![探祕 真是董仲舒提出的“獨尊儒術”？]( "探祕 真是董仲舒提出的“獨尊儒術”？")
- 一直以來，我們對董仲舒獨尊儒術，罷黜百家之説，深信不疑。那麼真實的歷史究竟是這樣的嗎？是董仲舒提出的“獨尊儒術，罷黜百家”的口號嗎？獨尊儒術，罷黜百家，是漢朝時候的著名政策。獨尊儒術到今天，依舊是我們歷史課上的重點。然而，獨尊儒術的陰謀是什麼？在獨尊儒術的背後，又有誰從中作...
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![中國歷史上的歷代帝王為何獨尊少林禪宗？]( "中國歷史上的歷代帝王為何獨尊少林禪宗？")
- 地在天中，四海名山為第一;山傳言外，十方法教是祖元。這是少林寺山門前石坊上的一幅對聯，説的是少林寺在佛教寺廟中的歷史地位和影響。“四海第一”，“十方祖元”，在佛教聖地林立的華夏大地，位於中原中嶽嵩山的少林寺為何能敢稱第一，少林禪宗又為何能在中國佛教的十大宗派中獨樹...
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![罷黜百家獨尊儒術的目的是什麼？]( "罷黜百家獨尊儒術的目的是什麼？")
- 目的：加強思想統一，鞏固中央集權，維護了封建統治秩序。通過文化思想上的專制以求達到政治上的專制。“罷黜百家獨尊儒術”是漢武帝推行的政策。當時他擊敗了竇太后為外戚勢力且南征北戰打退了匈奴等外部勢力的侵略，需要一個能夠安定國家、統一全國的信仰理念，孔孟的儒家思想便...
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![清太宗皇太極的宗室鬥爭 換旗南面獨尊打壓諸王]( "清太宗皇太極的宗室鬥爭 換旗南面獨尊打壓諸王")
- 清太祖去世後，皇太極在眾人推薦下登上汗位，汗權受到王權的抑制。皇太極在摧抑諸王之後，初步實現了皇權的集中。但是，皇太極與努爾哈赤相似，集權建立在崇高的個人威望基礎之上，王權勢力依然強大。一、清太宗嗣位的背景清太祖去世後，四貝勒皇太極在諸貝勒推薦下成為新的大汗，即清太...
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![漢朝罷黜百家獨尊儒術是誰的建議？]( "漢朝罷黜百家獨尊儒術是誰的建議？")
- 罷黜百家獨尊儒術是誰的建議？董仲舒向漢武帝提出的。漢武帝最終採納了建議。它提出的這一觀點正好符合了當時統治階級的需要，罷黜百家獨尊儒術這樣可以使國家的思想大一統從而進一步鞏固政治大一統。同時儒家思想正是適用於國家安定的狀況，與當時的歷史相符。秦漢之際，遭秦始...
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![董仲舒的罷黜百家獨尊儒術事件介紹]( "董仲舒的罷黜百家獨尊儒術事件介紹")
- 董仲舒的罷黜百家獨尊儒術在中國的歷史上是一件非常重大的事情。西漢政權剛剛建立的時候，國家因為多年戰亂而十分貧困，於是統治者都崇拜道家的“清靜無為”思想。這樣就是想讓老百姓安於現狀，不要急於有所作為。但是到了漢武帝時期，漢朝國力強盛，又想要平定匈奴，實現“大一統”...
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![為何漢武帝獨尊儒術 卻被王母娘娘親自傳教]( "為何漢武帝獨尊儒術 卻被王母娘娘親自傳教")
- 雄才大略的漢武帝劉徹締造疆域遼闊、強大的漢帝國，歷史上不僅有“漢唐盛世”之説，更將漢武帝與秦始皇相提並論，稱為“秦皇漢武”，因為中國的中央集權制雖是秦始皇創立，但卻是由漢武帝鞏固下來。漢武帝的成就和作為也深深熔鑄進華夏民族的歷史與傳統中。希冀像黃帝一樣圓滿飛昇...
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![歷史疑雲：董仲舒提出“罷黜百家 獨尊儒術”嗎]( "歷史疑雲：董仲舒提出“罷黜百家 獨尊儒術”嗎")
- 西漢初期，漢武帝採納董仲舒的建議，"罷黜百家，獨尊儒術"，這一政策的核心是罷黜諸子百家，只允許通曉儒家學説的人做官，以此來統一思想，加強專制主義中央集權制度。在這一政策指導下，漢朝在太學設立五經取士，用儒家經典來教育貴族子弟。選拔官吏，也以儒家學説為標準，從此，儒家成了中國...
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![德主刑輔：漢武帝獨尊儒術背後的司法建設]( "德主刑輔：漢武帝獨尊儒術背後的司法建設")
- 竇太后死後，漢武帝沒有任何羈絆了，他要一展雄圖，他修改法律，使西漢“律令凡三百五十九章”，死罪“大辟四百零九條”，他所奉行的重刑主義之繁苛由此可見。可以説，漢武對“文景之治”的另起爐灶，翻開了中國刑法史上最酷烈的一頁。但是，治國手段的打、殺、罰只是硬幣的一面，硬幣的另一...
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![罷黜百家獨尊儒術對後世的影響是什麼呢]( "罷黜百家獨尊儒術對後世的影響是什麼呢")
- 其實罷黜百家獨尊儒術的影響非常深遠，這是一個在漢代思想史上佔有重要地位的歷史事件，罷黜百家獨尊儒術不僅開啟了漢代禁錮人們思想的傳統，而且也對於黃老之學有一定的抑制作用，其實罷黜百家獨尊儒術的含義就是大力發展儒學和孔子學説而貶低其他學派的學説，對於其他學派的發展...
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![古代名山之眾 歷代皇帝們封禪為何獨尊泰山？]( "古代名山之眾 歷代皇帝們封禪為何獨尊泰山？")
- 封禪祭祀是古代帝王舉行的祭祀天神地祇的儀式。其儀式包括“封”和“禪”兩部分，所謂“封”，就是在高山之頂聚土築圓台以祭天帝，增高山之高以表功歸於天;所謂"禪"，就是在山之下的小山丘上積土築方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。據記載，秦代以前有72位帝王在泰山進行封...
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![一劍獨尊的境界劃分]( "一劍獨尊的境界劃分")
- 1、青蒼界：一品淬體境、二品練力境、三品內壯境、四品兼修境、五品不息境、六品氣變境、金身境（隱藏境界）、御氣境、凌空境、通幽境、神合境、萬法境（偽萬法境、真萬法境）、御法境（御法境、真御法鏡）、破空境、源境、陰境（隱藏境界）、無上之境2、四維宇宙：聖境、造化境、道境（始道境...
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![皇太極的宗室鬥爭 換旗南面獨尊打壓諸王]( "皇太極的宗室鬥爭 換旗南面獨尊打壓諸王")
- 清太祖去世後，皇太極在眾人推薦下登上汗位，汗權受到王權的抑制。皇太極在摧抑諸王之後，初步實現了皇權的集中。但是，皇太極與努爾哈赤相似，集權建立在崇高的個人威望基礎之上，王權勢力依然強大。一、清太宗嗣位的背景清太祖去世後，四貝勒皇太極在諸貝勒推薦下成為新的大汗，即清太...
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![獨尊牡丹：歷史上真實的武則天到底有多麼漂亮？]( "獨尊牡丹：歷史上真實的武則天到底有多麼漂亮？")
- 武媚娘，即武則天，名武曌，為唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。唐太宗貞觀十六年，即公元642年，李世民聽聞武則天精通文史且容貌嫵媚，便將之召入宮闈，封為“才人”，賜名“媚娘”。這一年武則天才14歲。貞觀二十三年，公元649年，李世民駕崩，武媚娘被送去感業寺為尼。李世民第九子李治登基，是為...
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![罷黜百家獨尊儒術目的 維護執政者的王權統治]( "罷黜百家獨尊儒術目的 維護執政者的王權統治")
- 一直以來罷黜百家獨尊儒術都成為漢代思想史上的一個標籤，一個代名詞，這件事在中國的思想史上佔據重要的地位，所以罷黜百家獨尊儒術是誰提出的這個問題也被後人討論得沸沸揚揚，對罷黜百家獨尊儒術是誰提出的這個問題，後來有人早已經作出了明確的回答，罷黜百家獨尊儒術這個理論的...
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![少林寺 中國歷史上歷代帝王為何獨尊禪宗少林？]( "少林寺 中國歷史上歷代帝王為何獨尊禪宗少林？")
- 地在天中，四海名山為第一;山傳言外，十方法教是祖元。這是少林寺山門前石坊上的一幅對聯，説的是少林寺在佛教寺廟中的歷史地位和影響。“四海第一”，“十方祖元”，在佛教聖地林立的華夏大地，位於中原中嶽嵩山的少林寺為何能敢稱第一，少林禪宗又為何能在中國佛教的十大宗派中獨樹...
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![罷黜百家獨尊儒術的背景原因簡介]( "罷黜百家獨尊儒術的背景原因簡介")
- “罷黜百家，獨尊儒術”是由董仲舒於元光元年(公元前134年)提出，漢武帝頒佈推行的封建思想統治政策，也是儒學在中國文化中居於統治地位的標誌。“罷黜百家，獨尊儒術”，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學説。這時的儒家思想，已非春秋戰國時期儒家思想的原貌，而是摻雜道家、法家、...
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![漢武帝“巫蠱案”另解 一場獨尊儒學的政治鬥爭]( "漢武帝“巫蠱案”另解 一場獨尊儒學的政治鬥爭")
- 張湯，西漢杜陵(今陝西西安東南)人。張湯因為治陳皇后、淮南王、衡山王謀反之事，得到武帝賞識，先後晉升為太中大夫、廷尉、御史大夫，與趙禹編定《越宮律》、《朝律》等法律着作。用法主張嚴峻，常以春秋之義加以掩飾，以皇帝意旨為治獄準繩。張湯，西漢杜陵(今陝西西安東南)人。張湯...
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![唐太宗 四海獨尊的天可汗 不愧為一代明君]( "唐太宗 四海獨尊的天可汗 不愧為一代明君")
- 唐太宗李世民於公元599年出生，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏。公元617年，李世民逼父親起兵反隋，攻入長安，消滅隋朝。李淵定都長安，國號唐。李世民被封為秦王。此後，李世民經常出征，逐步消滅各地割據勢力。自武德元年起，秦王李世民親自指揮了三場大戰役：一、破...
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![如何客觀評價漢武帝的罷黜百家獨尊儒術？]( "如何客觀評價漢武帝的罷黜百家獨尊儒術？")
- 如何客觀評價漢武帝的罷黜百家獨尊儒術？罷黜百家，獨尊儒術，是漢武帝實行的封建思想統治政策，讓儒學成為封建正統思想。惠帝四年(前191年)廢除《挾書律》，進一步促使諸子學説復甦，陰陽、儒、墨、名、法、道六家比較活躍，其中儒、道兩家影響較大。漢初，在政治上主張無為而治，經濟上...
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![罷黜百家獨尊儒術的思想是誰提出的？]( "罷黜百家獨尊儒術的思想是誰提出的？")
- 一直以來罷黜百家獨尊儒術都成為漢代思想史上的一個標籤，一個代名詞，這件事在中國的思想史上佔據重要的地位，所以罷黜百家獨尊儒術是誰提出的這個問題也被後人討論得沸沸揚揚，對罷黜百家獨尊儒術是誰提出的這個問題，後來有人早已經作出了明確的回答，罷黜百家獨尊儒術這個理論的...
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![漢武帝“獨尊儒術”背後是赤裸的權力鬥爭]( "漢武帝“獨尊儒術”背後是赤裸的權力鬥爭")
- 儒學如今是顯學，從學界到民間，從儒學論爭到讀經運動，似乎都彰顯了新世紀儒學的“復興”。不管是把儒學當作一種信仰，還是批評儒學只是一縷“遊魂”，儒學總而言之都進入了新世紀人們的視野。接下來值得一問的是：為什麼那麼多人關注儒學？概言之，我以為，儒學其實只是一種權力，或曰權力...
- 3570
![漢武帝的罷黜百家獨尊儒術是基於什麼歷史基礎]( "漢武帝的罷黜百家獨尊儒術是基於什麼歷史基礎")
- 在我國儒學發展史上，有一個上繼孔子、下開朱熹的里程碑式的人物，他的出現使儒學成為了中國社會的統治思想，對後世產生了深遠的影響，這個人就是董仲舒，司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都對這個人物做了記載。司馬遷和董仲舒是同時代的人，他還曾經問學於董仲舒。那麼董仲舒到底...
- 21890
![唯朕獨尊 秦始皇一個為了理想而打仗的瘋子！]( "唯朕獨尊 秦始皇一個為了理想而打仗的瘋子！")
- 戰國七雄之一的秦國從公元前230年—前221年，也就是秦王嬴政26年，韓、趙、魏、燕、楚、齊被滅，秦王嬴政借鑑三皇五帝，創立帝制，因此秦王嬴政成了始皇帝，由於秦始皇結束了西周封建制度，實行郡縣制管理天下，天下從此只能有一個真龍天子，因此秦始皇別名也叫“祖龍”。很多歷史學者都認...
- 11542
![漢武帝為什麼獨尊儒術來統治人民的思想？]( "漢武帝為什麼獨尊儒術來統治人民的思想？")
- 對於漢朝朝廷為何採用儒家思想作為國家統治思想的原因，在中國學者以及西方漢學家中一直存在爭議。有評論家指出，這是由於儒家思想中的專制思想因素受到漢武帝及其以後歷代帝王的青睞，因為它能幫助鞏固王朝的集權統治併為其提供合法性來源。在此，我個人認為，從現代角度出發應當...
- 10165
生活科普幫
