護短是什麼意思 護短是沒素質的表現嗎 幫親不幫理對嗎

護短就是為缺點或過失辯護。幫親不幫理，不管是別人對你的護短行為，或者是你對別人的護短行為。那麼，護短是什麼意思？護短的人好不好？護短是美德還是沒素質？護短是中國人特有的嗎？是否是中國自古以來的差序社會的另一個反映？

▼護短是什麼意思？

中國人有一種特別的喜好，叫做“護短”。所謂的“護短”，就是要保護自己的短處，或者保護自己家人、親友的短處，不容許別人對此進行指責、批評。不過，護短行為，在中國還是被預設的，因此，人們對“揭短”者就經常抱有不滿情緒。

誰都有短處，誰都有自己想要保護的親人、朋友的缺點與不足，但是，為了保護這種短處，就不允許他人對此進行批評、指責，甚至不許別人說出這種短處，就是一種不理性的思維了。

護短，其實是人的一種潛意識，就好像一旦身體受到病菌侵入防禦機能就會自動啟動一樣。中國人的護短，是建立在家族意識之上，並且推而廣之的，這就不止是一個人的問題了，而是一個家族本位意識的思維缺陷問題了。

▼護短的詳細解釋

為缺點或過失辯護。

晉葛洪《抱朴子·勤求》：“諸虛名之道士，既善為誑詐以欺學者，又多護短匿愚，恥於不知。”《宋史·王顯傳》：“顯或失誤，護短終不肯改，上每面戒之。”《水滸傳》第四回：“首座道：‘長老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從，便了。’”《醒世姻緣傳》第九九回：“原系兒女親家，因兒女夫婦不和，各家的大人彼此護短。”歐陽山《三家巷》四：“周楊氏也沒法替他護短。”

▼護短的英文翻譯

toshieldshortcomingsorfaults;tocoverupone'smistakes

▼鹿晗霸氣護短，事後坦言自己沒控制好脾氣

據臺灣媒體報道，《熱血街舞團》7日播出團隊匹配1v1選擇，不過王嘉爾與鹿晗的成員李悅與莎莎卻要求希望能夠“2v2”，此舉引起各種議論，就連另一隊陳偉霆與宋茜的成員都看不下去，並嚴厲制止。身為召集人的鹿晗見狀趕緊跳出來為成員說話，並撂下重話對其他人說“跟你沒關係”，但最後仍尊重大家的決定。

李悅與莎莎以雙人搭檔之姿參賽節目，但目前賽制為單人對決淘汰賽，她們卻懇求召集人給予該項特權，並向欲挑戰的對手喊話“敢不敢”。此舉讓另一團隊的成員阿K看不下去，當場斥責：“不公平！很不尊重人，遇到她們的話真的要教育她們，求人家、又要diss，為什麼？想做的是什麼？是想說你們真的很厲害嗎？很厲害的話就拆開！”

身為李悅與莎莎的召集人鹿晗，見狀則是向搭檔王嘉爾說：“我的意見是留她們倆，不管公不公平，這是我們隊的內鬥。”鹿晗接著跳出來跟另一團的成員說，“其實沒有影響到你們的淘汰權，這是我們隊的內戰，其實跟你們沒有關係知道嗎！”鹿晗事後坦言自己稍微沒控制好脾氣，但認為對方煽動情緒的舉動不太好，“其實每個人都想給自己來一個機會，大家都是這麼過來的。”

成員阿K雖然最後接受鹿晗的說法，但反觀阿K的召集人陳偉霆不認同：“本來訂下的遊戲規則就是這樣，來到這個舞臺就得接受一對一對決這個現實，阿K說得是非常有道理的。”

最終，鹿晗將決定權交給成員間決定，沒想到不僅多數成員都無法接受，就連被挑戰的成員不同意：“當下那一刻我的感受不好，我沒有得到尊重，所以沒必要接受。”而在雙人搭檔的夢想破滅後，李悅與莎莎忍不住落淚，選擇了想單挑的選手，接受1對1的結果。

▼形容護短的詞語

明主思短而益善，暗主護短而永愚。唐·吳兢《貞觀政要·求諫》唐太宗語明主：英明的君主。

▼對護短的評價

護短是美德嗎？護短不是美德，但是，不護短也沒法說明你是一個公正的人。

這裡存在一個度的問題。人都有短處，有弱點，那麼作為親近的人，包容一下，怎麼不可以呢？之所以被批判，是人們常常把護短這個行為單獨進行。相對外人，“我”這個個體自然不希望自己的親人朋友受到攻擊，所以會潛意識地站在親友這一邊，保護ta。如果僅僅只是這一個動作，那麼就可能會受到批判，因為不管對錯都保護的話，是對約定成俗的道理道德的一個踐踏。但是完成了護短這個動作後，“我”把錯誤的東西仔細給親友解釋，引導ta往相對正確的道路上走，那就問心無愧了。所以，護短是一種很正常的狀態，不要把它妖魔化或者說什麼中國的傳統，世界上大把護短這樣的人，並不只是中國獨有……

▼幫親不幫理到底對不對呢？

其實吧，這是一個歷史遺留問題了。因為我們大天朝一直是個“人情社會”，歷史上人情高於法理是常態。有個故事說一個老頭大概是偷了別人的東西，他兒子跑到衙門去把這小偷爹舉報了，結果縣官老爺勃然大怒，你居然連親爹都告，簡直是不忠不孝，然後把這兒子送入大牢，老爹反而沒事。後來就形成了慣例，除非老爹要造**，否則兒子告發父親，兒子的罪更重。在近千年裡，忠孝都是高於法律的存在，而所謂的忠漸漸被引申，不僅僅是忠君，也要忠於父母，這是孝；忠於親人，這是血濃於水；忠於朋友，這是有義氣。就算把這些忠義親情置於高於法理的地位，也就是所謂幫親不幫理，在很多人看來也不過是小節有虧，不算什麼，99%的人都能接受自己家裡有這麼個人。而反過來，如果一個人永遠都是幫理不幫親，其他人也許會佩服這種人，但他在自己家恐怕就是眾叛親離的結果。

那麼幫親不幫理到底對不對呢？首先我們要知道在大多數情況下，親朋好友犯了錯，你卻不分青紅皁白的支援他，這並不是法律問題，而是一個道德問題。而道德這種東西從來都不是固定的，只看大多數人怎麼想。曾經我們認為父母殺死兒女是沒罪的，現在大家都不這麼想了；曾經我們覺得君要臣死臣就去死這是有德，現在大家都不這麼想了；曾經我們覺得結婚就是要父母之命媒妁之言，自由戀愛都去死去死，現在大家都不這麼想了；曾經我們覺得不孝有三無後為大，會生兒子就有德，現在也有越來越多的人不這麼想了；所以幫親不幫理現在漸漸失去市場，也沒啥好奇怪的，但如果以後又死灰復燃，同樣沒啥好奇怪的。所以我不想評價護短這個行為對不對，因為人群的道德觀本來就是個善變的碧池。

在道德觀善變這個大前提下再來看看護短這種行為的優缺點。首先我必須承認，護短這種行為在很多時候來說，對社會的安定平穩沒啥好處。比如人犯了罪，他的親人就會想要給他脫罪洗白至少減刑啊，對受害者而言是不公平的，也擾亂整個社會的公平度。但是從另一個角度，人非聖賢孰能無過，你偶然犯個什麼錯，不但在外面被人罵個狗血淋頭沒人撐腰，回到家還要被親人好友被罵個狗血淋頭，那孤立無援的感覺，心理脆弱點的直接就要去跳樓，或者走向另一個極端，天下之大沒有一個人愛我，這天下還有什麼存在的意義，還不如都毀滅吧！於是就黑化了，報社了……從這個角度來說，一個完全沒有護短的社會同樣是不安定的……

寫了這麼多最後還是總結一下我對護短的看法吧。

我覺得護短是必須要存在的，因為一個沒有護短的社會，太冰冷了，人和人之間的關係就像機器一樣，活在這樣的社會多麼悲哀啊！

但是護短也要講究方法，首先你要自己能夠分辨對錯，知道自己這邊是理虧的一方，對外可以支援自己人，但別用胡攪蠻纏比如“他沒錯，錯的都是你們”，甚至犯罪的方式去支援他，而是用分擔罪孽的方式支援，比如幫忙付賠償費，幫忙服軟道歉，幫忙爭取對方諒解以達到減刑的目的，幫忙把沒做好的事情完成，幫忙彌補錯誤帶來的嚴重後果等；而回到家裡，關起門來，對這個犯錯的親朋好友，既要安撫，但也不要忘記教育，不能讓明明犯了錯的人覺得自己其實沒錯，錯的都是別人，否則他以後還會繼續犯錯，而且累教不改，直到有一天你怎麼努力都補不上他惹下的簍子為止……