回族文化 回族的十三姓都是啥？又有何來歷

回族十三姓：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。

納回族十三姓之一。

回族中的納姓，取自賽典赤贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁子孫甚多，分為納、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。在寧夏回族自治區永寧縣楊和鄉，還有納姓回族七百餘戶，四千餘人組成的村子——納家戶。納姓回族主要分佈在雲南和寧夏。

撒回族十三姓之一。

撒撒姓為回族十三姓之一。也是回族中的大姓。據安徽和縣撒姓回族家譜載：撒氏始祖居西域，為回紇人，後為唐平叛，因其功被封斌王，以居關中。(《撒氏宗譜》)明建文元年(1399年)，其後人撒仲謙一家由陝西遷往和縣城西門響水溝一帶居住，有祠名懋款堂。在回民族當中，經名帶撒字頭的也比較多。僅元代有史可查的官員就有撒都丁、撒裡蠻、撒特迷失、撒的迷失，其中撒的迷失同名者有8人，這都是撒姓的主要來源。撒姓回族主要分佈在雲南、河北、河南和西北地區。

沙

沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱：今回族多此姓，別為一族。該姓大多取自經名首音和尾音。如元初的沙全，其父沙的，世居沙漠……(沙)全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。

閃

回族中的閃姓，據《回教民族說》稱，由苫思丁之後裔轉為閃和陝。在明代，閃姓回族多以擅長詩文見著，如閃應雷，閃繼迪、閃仲侗、閃仲嚴等。閃姓也是賜姓之一。據《賽典赤家譜》載：明太祖定鼎金陵，賜為十姓：日閃，…在閃姓中，也有改作他姓者，如宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。(《回教民族說》)閃姓回族主要分佈在西北、河北及雲南等地。

蘇蘇姓為回族十三姓之一。

蘇姓大多取自經名首音。如蘇里曼……之後裔取姓蘇。《回教民族說》蘇達尼，就取自第一個音蘇為姓。(《中國回回姓氏來源》)再有，據寧夏回族自治區同心縣韋州鎮蘇家回族老人講，元末明七年級位阿拉伯商人名叫蘇拉瑪尼，沿絲綢之路來到韋州經商，並長期定居下來，其後裔均姓蘇。(《中國回族大辭典》)此外，也有因速來蠻的速(與蘇音相近)賜給蘇姓的。

速姓，回族姓氏之一。

(見《中國回族貴州回族》)速姓為回族十三姓之一。取自賽典赤？贍思丁長子納速喇丁名字的第二個字音。另，明洪武二十三年(1390年)入附後授雲南左衛副千戶的西域回回亦速，子亦名亦速，孫速來蠻時，以速為姓，四世外速俊……八世孫速華，世代為宦，至今為回回望族。(《回回歷史與伊斯蘭文化》)速姓回族主要分佈在雲南和西北地區。

保

雲南回族中的保姓，出自賽典赤贍思丁家族，即回族十三姓之一。但昭通《保氏族譜》稱：吾族原於蒙古，初以特穆爾為氏，元之右族也。自庫庫臺特穆爾尊號保保，而入滇始祖以阿保名，於是改姓保氏。(《滇南叢話》)對於此話，白壽彝先生指出：予於《族譜》所記第十三世以後，頗為相信。十三世之前，予乃不能無疑。其真實之程度如何，固不難據史籍以斷。哈哈姓為回族十三姓之一。

哈姓起源於中亞布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、廣東宣慰使都元帥的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分別是北宋神宗年間進入中國的布哈拉王后裔賽典赤？贍思丁的次子和孫子。在元代的中高階官員中。

還有哈伯、哈八石、哈八失、哈兒沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十餘人。在明代官員中，有哈林(通事指揮僉事)、哈銘(錦衣衛指揮使)、哈直(安慶衛指揮)、哈維新(商鎮參將)、哈斯哈(潼關副將)，以及隨同鄭和一同下西洋的大掌教哈三等。

郝郝姓為回族十三姓之一。郝姓回族主要分佈在西北地。

忽忽姓為回族十三姓之一。

忽姓取自祖上回回名首音。據《元史氏族表》載：贍思丁三子忽辛、納速刺丁四子忽先後裔有以忽為姓者。清代張澎在《姓氏尋源》中也指出：陝西蒲城多忽氏，當為元忽都、忽辛之後。又據金吉堂《回教民族說》稱：忽先或忽辛之後裔姓忽。在元代，編著《飲膳正要》的營養學家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有忽字頭、居官達魯花赤者有25人，其中忽辛就有7人。忽姓回族主要分佈在雲南。

回族中的木姓，主要取自經名之首音。如木八刺或木沙刺福丁之後裔，姓木。(《中國回族大辭典》)有一部分木姓，也出自沐姓。如：明初，因木氏鎮守雲南有功，被皇帝賜姓沐’。明亡後，沐氏後裔為避災禍，有些又改沐為木。

(《中國回族大辭典》)明清時，木姓回族在陝西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時，還立有國子監太學生木際豐(慶生)的石碑，立碑時間為乾隆十年(1745年)。(《同治年間陝西回民起義歷史調查記錄》)木姓回族主要分佈在雲南、陝西。

馬回族第一大姓

回族信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教發祥於阿拉伯半島。阿拉伯語人名音節多，聽起來不順口，當譯成漢字省寫或稱呼時，常取人名之某一字或一音節作為姓。馬姓取於阿拉伯語音人名的情況複雜。《滇南叢話》說阿拉伯人之漢姓則多為其首音。