![百年前“轎子出租”運營服務規範：不準拒載？]( "百年前“轎子出租”運營服務規範：不準拒載？")
- 成都市檔案館找到了一份老成都打轎子計程車的規則，該標準大約釋出於1914年，共14條要求，對當時的轎伕拉客做出了詳細規定。其中，“不準對坐客有侮辱之言行”、“不準於風雨時不應客人之僱”等規定與最近剛出臺的《計程車運營服務規範》有異曲同工之妙。打“轎子”當時想打的，不...
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![轎子的起源 傳統文化中的轎子是怎麼來的？]( "轎子的起源 傳統文化中的轎子是怎麼來的？")
- 轎子的起源：轎子，在宋代以前，人們稱之為肩輿。是中國古代特有的一種交通工具。“輿”本義指車廂。顧名思義，肩輿是指扛在人肩膀上的車廂。這個名稱準確地表明瞭轎子的特點，也說明了轎子與其它交通工具的根本區別。轎子在我國大約有四千多年的歷史。據史書記載，轎子的原始雛形產...
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![他攔下皇帝的轎子講了十句話 結果成了宰相]( "他攔下皇帝的轎子講了十句話 結果成了宰相")
- 宋代張齊賢出身寒微，家中貧困，人卻生得牛高馬大，會吃、能吃、怕沒吃，常常嘆息平生從沒吃過一頓飽飯。那時，他唯一一次肚子飽過，是村裡大戶人家因還願而設食施齋，他先吃了一頓不要掏銀子的，然後見到人家屋外還懸掛著一塊牛皮，便乘人不備，偷偷取下，一鍋煮了，吃個精光。肚皮癟的人，第一要...
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![真實的最牛“驢友”徐霞客 竟然坐在轎子上旅行]( "真實的最牛“驢友”徐霞客 竟然坐在轎子上旅行")
- 一切偉大的神龕，如果把它揭開來看，都是一團汙垢，所謂鐵門檻紙褲襠，《紅樓夢》中說的“扒灰的扒灰”是也。偉大的徐霞客是如何實現他的偉大的呢？要是和當年異常艱難的出門旅行相比，我們現在的春運絕對是享受了，所以我們從國小習徐霞客同志的先進事蹟時，就知道了他必須克服重重艱難...
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![張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子極其風光]( "張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子極其風光")
- 公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可謂極其風光體面，極其耀武揚威。黃仁宇的《萬曆十五年》，記述了他的這次...
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![清朝為何出臺官員只可騎馬禁止乘坐轎子的規定]( "清朝為何出臺官員只可騎馬禁止乘坐轎子的規定")
- 康熙二十七年，曾下令將一名坐轎開赴作戰前線的武職官員免職。雍正四年九月，出臺了武職官員不準坐轎的規定：“近聞副參遊守等官，竟有坐轎並不乘馬者，習贍養惰，莫此為甚，且身為武臣而以乘馬為勞，與職守大相違背，何以訓練兵丁。清初，從王公貴族、八旗官員到漢族官員，騎馬者多，乘轎者少武...
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![清朝皇帝的乘車難題 轎子為何淘汰了車]( "清朝皇帝的乘車難題 轎子為何淘汰了車")
- 坐轎子不僅舒服，而且在社會性上面感覺良好，清楚地區分了“人上人”和“下人”。中國是禮儀之邦，禮儀上的事兒，都是天大的事兒，即使因此耽誤了大事兒，也只好認了。皇帝坐車嗎？當然坐。君不見秦始皇兵馬俑坑裡發掘出來的安車，那就是皇帝坐的。當年秦始皇周遊天下，坐的就是這種車;死...
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![趣聞 張居正返鄉乘32人抬＂巨無霸＂轎子]( "趣聞 張居正返鄉乘32人抬＂巨無霸＂轎子")
- 一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可謂極其風光體面，極其耀武揚威。黃...
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![萬曆首輔張居正 返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子]( "萬曆首輔張居正 返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子")
- 一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可謂極其風光體面，極其耀武揚威。黃...
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![張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子 極其風光]( "張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子 極其風光")
- 本文摘自《解放日報》，作者李國文一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事；誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可...
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![清朝皇帝的乘車難題 轎子為何反而淘汰了車？]( "清朝皇帝的乘車難題 轎子為何反而淘汰了車？")
- 皇帝坐車嗎？當然坐。君不見秦始皇兵馬俑坑裡發掘出來的安車，那就是皇帝坐的。當年秦始皇周遊天下，坐的就是這種車；死在半道上，配上一車鮑魚拉回來，也是這種車。再往前推，周朝周天子大概也坐車，周穆王也是坐車滿世界走，據說還西去見了西王母。秦國的祖先，就是給周王駕車的。帝王坐車...
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![清朝政府為什麼出臺官員禁止乘坐轎子的規定]( "清朝政府為什麼出臺官員禁止乘坐轎子的規定")
- 清初，從王公貴族、八旗官員到漢族官員，騎馬者多，乘轎者少，武職官員要帶兵打仗，因此不得乘轎，原本是中國王朝的一個傳統，如《萬曆野獲編·勳戚》卷五載：明代“武臣貴至上公，無得乘轎。即上馬，不許用橙杌。”清朝以騎射取天下，對此項制度的繼承便是順理成章的事。順治入關後，從王公貴族...
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![張居正返鄉風光無限 “巨無霸”轎子 極其拉風]( "張居正返鄉風光無限 “巨無霸”轎子 極其拉風")
- 一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可謂極其風光體面，極其耀武揚威。黃...
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![古代也有公車腐敗 張居正所乘轎子含一廚一衛]( "古代也有公車腐敗 張居正所乘轎子含一廚一衛")
- 中國社會自古以來，公車都為體現身份的一種標誌。官員最早的代步工具是牛車，後為馬車，再後來是轎子，辛亥革命後，北洋軍閥上臺，改坐汽車，汽車兩旁的踏板上，站兩名挎盒子炮的保鏢，招搖過市，威風不已。為了限制公車腐敗行為，歷代王朝都會通過釋出《輿服志》來限制官員公務車。西漢景帝中...
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![他為大明帝國延壽一百年 坐史上最大的轎子！]( "他為大明帝國延壽一百年 坐史上最大的轎子！")
- 崖山之後無中國，明亡之後無華夏。大明朝的滅亡無不讓人惋惜，至於大明如何滅亡，筆者以後再將，可是在明朝歷史上出現了這個人，他的出現至少讓大明帝國的存在延長了一百年，那麼他是誰？在他身上又發生了什麼？他生於明世宗嘉靖四年(1525年)，從小聰慧超於常人。在十二歲的時候就開得生員...
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![真實的最牛的“驢友”徐霞客 竟坐在轎子上旅行]( "真實的最牛的“驢友”徐霞客 竟坐在轎子上旅行")
- 一切偉大的神龕，如果把它揭開來看，都是一團汙垢，所謂鐵門檻紙褲襠，《紅樓夢》中說的“扒灰的扒灰”是也。偉大的徐霞客是如何實現他的偉大的呢？要是和當年異常艱難的出門旅行相比，我們現在的春運絕對是享受了，所以我們從國小習徐霞客同志的先進事蹟時，就知道了他必須克服重重艱難...
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![敗家明朝首輔張居正，坐帶一廚一衛的轎子出行]( "敗家明朝首輔張居正，坐帶一廚一衛的轎子出行")
- 中國社會自古以來，公車都為體現身份的一種標誌。官員最早的代步工具是牛車，後為馬車，再後來是轎子，辛亥革命後，北洋軍閥上臺，改坐汽車，汽車兩旁的踏板上，站兩名挎盒子炮的保鏢，招搖過市，威風不已。為了限制公車腐敗行為，歷代王朝都會通過釋出《輿服志》來限制官員公務車。西漢景帝中...
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![鄭板橋坐“簸箕”轎]( "鄭板橋坐“簸箕”轎")
- 方圓幾百裡都知道，鄭板橋一到濰縣就坐了簸箕。當時的濰縣是有名的柴地，豪門、財主、地痞、流氓串通一氣，為非作歹，攪得民不聊生。凡是上任的縣官，不是和他們一塊兒胡作非歹，就是落一身罪名，賺個不白之冤，被他們擠跑趕走。鄭板橋是揚州有名的八怪之一，又長得貌不出眾，當然明擺著要受...
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![什麼是八抬大轎？古代什麼級別官員能坐八抬大轎]( "什麼是八抬大轎？古代什麼級別官員能坐八抬大轎")
- 八抬大轎，指八個人抬的娶親大花轎，舊時的結婚講究明媒正娶，由夫家用轎迎娶是其主要內容。現在多用來指請的態度誠懇，儀式隆重;擺架子，多含諷刺意味。那麼古代的八抬大轎只有新人能坐嗎？除此之外，還有人什麼能坐呢？什麼級別的官員能坐八抬大轎呢？古代的轎子，大致有兩種形制或型別，一...
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![王安石拒絕坐轎子 不能把人當牲口使]( "王安石拒絕坐轎子 不能把人當牲口使")
- 轎子古稱肩輿，這種用人來抬人的交通工具，在《史記·夏本記》中已有記載。但在遠古，轎子只是非常有身份的人在非常必要的時候(譬如大禹治水走遍全國)才偶一用之。漢唐之際轎子仍不常見，我們從史書上可以看到，即使是高官貴族也還是騎馬或乘坐馬車。到宋代轎子就相當普及了，當官的...
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![婚嫁風俗 古代女子出嫁為什麼要坐花轎呢？]( "婚嫁風俗 古代女子出嫁為什麼要坐花轎呢？")
- 花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話說：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把...
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![古怪愛好 王安石為什麼不願意坐轎子？]( "古怪愛好 王安石為什麼不願意坐轎子？")
- 古代的官員出門時必須要有專門的轎子坐，這也算是身份的一種體現。可是偏偏有人還不愛好這個。著名的詩人王安石在做官期間，就不喜歡坐轎子四處走。這究竟是何原因導致他有這樣的習慣呢？我們一起去看一下。王安石(1021年1月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，逝世後追諡號“...
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![為什麼清朝的女子出嫁都要坐轎？]( "為什麼清朝的女子出嫁都要坐轎？")
- 花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話說：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把...
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![古人愛好奇怪 王安石為什麼不願意坐轎子？]( "古人愛好奇怪 王安石為什麼不願意坐轎子？")
- 王安石(1021年1月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，逝世後追諡號“文”，世人稱其為王文公，自號臨川先生，小字獾郎，晚年封荊國公，漢族，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川(今臨川區鄧家巷)人，中國傑出的政治家、文學家、思想家，改革家。在文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，...
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![古代女子結婚為何要坐花轎？和他有關]( "古代女子結婚為何要坐花轎？和他有關")
- 花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話說：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把...
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