安重根是誰？韓國欲在中國建安重根紀念碑

據日本共同社19日報道，圍繞暗殺日本殖民統治時期駐韓統監伊藤博文的安重根，日韓不同見解當天演變為論戰。

針對韓國計劃在中國黑龍江省哈爾濱市火車站建立安重根紀念碑，日本內閣官房長官菅義偉在19日上午的記者會上稱“至今一直向韓國政府重申‘安重根是罪犯’，此類（促進立碑的）行動不利於日韓關係”，對於立碑表示不快。然而，韓國外交部發言人下午反駁稱，“安重根義士是為我國的獨立和東洋的和平獻出生命的。如果日本反思當時對周邊國家做了什麼，就知道官房長官的發言是無稽之談”。菅義偉在傍晚的記者會上又稱，韓方“反應過度，我只是不帶感情色彩地表達了我國的一貫立場而已”。雙方互不相讓。在19日的記者會上，中國外交部發言人洪磊指出，“安重根是歷史上著名的抗日義士，在中國也受到尊敬。中方將根據設立涉外紀念設施相關規定研究推進有關工作。”日媒認為，這顯示出支援韓國的態度。在中國社交網站上，不少網友指出，日本批評韓國打算為安重根立碑和為政治人物參拜供奉甲級戰犯的靖國神社辯護，顯然是雙重標準。

安重根簡介

安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨立運動家，擊斃日本政治家伊藤博文的刺客。字應七，本貫順興，出生於朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。日俄戰爭後積極反對日本侵略，後投身朝鮮愛國文化啟蒙運動，致力於教育事業。1907年參加義兵運動，但與日軍作戰都失敗了。1909年10月26日，安重根在中國哈爾濱成功刺殺了侵略朝鮮的元凶、前日本首相伊藤博文，當場被捕。日本關東都督府地方法院判處安重根絞刑，於1910年3月26日在中國旅順執行。安重根被當今朝鮮和韓國分別稱為“愛國烈士”和“義士”。

2013年6月29日，韓國總統朴槿惠訪問中國時提及安重根，稱讚他是韓中兩國人民共同敬仰的歷史人物，希望中方能在哈爾濱市豎立安重根紀念碑，中華人民共和國主席習近平表示會指示有關部門進行合作。2013年11月19日，中國外交部發言人洪磊表示：“安重根是歷史上著名的抗日義士，在中國也受到尊敬。中方將根據設立涉外紀念設施相關規定研究推進有關工作。”

1909年10月26日安重根在哈爾濱的義舉，不但震驚了遠東，也震驚了世界。當天這條簡短的電報“伊藤博文今日在哈爾濱被一韓國人彈斃，刺客已被獲”一發出，全球報刊爭相報道這一特大新聞。

日本報刊、韓國親日報刊和一些西方報刊罵安重根是暴徒、無知之輩；以法國為代表的另一些西方報刊和韓國的多數報刊，是以客觀的態度中性地報道了事件；而中國和俄國的韓文報刊則稱讚安重根是愛國志士、和平代表者。當時上海的《民籲日報》、《上海時報》、《申報》，天津的《大公報》，香港的《華文日報》等許多中國報紙都對安重根義舉做了大量報道。《民籲日報》在一篇社論中評論道：“今日韓人飛此一彈……抵萬人之哭訴，千篇之諫書”，“10年前，日本巧取豪奪，破我陸師，殲我海軍……如今日本之視我已如俎上之肉，不快其口服不能自止。”

大部分韓國人對安重根義舉表示非常讚賞和興奮，由於此時的韓國國內已被日本控制，所以“人不敢頌言稱快，而萬肩齊聳，各自瀝酒奧室，以相慶賀”。而海外的韓國人則大舉慶賀，比如當時旅居中國的韓國文學家金澤榮就寫過一首詩，對安重根義舉稱讚道：“平安壯士雙目張，快殺邦仇似殺羊。未死得聞訊息好，狂歌亂舞菊花旁”“海參崴上鶻摩空，哈爾濱頭霹火紅。多少六洲豪健士，一時匙落著秋風”。而且安重根的行為還感召了更多的韓國人為獨立自由而刺殺日本侵略者。在安重根義舉之前，就已經有田明雲、張仁煥追到美國舊金山，殺死了在《乙巳條約》締結時為虎作倀的前韓國外部顧問、美國人斯蒂芬孫，安重根義舉之後，這種暗殺行為更多了，伊藤被刺兩個月後，韓國頭號賣國賊李完用在漢城被李在明刺成重傷；安明根（安重根從弟）後來企圖刺殺日本總督寺內正毅未遂；1919年，年過花甲的姜宇奎向日本總督齋藤實丟炸彈，1926年，宋學先在昌德宮門外刺殺日本人，1932年，李奉昌在東京櫻田門行刺日本天皇裕仁未遂，同年4月更是在中國上海發生了尹奉吉向日寇扔手榴彈的事件，成為繼安重根事件以後最轟動的韓國人暗殺日本人的事件。但是，當時的韓國的親日傀儡政府卻稱安重根為“凶徒”，並且應日本要求，不僅在國內為伊藤博文大張旗鼓地舉行追悼會，還派人前往日本參加伊藤的國葬，韓國皇帝還賜給伊藤博文“文忠”的諡號。

安重根在國際上影響最大的國家就是中國。孫中山的題詞是：“功蓋三韓名萬國，生無百歲死千秋。弱國罪人強國相，縱然易地伊藤侯。”章太炎稱安重根為“亞洲第一義俠”，還有蔡元培等二十多位名人題了詞。身在日本的梁啟超作了一首《秋風斷藤曲》，其讚頌部分為：“黃沙卷地風怒號，黑龍江外雪如刀，流血五步大事畢，狂笑一聲山月高。”

“五四”前後，中國各地紛紛演出反映安重根義舉的戲劇。周恩來和鄧穎超在天津南開讀書時便參加了《安重根》（又名《亡國恨》）的演出，由鄧穎超扮演安重根。20世紀30年代，田漢領導的南社劇團也演出過《安重根刺伊藤》。周恩來曾說過：中日甲午戰爭後，中朝人民反對日本帝國主義侵略的鬥爭，是在20世紀初，安重根在哈爾濱刺殺伊藤博文開始的。另外，中國國民黨領袖蔣介石也於1972年為韓國安重根義士紀念館題詞“忠烈千秋”。

早在20世紀初，有關安重根的韓文版著述便有數種，也有德國人和俄國人寫的相關書籍。20世紀50年代初，中國的國小教科書也都有安重根事蹟的課文。朝鮮在1979年為紀念安重根誕辰100週年，拍攝了故事片《安重根擊斃伊藤博文》，取得了很大的反響。

安重根的紀念館、紀念碑遍及朝鮮、韓國、中國、俄羅斯，甚至日本。在中國旅順、哈爾濱都有不同形式的安重根紀念場所，20世紀90年代，哈爾濱上演了歌劇《安重根》，還出版了幾種相關著作。

當年在旅順日俄監獄，安重根為日本人寫了二百餘幅題詞，現已發現約六十餘幅。其中一幅“為國獻身軍人本分”，是臨刑前應看守他的日本憲兵千葉十七所題，在日本的安重根紀念碑上就刻有這首題詞，也是韓國國軍的座右銘之一。另外安重根引用孔子的話而寫的條幅“恥惡衣惡食者不足與議”被收藏在韓國總統朴槿惠家中。隨著時間的推進，題詞還陸續有所發現，2008年在中國拍賣行亮相的一幅“臨敵先進為將義務”，以55萬元（人民幣）成交。

評價

在當代，無論是朝鮮還是韓國都對安重根高度評價，將其作為民族英雄。朝鮮稱他為“愛國烈士”，韓國稱他為“義士”。其中韓國不僅將他視為抗日英雄而高調紀念，更因為《東洋和平論》而將安重根推崇為是東北亞合作、共同發展的先驅者。韓國曆史教科書寫道：“安重根的這一行動代表性地顯示出我們民族反抗日本侵略的強烈的民族意識和獨立精神”。相比而言，朝鮮雖然也崇敬安重根，但相對韓國而言更注重對安重根行為的反思。朝鮮認為“安重根未能實現志願，又沒有明確的鬥爭方略，便選擇了處死侵朝元凶的手段”。金日成回憶錄中也說安重根是他的反面教材。正如朝鮮電影《安重根擊斃伊藤博文》最後一段臺詞所言：“安重根有強烈的愛國心，但是他不懂得要拯救祖國，就必須有正確的指導思想，來教育所有熱愛祖國的人民，把他們團結成一個整體，給全體人民指出光復祖國的真理，引導他們走向自由獨立的黎明。這個光輝的日子離我們還很遙遠。”

當代日本主流認為，安重根是一個暗殺者、恐怖分子。因為伊藤博文生前曾反對過日韓合併，所以安重根的行凶加速了日本吞併韓國。所以日本雖然不再稱安重根為凶徒，但仍然對他評價不高。不過也有一些日本人對安重根有肯定的評價，比如當年安重根的辯護律師水野吉太郎便認為當時的韓國相當於明治維新前的尊王攘夷盛行的日本，而安重根等人亦相當於日本當時的愛國志士，且當年伊藤博文亦曾火燒英國駐日使館，與安重根行為相似，因此他主張安重根從輕判處，如此伊藤在天之靈也會理解並贊成的。日本的宮城縣慄原市也立有安重根紀念碑。

有人認為安重根刺殺了伊藤博文使日韓合併得以實現或加速了日韓合併，但這種說法並不準確。雖然伊藤博文生前的確考慮過有別於合併的其他控制韓國的手段，但在1909年他是同意了合併的。當時，1909年3月30日日本政府就提出合併方針，4月10日徵得伊藤博文同意，於是日本內閣在安重根義舉前的1909年7月6日就通過決議，“斷行”合併。因此不管安重根是否暗殺了伊藤博文，日韓合併已經是勢在必行。安重根擊斃伊藤博文對日韓合併的影響就是以此為契機使日韓合併進入實質性階段，而這個契機是已經支配韓國的日本隨時都找得到的。因此，安重根擊斃伊藤博文並沒有促成或決定日韓合併，最多隻能說他的行動對於挽救韓國無濟於事。