- 中國民歌《小白菜》是河北等地的民歌。它以非常優美的音樂素材和洗煉的藝術手法,塑造了一個天真的農村貧苦幼女的形象。深刻地表現了一個失去親孃而受人虐待、孤苦無依的女孩悲傷痛苦的心情,也是對舊社會不合理的家庭關係的控訴。《小白菜》是一首謠唱歌曲,屬於河北民歌的小...
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- 20世紀初,中國開始了新民主主義革命,在各根據地產生了許多革命民歌。50年代以來,中國進入了社會主義革命與建設階段。社會條件、人民生活發生了深刻的變化,民歌也隨之進入一個新的歷史階段,出現了新的內容和新的精神風貌。在革命戰爭時期,人民群眾勇於鬥爭、不怕犧牲的革命精神...
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- 僳族的擺時發展與特點我國的少數民族人民都能夠善舞,他們在勞作的過程中將生活中的趣事結合當地語言表達出來就變成了歌曲。在傈僳族文化中音樂文化也是其中之一,它充分的體現了傈僳族的智慧,那麼對於傈僳族的“擺時”你瞭解多少呢?下面的文章為您帶來更多內容,一起來了解一下...
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- 德昂族主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣,其餘散居於保山、龍陵、鎮康等縣。多數分佈於山區,與景頗、傈僳、漢、佤等民族交錯聚居;少數住壩區,與傣族為鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自己的語言,無本民族的文字,通用傣語文、漢語文。德昂族的民間...
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- 1、勞動歌主要有獵歌、牧歌、麥收歌、打場歌、挖渠歌、紡車謠、砌牆歌等。許多愛情歌中表達了青年男女對愛情的無比忠貞和熱烈追求。2、習俗歌,生活習俗歌與各種儀式和民族傳統習俗關係密切。在婚喪嫁娶、慶典、祭禮及民間節日中都要吟唱習俗歌。這類民歌有婚禮歌、迎春歌...
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- 景頗族主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區,少數居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。景頗族有景頗和載瓦兩種方言,彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎的拼音文字——景頗語文。景頗族是個能歌善舞的民...
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- 藏族民歌山歌:衛藏地區稱“拉嚕”、康地區稱“嚕”、安多地區稱“勒”,是在山野間自由演唱的歌曲。山歌音域寬廣,節拍、節奏自由,旋律起伏較大,悠長高亢,極富高原特色。安多地區的山歌當地亦稱為酒麴。牧歌流行於牧區,與山歌音樂特點相近。山歌、牧歌有多種曲調,結構多為上下句體...
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- 裕固族是個很特別的民族,它們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念,也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念,因此裕固族女性的家庭地位很高,它是一個浪漫的民族。由於裕固族本民族的文字失傳,裕固族民族文化特別是民族的歷史都要依靠各個歷史時期的民間歌手來傳承本民族的歷史,因此它的民...
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- 壯族民歌特別發達。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌...
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- 一、詩與樂的高度結合從詩的角度看,民歌具有緊貼人民生活、主題明確、形象鮮明、感情真摯的特點。民歌的歌詞篇幅短小、通俗易懂,屬歌謠體;一般句式整齊、押韻、平仄不嚴;以七字句為多,兼有其他句式,在結構上以兩句體、四句體為多。民歌的作者在短短數句歌詞中運用比喻、比興...
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- 白族主要聚居在雲南省大理白族自治州,其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族有本民族語言,漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族的民間歌唱藝術也具有的水平。在白族民間,既流傳著大量的山歌、小調,也有各種體裁、形式的敘事歌曲。歌詞大都有較嚴格的句式、...
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- 我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家裡,主人的家比較寬敞,是“藍蓋力(塔吉克族傳統民居)”式的建築,屋內有五根柱子,沒有窗戶,有五層木板壘起來的天窗,三面都是炕,一面是爐灶,中間有一塊空地。我在這裡見到了許多民間老歌手,有男有女,他們喜歡在一起演唱古老的民歌。歌手們都是60...
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- 塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語屬阿爾泰語系。現一般通用維吾爾文或哈薩克文。塔塔爾族民歌形式多樣,內容廣泛。可分為勞動歌、情歌、習俗歌、遊戲歌等。民歌一般由七音節或八音節組成。押韻形式主...
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- 藏族民歌是藏族文化中一朵瑰麗的花,反映出了西藏的歷史變遷和風土人情,具有深刻的思想性和藝術性,具有豐富的文化內涵。西藏素有“歌舞海洋”之稱。藏族人民能歌善舞,每逢節假日,不論你走到什麼地方,都可以看到青年男女、老人小孩,拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收打場時節,農...
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- 塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式。“柔巴依”一詞在塔吉克語中的含義是“四”,歌詞四句一聯,結構緊湊,每首表述一個思想。在同輩人的聚會上,一人操琴,大家逐一演唱柔巴依,形成對唱,其唱詞可以是自己編的,也可以是流傳下來的。民間柔巴依收集到的已有上千餘首,其內容也是...
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- 撒拉曲有些民歌如《巴西古溜溜》據說是撒拉族先民帶來的原始民歌。“巴西古溜溜”是撒拉族語譯音,意思是圓圓的頭,是撒拉族人民用本民族語言演唱的情歌,用比興手法,讚美心上人,節奏歡快,旋律流暢,易於抒發感情。另外,流傳較廣,影響較大的作品有《撒拉爾賽西布尕》、《皇上阿吾涅》...
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- 俄羅斯族的民間歌曲有儀式歌曲、抒情歌曲和敘事歌曲和舞蹈性短歌等類別。儀式歌曲主要是反映人民生活習俗,在婚喪儀式中所唱的歌。儀式歌是俄羅斯民歌的重要形式,多與這個民族的傳統生活習俗相關,主要用於婚喪類儀式,其中最具代表性的是婚禮歌。傳統的俄羅斯族婚禮中,姑娘出嫁...
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- 酒歌又名高唱酒歌、吉祥酒歌,是西藏民歌,由男高音歌唱家胡鬆華歌唱,曾在1987年的春節聯歡晚會表面過。其歌詞表現了西藏人民對酒的喜愛,展示了西藏人民的豪邁,也讚頌了西藏人民的勇敢正直、多才美麗。酒歌是西藏民歌《酒歌》又名《高唱酒歌》《吉祥酒歌》,是西藏民歌,由男高音歌...
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- 在上世紀60年代,一首充滿生活氣息的《烏蘇裡船歌》,以其高亢悠揚的旋律唱響了神州大地,並奠定了郭頌作為民歌演唱家的地位。幾十年過去了,已離休多年的郭頌仍活躍在歌唱藝術舞臺上。郭頌20歲時就開始了自己的歌唱藝術生涯,到現在整整唱了半個世紀。他所演唱的《新貨郎》、《山...
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- 明清原版《茉莉花》寄託反腐倡廉意在歷代帝王中,明太祖朱元璋是對貪汙腐敗最深惡痛絕的一個。為懲治官員腐敗,他不惜使用嚴刑峻法整頓吏治。一日,明朝的重臣常遇春、徐達和沐英聚會。在聚會中,他們想到現在戰戰兢兢的朝堂生活,不禁感慨萬分,便用花鼓戲的調子即興唱起了歌謠。這...
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- 新疆各民族民歌中,哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂。我生活的伊犁就是哈薩克族自治州。哈薩克意思是“避難者”,他們祖先是兩漢時的烏孫、康居等部族。新疆128.7萬哈薩克族人主要分佈在伊犁、木壘哈薩克自治縣,絕大多數過著逐水草而居、按季節轉移牧場的...
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- 珞巴族的傳統音樂只含民間音樂一類,屬東亞樂系,包括民歌、歌舞和器樂三種形式,以民歌比較豐富。珞巴民歌是詩與樂的結合形式,應用很廣,且常常是載歌載舞的形式,所以民歌與民間歌舞二者的界限並不十分明顯。總體而言,珞巴族的傳統音樂單純樸素,具有較原始的風格、氣質。根據音樂體...
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- 江蘇民歌與西北民歌的風格特徵:在語言特點上,西北民歌的字多、江蘇民歌的字少,西北咬字稜角分明、江蘇咬字細巧柔和;在節奏特點上,西北民歌速度快而緊湊、江蘇民歌速度慢而從容,西北民歌樂句短而呼吸應快速靈活、江蘇民歌樂句長而氣息需深沉穩定;在潤腔特點上,西北民歌斷處多,江蘇...
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- 維吾爾族民歌蘊藏極為豐富,就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分,民歌是人民的心聲的反映。傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。但其精神實質基本上是“苦中作樂”。維吾爾族的傳統音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、回紇樂和阿...
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- 仫佬族民歌每一個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。每一個民族都會有自己獨特的歌曲,這些歌曲從文化角度來說都十分具有歷史意義。下面就讓我們走進仫佬族文化,看看他們的...
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