- 我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家裡,主人的家比較寬敞,是“藍蓋力(塔吉克族傳統民居)”式的建築,屋內有五根柱子,沒有窗戶,有五層木板壘起來的天窗,三面都是炕,一面是爐灶,中間有一塊空地。我在這裡見到了許多民間老歌手,有男有女,他們喜歡在一起演唱古老的民歌。歌手們都是60...
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- "花兒"是個漢語名詞,學術界一般認為產生於明代。因明代回族大量移民西北邊疆,甘、青、寧等地普及了漢語,才出現此名詞。民間演唱的"花兒",也叫"漫少年"。它是回族民歌中最具有特色、最為豐富的一種民間藝術形式。"花兒"又稱為:山曲子、野曲、情歌、花曲兒等。產生的原因主要是...
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- 維吾爾族民歌蘊藏極為豐富,就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分,民歌是人民的心聲的反映。傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。但其精神實質基本上是“苦中作樂”。維吾爾族的傳統音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、回紇樂和阿...
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- 江蘇民歌與西北民歌的風格特徵:在語言特點上,西北民歌的字多、江蘇民歌的字少,西北咬字稜角分明、江蘇咬字細巧柔和;在節奏特點上,西北民歌速度快而緊湊、江蘇民歌速度慢而從容,西北民歌樂句短而呼吸應快速靈活、江蘇民歌樂句長而氣息需深沉穩定;在潤腔特點上,西北民歌斷處多,江蘇...
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- 傈傈族民歌深受廣大人民群眾的喜愛,傈傈族民歌在傳承傈傈族文化中起著重要的作用。傈傈族民歌在傈傈族中老幼都能唱,它不需要任何的目的,也沒有音樂背景,它只是人們觸景生情,信口而唱的民歌。下面就讓我們一起來了解下深受人們所喜愛的傈僳族民歌。傈僳族最早生活在四川、雲南...
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- 普米族民歌,是普米族的傳統民歌。普米族民歌,分為時政歌、風俗歌(儀式歌)、生活歌和情歌等四大類。《出嫁歌》、《接親調》、《宴席歌》、《開門調》、《梳妝調》等風俗歌,反映了普米族的婚姻習俗。《送羊經歌》和《指路經歌》等喪歌,反映了普米族對死者的哀悼和對祖先的懷念...
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- 一、京族民歌之小調:京族民歌中數量最多和最有代表性的小調是“唱哈調”、“送新娘”、“棹船調”、“叮叮”等。唱哈調:哈節中演唱,曲調有多種型別,一定內容的唱詞都有其固有的曲調,如《賞月歌》的基本歌腔以sol、do、mi、sol4個音作和絃分解式進行。旋律中常出現向下屬方向...
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- 俄羅斯族的民間歌曲有儀式歌曲、抒情歌曲和敘事歌曲和舞蹈性短歌等類別。儀式歌曲主要是反映人民生活習俗,在婚喪儀式中所唱的歌。儀式歌是俄羅斯民歌的重要形式,多與這個民族的傳統生活習俗相關,主要用於婚喪類儀式,其中最具代表性的是婚禮歌。傳統的俄羅斯族婚禮中,姑娘出嫁...
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- 土族的音樂主要是民間歌曲,分野曲和家曲兩大類。野曲“野曲”即“花兒”,也稱為“山歌”、“少年”等,也有人稱之為“外面唱的歌”。土族“花兒”的調令很多,如“尕連手令”,“好花口令”等,流行在互助土族地區的就有十幾種,流行在民和土族地區的有“阿姐令”、“馬營令”等。土...
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- 毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區,其餘分佈在廣西河池、南丹、宜山、都安等地。是嶺西的土著民族。毛南族有自己的語言,屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。幾乎所有毛南族人都兼通漢語和壯語。毛南族沒有本民族文字,現通用漢文。毛南族民歌別具有一格,內容豐富。男女青...
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- 蒙古族民歌的特點與風格蒙古族現主要分佈在內蒙古自治區,其餘分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族最為有名的還是他們的豪邁歌聲,給人留下了深刻印象。蒙古族民歌以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。這與內蒙古地域廣闊,地處草原有關。蒙古地區又被稱...
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- 馬山民歌曲調優美、豐富多彩。全縣民歌可分為東部民歌和西部民歌。東部山歌旋律奔放、粗獷,歌調有蠻歡、三頓歡、卜列歡、呼籲歡、了麻歡、大環歡、加方歡、楊圩歡、白山歡等;西部山歌或平穩流暢,或高亢奮進,主要歌調有雪歡、嘹歡、高調歡、排歡、思恩羅歡等。其中三聲部民...
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- 僳族的擺時發展與特點我國的少數民族人民都能夠善舞,他們在勞作的過程中將生活中的趣事結合當地語言表達出來就變成了歌曲。在傈僳族文化中音樂文化也是其中之一,它充分的體現了傈僳族的智慧,那麼對於傈僳族的“擺時”你瞭解多少呢?下面的文章為您帶來更多內容,一起來了解一下...
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- 宴席曲多以方陣隊形對舞,舞蹈主要有"鷹舞"、"鸚哥舞"、"篩子舞"等。除了大傳,一般的散曲、季節歌、五更調都可以,邊唱邊舞。也可以採取歌伴舞的形式表演。其動作特點常與回族的勞動、生活、習俗相關聯,由於回族歌曲常用鳳凰、蝴蝶、牡丹、鴿子等雍容華貴的形象和羊羔、青草、...
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- 瑤族民歌是韶關市乳源瑤族自治縣普遍流傳的瑤族山歌,瑤語叫“賽花柄”,漢語譯為“賽過花朵的語言”的意思,是過山瑤傳遞資訊、相互溝通的第二種語言。流居世界各地過山瑤的山歌音調大致相同,而乳源過山瑤的山歌音調較高、較長,是吶喊式的山歌。乳源瑤族民歌可分為兩種,一種為念...
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- 20世紀初,中國開始了新民主主義革命,在各根據地產生了許多革命民歌。50年代以來,中國進入了社會主義革命與建設階段。社會條件、人民生活發生了深刻的變化,民歌也隨之進入一個新的歷史階段,出現了新的內容和新的精神風貌。在革命戰爭時期,人民群眾勇於鬥爭、不怕犧牲的革命精神...
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- 黃四姐兒——喊我幹啥子兒?給你送根絲帕子兒,要你絲帕子兒幹啥子兒?戴在妹頭上,行路又好看,坐著有人瞧,四姐好漂亮!我的妹兒啥——哎呀我的哥,送上這麼多。我東西雖說少些啥,何必這麼說——這是在建始縣三裡鄉、紅巖鎮廣泛流傳的經典民歌《黃四姐》,它以喜花鼓的明快節奏和生動歡樂...
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- “畲歌”是畲族文化中不可或缺的組成部分,在畲族,幾乎人人都會唱畲歌,習慣用唱歌的形式來表達,並且形成了一部分獨特的民族歌會。畲族的民歌具有重要的傳承意義,被國家列入國家級非物質文化遺產名錄裡。相信很多人都知道畲族有唱山歌的習慣,但並不瞭解“畲歌”,下面我們就一起來...
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- 德昂族主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣,其餘散居於保山、龍陵、鎮康等縣。多數分佈於山區,與景頗、傈僳、漢、佤等民族交錯聚居;少數住壩區,與傣族為鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自己的語言,無本民族的文字,通用傣語文、漢語文。德昂族的民間...
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- 《康定情歌》是我國四川省的民歌。康定是盛產情歌的地方,康定因情歌而變得更加美麗。人們在工作、生活、勞作中,產生了許多民間小調,《康定情歌》(又名《跑馬溜溜的山上》)就是一首流傳於我國西南地區的傳統民歌。《康定情歌》是一首流傳在四川康定的民歌,改編自康定地區的民歌...
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- 一個民族的音樂文化雖然要隨著不斷髮展的歷史而持續演進,但其傳統音樂基因總是頑強的保留下來,由於滿族在文化上與漢族高度融合,滿族的民歌曲調也與漢族民歌相融合,變成了滿漢共同的民間歌曲。但滿族音樂對漢族音樂的影響卻不能磨滅,如東北地區的二人轉,京劇,遼劇等無一不受到滿...
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- 普米族主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣,“普米”意為白人。普米族的語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支。解放前曾使用一種藏文拼寫的文字,但流行不廣,後逐漸不用。現普米族大都使用漢文。普米族民歌...
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- 新疆各民族民歌中,哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂。我生活的伊犁就是哈薩克族自治州。哈薩克意思是“避難者”,他們祖先是兩漢時的烏孫、康居等部族。新疆128.7萬哈薩克族人主要分佈在伊犁、木壘哈薩克自治縣,絕大多數過著逐水草而居、按季節轉移牧場的...
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- 景頗族主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區,少數居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族有景頗和載瓦兩種方言,彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎的拼音文字——景頗語文。景頗族是個能歌善舞的民...
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- 水族的民間音樂有其獨特的民族風格,尤其是民歌,形式多樣,可分為雙歌、單歌、蔸歌、調歌和詰歌五種。水族的民歌按其慣稱分為單歌、雙歌、蔸歌、童謠、調詞、詰詞、喪葬歌等。單歌在山野演唱,遇事而歌;雙歌是水歌中最富特色的一種說唱形式,既有敬酒、祝賀、敘事的雙歌,也有寓言...
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