沒有修煉的人也能上榜，例如半點道術不同的馬氏。西遊中，孫悟空在下屆是個妖，但只要被玉帝收了做官，就一躍成神了。而且從孫悟空被招上天做弼馬一的事也能看出來，神其實是沒有數量限制的，只要成神，在天上無論如何都有一個職位，而這個職位無論有沒有人做，只要設了就會一直放在那裡。

正因為成神的門檻並不十分高，因此神這一族群的數量才有了大規模增長。數量上雖然可喜，但質量好像就堪憂了。西遊時代重要的戰神中，有個叫巨靈神的，實力實在是不怎麼樣，與猴子、楊戩他們相差甚遠。此事便可折射出西遊時代神族的戰鬥力現狀：遠低於封神時代。

再看神的組織結構。封神時代，所封之神分為八部，而到了西遊時代，簡直就演化成了一個封建小朝廷，有著嚴格的等級制度和嚴密的組織形式。就好像滿清的發展一樣，原本是八旗制度，後來逐漸就成為中央集權了。可以說，神的組織形式越來越封建化。

接下來我們把目光調整到仙族。這一族群經歷了封神時代的巔峰時期，到了西遊時代已經不能和神相抗衡了。封神時代，仙具有著超然的地位，妖要對他們言聽計從，神和西方教要靠他們擴充勢力。但不知為何，到了西遊時代，仙已經沒有什麼嚴密的組織了，基本上分散各處，有的還跳槽到了神、佛甚至是鬼族那裡。在此之前，仙是有領袖的，但是通天教主和元始天尊在西遊時代已經基本銷聲匿跡了，特別是通天教主，好像已經不復存在了。

但是，仙族的另一個首領老子卻變成了太上老君，位居神系之中，還在神系中享受極高的地位，這一點讓人感到很不解。為什麼會發生這樣的變化呢？神崛起，仙沒落，仙的一個首領來到神系並享有極高的地位，結合以上的這些我們是否可以推測，神之所以崛起是因為兼併、打擊了仙，而老子在其中扮演了對神有利的角色，因此被供養起來。

這個猜想雖然荒謬，但也不是沒道理的。因為封神時代的神主要是從仙中抽選出來的，也就是說，仙其實是神擴張的首選目標。而仙族內部也存在著紛爭，封神的過程就是闡教在正大光明的理由下打擊截教的過程。所以說，仙並不是一個完全團結的整體，而神又對仙既忌憚又覬覦，那麼這種情況下，如果仙族發生了一次大的變故，在這場變故中仙的實力被大為削弱，整個族群的凝聚力也下降不少，那麼神就能選擇仙中的一位傑出領袖裡應外合，於是仙族自然就有大部分的人才流入神族，最後，仙族沒落，神族強盛，做內應的仙也獲得了超然的地位。

真相到底是什麼呢？怎麼樣才能證明老子曾經對仙族不利呢？這些好玩的事要到以後再探究了。