古代女性內衣曾被叫做“襪”

女性內衣叫做“襪”

對於襪子，現代人非常熟悉，古代也有襪子，可是此襪非彼襪，那時的襪子是指女性的內衣。

南北朝時期，婦女的內衣中有一個名稱叫“襪”。對於現代人來說，襪子是穿在腳上的，最早叫足衣，其實足衣在古代並不是“襪”，而是“襪”或“韈”， 只有穿在女人身上的內衣，才稱“襪”。

《廣韻·末韻》中記載：“襪，襪肚。”樑朝劉緩《敬酬劉長史詠名士悅傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比喻。還有一種束胸內衣寶襪。寶襪就是專用於束胸的貼身內衣。

明人楊慎《丹鉛總錄》中記載：“襪，女人脅衣也。”明人田藝蘅稱：“寶襪在外，以束裙腰者，檢視畫古美人妝可見，故曰楚宮腰，曰細風吹者此也。若貼身之衵，則風不能吹矣。”

黃強表示，南北朝服飾開了隋唐服飾的風尚，從南北朝仕女露領服飾中，可以看出這樣的發展趨向。

無論是交領，還是圓領，因為領子開口比較大，頸脖部位裸露面積較多，其低開口領已經袒露了胸乳部。

唐人服飾袒胸露乳是時尚，而南北朝的低領裝已經具備了唐代袒胸裝的要素。

內衣中浴衣的出現

浴衣也是內衣的一種。在南北朝時期出現了類似今天浴衣的內衣--明衣，這是內衣發展到一定時期，成熟化、定型化的表現。

對於明衣，南朝皇侃疏有云：“謂齋浴時所著之衣也。浴竟身未燥，未堪著好衣，又不可露肉，故用不為衣，如衫而長身也，著之以待身燥。”

就是說洗澡以後，身體上的水印還沒有完全乾燥，不能穿換洗好的衣服，但是赤身露體也不雅觀，這時披上明衣(浴衣)，以待浴後身體上的水乾了。

明衣是古代一種貼身的單衫，它的作用就是浴後所穿，其功能屬於浴衣一類。明衣名詞的首次出現並不是在南北朝，而是春秋時期，孔夫子《論語·鄉黨》就出現了明衣：“齊，必有明衣，布。”不過，當時沒有指明明衣的作用，到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。

黃強認為，春秋時的明衣只是單衫，與其他內衣一樣，貼身而穿，天熱時也兼有外衣的功能，還沒有浴衣的概念。

在其他古籍文獻中，也沒有專門論及明衣，這說明明衣並不如蔽膝、褌、裩(無襠褲)那麼普及。

到了南北朝時，內衣發展已經趨向成熟化，有了多種內衣，這時內衣開始細分化，分為男式、女式;

功能趨向專業化，明衣專用於洗浴，成為中國內衣品種中的首個浴衣。從明衣質地以布為之，可以佐證當時的製作者已經注意了明衣的吸水性，面料、質地與其作用絲絲入扣。

黃強表示，魏晉南北朝的內衣出現了一些新概念，襪就是其中之一，這個襪子其實就是內衣，但此襪非彼襪。

魏晉南北朝時期，內衣開始向專業化邁進，表現為內衣以性別為分類，男女有別，女性內衣較男性內衣發達，例如有裲襠、反閉、寶襪、犢鼻褌、涼衣等品種，並且誕生了浴衣這種全新概念的內衣品種。

裲襠到了魏晉時期，由穿在裡面的內衣向外發展，成為一種便服，這是內衣外穿的典型，是現在內衣外穿的起始。