- 無冉閔,無殺胡令,恐無漢人!如果沒有他,也許在坐各位都已不是漢人,而我們也不會因為秦漢唐宋的輝煌而自豪,漢民族也許會成為歷史的一部分供其他民族唏噓感慨了/但是,時至今日,我們卻有很多漢人不知他名,每想此事我都為他感到心寒,也許他生前並未想死後如何傳世於人,雖是殺戮無數,千年...
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- 從前,在天邊的一個密林裡,住著一對年青的夫婦。男的叫色機女的叫比機。他們深深地相愛著,日子過得輕鬆、愉快。一天,比機到小溪旁去背水,碰到一個人慌忙地趕著兩頭豬,在森林裡亂竄比機奇怪的問:“大哥你是誰,為什麼總在這兒繞圈子?”那人告訴比機,他是國王的牧豬人,因為找丟失的豬,困...
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- 維吾爾是維吾爾族的自稱,意為團結或聯合。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區,其餘散居在天山以北的伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德等地。關於維吾爾族的族源,說法不一。維吾爾民族人按自己的發展史記載。本民族與突厥族同...
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- 撒拉族是一個全民信教的民族,伊斯蘭教對他們的政治、經濟、思想、文化和風俗習慣等都產生了不同程度的影響。撒拉族民間故事中廣泛反映了這一信仰習俗。如在《阿丹目,艾斯里掏熱亥旦》(泥捏阿丹)的神話故事中,講述了胡達(真主)用泥土捏出了阿丹目(人祖),又從阿丹目肋下取出了...
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- 我國是一個統一的多民族國家。現如今民族數量有56個,漢族佔主要,佔比91.6%(全國總人口)左右,其餘的55個民族為少數民族。這是目前我們所知道現在的民族數量。而在古代,據不完全記載有一百六十多個民族。據另外一種記載,1953年我國第一次人口普查,要求按“名從主人”原則,讓各民...
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- 飲食食用的牛羊和家禽,須由阿訇或做禮拜的人屠宰,忌吃一切動物血和自死之物,忌吃一切凶禽猛獸之肉。舀水、舀飯不能用反手。忌在水源頭洗澡、洗衣服。其它習慣與當地回族相似。居住保安族一般是整村連房密集居住,一家一院,房屋多是土木結構的土平房;有出簷和翹簷之分。出簷房...
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- 赫哲族有本民族的語言,赫哲語屬通古斯語系-滿語族那乃分支,沒有形成文字,建國前通用滿文,建國後大多數通用漢文。赫哲族民間文學豐富多彩,有著悠久的民族傳統文化,神話、傳說、民間歌謠故事等,一代又一代地流傳下來。赫哲族神話,如:《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》...
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- 布朗族是雲南的獨有民族之一,分佈在雲南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側的山嶽地帶,主要聚居地是雙版納傣族自治州動海縣布朗、打洛等山區,雲縣、鎮康、德、雙江、耿馬、瀾滄、墨江、景東等縣亦有部分散居或雜。布朗族聚居地群山起伏,氣候暖和,降水較多,土地肥沃,產豐富。根據...
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- 漢族民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式,那時湧現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂,魏晉的清商樂,隋唐時的琵琶音樂,宋代的細樂、清樂,元明時的十番鑼鼓、絃索等,演奏形式豐富多樣...
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- 德昂族人以農業生產為主,也善於種茶,素有“古老茶農”的美稱。茶葉是德昂族重要的經濟來源。德昂族很早以前就有自己的銀匠,能用碎銀鑄造銀手鐲、銀排扣、銀項圈、銀菸斗等,還善於在各種銀製品上雕刻花紋圖案,花紋細緻、簡樸。早在隋唐時期,德昂族就“披五色裟羅籠”,至今仍為自...
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- 壯族民歌特別發達。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌...
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- 相傳在很久以前,地面時很平的,沒有溝壑也沒有山峰。那時,有一種樹叫馬桑樹,與天齊高。一天,一群無聊的猿猴順著樹枝攀爬到了天宮,不小心推到了天宮中裝水的缸子,頓時雨如泉湧,洪水朝天,馬上到南天門了,正在巡遊的天神木比塔看到這般情形,急忙唸咒,大水方才流走。但人間已經斷了煙火,地...
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- 20世紀初,中國開始了新民主主義革命,在各根據地產生了許多革命民歌。50年代以來,中國進入了社會主義革命與建設階段。社會條件、人民生活發生了深刻的變化,民歌也隨之進入一個新的歷史階段,出現了新的內容和新的精神風貌。在革命戰爭時期,人民群眾勇於鬥爭、不怕犧牲的革命精神...
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- 巴馬是舉世聞名的“世界長壽之鄉”。巴馬人的長壽現象源遠流長,1960年秋,武漢醫學院長壽科學研究所專家根據廣西區衛生廳和公安廳提供的線索,首次到巴馬作長壽考察,巴馬的長壽現象引起了國內專家關注。經過多次深入實地考察認證,1991年11月1日,國際自然醫學會會長、日本長壽專...
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- 打嘚栲:主要流行於北京回族中。最早出現於金代,稱“球彩”。場地要平坦,一端畫一直徑一米的圓圈,圈內畫一等邊三角形,角與圓相交。高十釐米小木柱十五個,按等距離隔放在三角形內,在距圓圈中心十五米外的地方,畫一條長一米的橫線,作為擊球線。比賽可進行團體賽和個人賽,團體賽每隊五...
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- 莽莽的高黎貢山,以豐美清冽的乳汁,哺育著一個古樸誠實的民族——獨龍族。雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的獨龍江鄉,是一處天工造化的人間祕境。春來,高山牧場芳草萋萋,鮮花盛開;夏初,杜鵑滿山,爭奇鬥豔;秋至,紅葉斑斕,層林盡染;冬季,雪山皚皚,松柏挺立。走進這個“神祕的河谷”,人們留...
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- 中國北方現存唯一的漁獵民族。使用赫哲語,屬通古斯語系-滿語族那乃分支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。清代稱其一部為費雅喀。赫哲人在俄羅斯境外有幾支,在俄羅斯稱為那乃人(俄語:нанайцы)人數約2萬多人,烏爾奇族,奧羅,烏德蓋,也是赫哲人,整個東北亞原女真人口總數...
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- 藏族具有悠久的歷史,藏族的先民們自遠古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。據考古發現,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅魯藏布江流域繁衍生息了。據漢文史籍記載,藏族屬於兩漢時西羌人的一支。當時甘青一帶西羌諸部已與漢朝發生密切的政治經濟聯絡,而西藏有“發羌”(發,古音讀bod...
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- 公元1127年,金國從開封撤軍以後,立張邦昌為偽楚皇帝。由於張邦昌原為宋臣,後降金,開封軍民對其憎恨有加,一大部分舊宋朝臣也要求他退位。萬般無奈之下,張邦昌以孟太后之名,下詔書立康王趙構為帝。靖康二年(公元1127年)五月一日,康王趙構正式即位,是為宋高宗。然而,叛臣張邦昌卻以護...
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- 水族民居反映了水族的民俗文化,是物質文化和精神文化結合作用的結果,它直接敏銳地表現出人們的生活需求、風俗習慣、思想情趣,具有鮮明特點。1、實用性和經濟性。水族民居與人的生活習俗緊密相聯,受到經濟技術條件的嚴格制約。它以其最經濟的方法滿足生活習俗的基本要求,建築...
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- 春秋戰國時期是個能人輩出的時期,這一時期出現了所謂的諸子百家以及四大君子。那麼,春秋戰國的四大君子分別是誰呢?其又有哪些生平事蹟呢?請跟小編一起回到那個戰火紛飛的時代,看看春秋戰國時期的四大君子都分別是誰以及其有啥生平事蹟吧。春秋戰國時期的“四大君子”指誰?戰國...
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- 歐洲民族大遷徙是發生在公元376年到公元568年,歷時近兩個世紀的各個民族部落遷徙羅馬帝國,自立成國的歷史過程。在這兩個世紀的動盪中,羅馬奴隸制帝國被成功摧毀,最後在日耳曼人的帶領下成立諸多風格迥異的小國,形成了文化多元化的歐洲文明,並且將歐洲文明從原始的奴隸制度變為...
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- 獨龍族是我國尚儲存著原始社會末期父系家族公社特徵的少數民族之一。儘管在總的發展趨勢上己走向日益解體的道路,但在生產力、土地形態、社會組織和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明顯特徵。獨龍族的族稱始見於《大元一統志》麗江路風俗條,被稱為“撬”。明清時稱為...
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- 鄂溫克族有著許多關於開天闢地、人類起源、自然現象、遠古英雄的神話。它是鄂溫克族先人的遠古思維的反映,也表現了對於自然界的豐富想象和征服自然的美好的願望。在鄂溫克族神話中,往往在內容上同薩滿教有著密切的聯絡,把薩滿說成是在人類初年的進化中起了重要作用。有一則...
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- 德昂族,又稱“崩龍族”,中華人民共和國與緬甸聯邦共和國交界地區的少數民族。中國一側居住在雲南德巨集、保山、臨滄等地的深山中,緬甸一側居住在撣邦、克欽邦等地的深山中,與傣族(撣族)、景頗族(克欽族)、佤族等民族交往密切。歷史上,德昂族曾被稱為“撲子”、“茫人”、“蒲人...
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