巴特農神廟，巴特農神殿的簡介，巴特農神殿的建築風格

在希臘首都雅典衛城坐落的古城堡中心，石灰岩的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特農神廟。這座神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的丰姿。巴特農神廟是雅典衛城最重要的主體建築。帕特農神廟之名出於雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉寫，意為“處女”。帕臺農神廟也譯為“帕特農神廟”。

巴特農神廟，巴特農神殿的簡介，巴特農神殿的建築風格

巴特農神殿的簡介

巴特農神殿位於雅典老城區衛城中心，建於公元前447～438年，由名建築師與雕刻師菲迪亞斯承擔神廟設計。巴特農神廟是多立克式建築藝術的登峰造極之作，有“希臘國寶”之稱。

神廟外部呈長方形，長228英尺，寬101英尺，有46根多立克式環列圓柱構成柱廊。其額枋、簷口、屋簷多處飾有鍍金青銅盾牌、各種文飾和珍禽異卉等裝飾性雕塑；由92塊白色大理石飾板裝飾而成的中楣飾帶，有描述希臘神話內容的連環浮雕；東西廟頂的人字牆上，有雕刻著乘4馬金車在天空賓士的太陽神赫利俄斯、側身躺臥的酒神狄俄尼索斯和駕銀車遨遊太空的月神塞勒涅的浮雕以及描寫萬神之王宙斯請火神赫淮斯托斯劈開他的腦袋，雅典娜全身披甲從中躍出的一組浮雕。神廟主體建築為兩個大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳，東邊門廳通向內殿，殿內供奉著巨大的雅典娜女神，神像設計靈巧，可搬動轉移隱蔽。

巴特農神殿可謂歷經滄桑，幾經磨難。公元1687年威尼斯軍隊炮轟城堡，廟內內殿、殿牆等建築夷為瓦礫。18世紀下半葉開始了歐洲列強來此盜運、搶奪文物，現有不少原屬神廟的古物都散失。

巴特農神廟，巴特農神殿的簡介，巴特農神殿的建築風格

巴特農神殿的歷史作用

帕特農神廟建於公元前450年左右，那正是雅典的黃金時代。政治家伯里克利開創的公民民主成為後世西方人倍加讚賞的體制；此前，雅典人剛剛率領希臘眾城邦擊敗了波斯軍隊，愛琴海沿岸近200個城邦每年爭相為雅典獻上金銀財寶——這也成為修建帕特農神廟的重要資金來源。

帕特農神廟完全用白色大理石砌成，顯示雅典人對其城邦的保護神———雅典娜女神的尊崇。希臘神話中，海神波賽冬和智慧女神雅典娜爭奪雅典城，主神宙斯裁定：誰能給予雅典人一樣有用的東西，城便歸誰。波賽冬用他的三叉戟敲擊岩石，一匹戰馬奔騰而出，象徵戰爭；雅典娜用其長矛敲擊岩石，岩石上長出一棵油橄欖樹，這是和平的象徵。雅典人選擇了雅典娜，這座神廟便用來供奉城邦的守護神。

神廟不僅僅意味著對神的尊崇，還體現了雅典民主制的萌芽。在神廟內有一幅巨型壁畫描述雅典人慶祝節日的盛況，其含義是“所有雅典人的節日”，表明修建神廟的決定來源於城邦所有公民的直接投票。另外，工程的預算和開支都被刻在石頭上，供城邦公民監督。

巴特農神殿的建築風格

視覺矯正

帕特農神廟特別講究“視覺矯正”的加工，使本來是直線的部分略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。這種視覺矯正以前在多利亞柱式中就已經注意到了，比如柱身的減殺就是如此。在帕特農神廟中，這種矯正發揮到了無微不至的地步。據研究，這類矯正多達10處之多。比如，此廟四邊基石的直線就略作矯正，中央比兩端略高，看起來反而更接近直線，避免了純粹直線所帶來的生硬和呆板。相應地，簷部也作了細微調整。在柱子的排列上，也並非全都垂直並列，東西兩面各8根柱子中，只有中央兩根真正垂直於地面，其餘都向中央略微傾斜；邊角的柱子與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯（底徑為1.944米，而不是其他柱子的1.905米）。

視覺矯正的原因

這樣處理的原因是，邊角柱處於外部的明亮背景，而其餘柱子的背景是較暗的牆壁，人的視覺習慣會把尺寸相同的柱子在暗背景上看得較粗，亮處則較細，視覺矯正就是要反其道而行，把亮處的柱子加粗，看起來就一致了。同樣，內廊的柱子較細，凹槽卻更多。山牆也不是絕對垂直，而是略微內傾，以免站在地面的觀察者有立牆外傾之感。裝飾浮雕與雕像則向外傾斜，以方便觀眾欣賞。如此等等，說起來已煩瑣，藝術家、設計者和工匠為此花費的時間、精力就更大了。人們至今仍能從飽經滄桑的神廟看出精微矯正的痕跡和出神入化的效果，這真是文明的奇蹟。

裝飾

在裝飾方面，本來前廳外圍的柱子都是多利亞式的，但簷壁卻不用三隴板與間板，而是用一條愛奧尼亞式的裝飾帶，以浮雕表現雅典人民慶祝大雅典娜節的盛況。這條浮雕帶從門廊延伸到南北兩面牆上，繞行一週，連為一體。總長160米，人物超過500個。它第一次在神廟主要浮雕上直接表現雅典公民群眾和現實社會活動，其構思之大膽也是空前的，反映了雅典民主政治在希波戰爭後的進一步發展。

帕特農神廟在古典建築藝術中之所以成為典範，不僅僅在於它的建築，更重要的是其雕刻。雅典娜巨像現已絲毫不存，據古人的描述，它實為木胎，黃金象牙只起鑲嵌作用，大概肌膚用象牙，衣冠武器則貼以黃金。此類貴重的雕像通常是小型的，雅典把它做成12米高的龐然大物，無非是為了顯示雅典財富的充盈。

特色浮雕

神廟浮雕的精美和豐富毫不亞於其雕像。那條長達160米的浮雕帶一氣呵成，氣韻生動，人物動作完美，歷來被認為是希臘浮雕的傑作。它以表現大雅典娜節遊行慶祝活動為主題，第一次把普通公民的形象堂而皇之地列於廟堂之上。這種每隔4年舉行一次的大遊行從雅典西邊的狄甫隆城區開始，然後經過陶區，穿過市場，最後登上衛城。遊行的核心內容就是把雅典少年精心編織的一件新袍獻給雅典娜。藝術家把160米長的浮雕正好用來表現從遊行開始到獻袍的全過程。起點在廟西南角上，這兒表現公民群眾準備跨鞍上馬，然後在長長的南牆和北牆上表現公民遊行隊伍，其中以騎在馬上的青年公民為主。在南北兩牆東端轉角處，遊行隊伍開始接近神廟入口，意味著人們已經到達了終點，神聖的衛城，浮雕的內容也由歡呼雀躍而轉變為莊重肅靜，邁著輕緩步伐的少年們逐漸走向衛城中心。浮雕的終點直接位於神廟的大門，此處特別安排了坐在椅子上觀看遊行的諸位天神，意味著眾神都應邀前來與雅典人同慶佳節。

在現存的浮雕中，仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之處。特別是雅典青年騎馬遊行的大段浮雕，無論是昂首前奔的駿馬還是執韁坐鞍的青年，都刻畫得生氣怏然。人的體態、馬的運動以及飄揚的衣襟都處理得恰到好處。激烈運動和興高采烈之中又飽含著端莊典雅之美。更可貴的是，數以百計的人和馬的形象竟然沒有一個是雷同的。他們在向前行進的態勢中有跳躍、飛奔、暫歇、舉步、備鞍等各種動作，更不必說身形面容、個性氣質等差異了。整個浮雕有如一首壯麗的交響樂。

相比之下，從容緩步的少女則帶有一種安靜莊重、雍容華貴的古典風韻，後人把它形容為“偉大的單純和靜穆的壯偉”。少女們或單獨或結伴而行，還有男性長者對她們指引訓示。通過細密如絲線的衣褶，藝術家把原本單調的構圖處理得滿壁生輝，突出了少女們文靜賢淑的風度和堅實健美的體形，有把她們表現得如同圓柱的凹凸紋一般挺直，使浮雕帶從南北兩面洶湧而來的遊行隊伍由喧囂一轉而為叩拜入殿時的虔誠肅穆。

神廟的92塊間板浮雕，則用神話傳說中希臘人與異族鬥爭並取得勝利的故事作題材，大概是比喻希臘與波斯的那場生死存亡的戰爭。由於間板是四方形的，每塊浮雕一般只刻一幅廝殺圖景。

除了帕特農神廟外，衛城的另外兩個小建築規模雖小，卻各有特色。作為衛城唯一入口的門廳並不強調森嚴，而只注意形象。