布朗族習俗 為何說布朗族習俗富有鬥爭性

節慶

許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。布朗族其它的節日習俗，與傣族大同小異，如“過新年”，“進窪”、“出窪”等。在傣歷一月十五這天“賧帕”(拜佛)，八月十五日“賧坦”。“賧”為傣語，指世俗眾生對僧侶或先祖亡人敬獻物品，佛教俗稱“佈施”或“化緣”。

布朗族傳說，他們與傣族是兄弟關係，布朗族是哥哥，居山區種山地，傣族是弟弟，住壩子種水田。因此，布朗族每次“賧佛”都要請傣族佛爺上山，傣族“賧佛”時也請布朗族佛爺下山。

過年節：布朗族用傣語叫“京比邁”，是布朗人最最隆重的節日，這一天，家家戶戶吃紅糖糯米粑粑，還要用芭蕉葉包成兩份，各插上一對蠟條，兩朵鮮花，關到家庭長家中：一份裝入家族長臥榻上方掛的“胎嘎滾”(家族神位)內，作為祭祀家神之用;另一份獻給“高嘎滾”(家族長)。

各戶男家長都要脫下自己的包頭巾，向作為整個“嘎滾”(家族)代表的家族長行拜年磕頭禮。並且用水象徵性地從頭到腳為家族長做洗禮，祝賀長命百歲，吉祥平安。

家族長也向人們祝福道：“全家族的孩子們，逢年過節來祈福，這是祖輩傳下來的古禮，不可忘記。舊的歲月過去了，新的一年到來了，全體兒孫們來告辭拜年，你們都有福了。預祝你們莊稼茂盛，人畜興旺。”祝畢，家族長為“胎嘎滾”(家族神)代襪麼，代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭為單位，再到日落方向，舉行滴水儀式。

關門節：布朗族也同傣族一樣叫“豪瓦沙”。這一天家族成員照例要給家族長送一朵鮮花、一對蠟條，去祭“胎嘎滾”，並跑著為家族長舉行洗手、洗腳禮，表示祈福。全家男女老幼還要向房門，樓梯及傢俱雜物的鬼靈“蘇瑪”(磕頭)，分別奉兩對蠟條作為祭品，祈求人畜平安。布朗族人民喜愛歌舞。每逢結婚、賧佛、蓋新房等喜慶日子，男女老幼都載歌載舞，在勞動中也往往伴之以歌，興致無窮。

布朗族歌舞長期與傣族歌舞保持交流，既吸收了傣族歌舞的長處，又充分發揮了本民族歌舞的特色。布朗族民歌稱為“布朗調”，總共有十多個曲調。最基本的曲調有：喜慶對唱的“甩”，抒發孤獨憂傷感，情的“宰”，用小三絃伴奏的，多用來歌唱愛情和社會主義新生活的“索”，以及在盛大場合跳舞時唱的“甚”等四種。

在布朗山等地還普遍流行傣族的章哈調，依臘呵調。布朗語稱歌為“逮”，歌手叫“章逮”，布朗族有對歌的習俗。對歌時往往是即興創作，通宵不散，有時甚至持續數日。舞蹈有刀舞、蠟條舞、圓圈舞等十一、二種，深受群眾喜愛。

婚俗

布朗族有從妻而居的習慣，布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行“漆齒”的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。

“串姑娘”是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支援。每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三絃，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用詼諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，開啟房門，請小夥子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。