我國古建築的平面佈局有幾種方式

我國古建築的平面佈局有兩種方式，一種是莊嚴雄偉、整齊對稱，一種是曲折變化、靈活多樣。雖然一些古代建築離現在很遙遠，但其中的文化依然值得學習借鑑，作為是炎黃子孫，建築文化也是中國傳統文化的一部分，不僅要發展現代建築，更要吸收古建築中的營養，走出中國特色建築之路，讓中國古建文化得以傳承和延續。

舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面佈局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上佈置主要的建築物，在中軸線的兩旁佈置陪襯的建築物。這種佈局主次分明，左右對稱。

以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿（或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁佈置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉託紅花等手法，襯托出主要建築的莊嚴雄偉。

這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種佈局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。