為何古代許多人喜歡玩男寵？

漢朝幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為玩弄物件，並且記入正史，史家殊不為羞。如高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通、趙談、北宮伯子，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的韓嫣、韓說、李延年，宣帝的張彭祖，元帝的弘慕、石顯，成帝的張放、淳于長，哀帝的董賢等，真是書不勝書。其中有個特點是這些美男多數是宦者，以後的地位顯貴了，仍扮演著這一“性逆轉”角色如《北史·魏·彭城王韶傳》說：“勰孫韶至北齊襲封，後降為縣公，文宣帝——高洋——嘗剃韶鬢須加以粉黛，衣婦人服以自隨，曰：‘以彭城為嬪御。’”這種公開現象，是以前所沒有的。

如魏明帝時的何晏、王夷甫、潘安、裴令公、杜弘治等，都以美男子而善敷朱粉、作婦人相見聞於世的。此外，一般豪富之家都以蓄養孌童樂伎作為“財富”的象徵。如晉朝的富戶石崇與王愷為了比誰富有，“以孌童為賭注，或下妻比輸贏，而輸贏往往以孌童幾百人計，這是駭人聽聞的魏始興王濬的楊承先、魏齊王芳的郭懷、袁信，秦苻堅的慕容衝，石宣的甲扁，陳宣帝的陳子高，隋煬帝的王蒙等等，很難勝數。

咸寧太康以後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下鹹相仿效，或是至夫婦離絕，怨曠妒忌者。”這說明當時的男同性戀關係，天下仿效，連夫妻關係也受到影響，也不能算少了。據清代學者趙翼的《陔餘叢考》的記載，宋代浙江人不喜說“鴨”字，這是一種禁忌，因為“鴨”字在那時是暗指同性戀和同性性行為的。嚴嵩和嚴世蕃每陷仇家，就把仇家的男孩奪來作為孌童，百般侮辱，進行*河蟹*。後來嚴家事敗，他們的後代也被仇家所納，而流入倡業在明代，尤其是明朝後期，同性戀在社會上已很普遍。當時不少有名的學者及士人，都是有名的“分桃之士”。他們除了妻妾外，還有年少俊美的書童，這些書童除伴主人出外或遠遊，往往也是主人的*河蟹*。

當時，把同性間的性關係稱為“外交”，把男子與妻妾的性行為稱為“內交”。不少士人和士人之間都有“外交”行為。如清人鈕琇的《觚賸》中就提到明代書生吳生和姜郎相好，比一般伉儷的感情還要親密。可是，他們卻被一李姓鉅公所拆散，並且把姜郎帶到北方。吳生不願離開姜郎，也克服了許多困難趕到北京，而其他朋友也捐助吳生此行，促成他們倆的會面。這種真摯的感情，也是世間少有。

胤礽是康熙和考誠仁皇后所生的兒子，他出生不久，皇后就死了，康熙十分悲痛，所以對這個兒子十分疼愛，很早就立他為皇太子，加以培養。可是，這個皇太子一而再、再而三地搞同性戀據說，乾隆時的權臣和坤和乾隆也有一段同性戀的故事清咸豐帝奕詝和優伶有過同性戀的關係，例如當時全國有名的小旦朱連芬，就常被召入圓明園，侍候皇上。有個姓劉的大臣對此進諫，被革了職。遊蕩成性、才十九歲就死去的同治帝載淳，在十八歲時曾假扮富商，微服出宮，在一個酒店中認識了一個從河南來的書生，兩人發生了性關係，同治並自願為婦。以後他們倆還在大街上手拉手、相互擁抱而招搖過市。後來此事傳入宮中，宮中立即派御林軍保駕回宮。而那個書生也慌忙回鄉，從此不敢再進京會試了。這些人肯定是不缺女人的 他們是出於什麼目的玩男寵呢？