伍子胥和孫武誰的知名度高？

伍子胥和孫武誰的知名度高

提到孫武，很多人都會想到《孫子兵法》和武聖，比起孫武來說，伍子胥就要低調了好多，其實他也寫了一部很著名的兵書叫做《伍子胥》，只不過現在已經絕跡。

伍子胥和孫武

孫武，《孫子兵法》的作者，春秋時期著名的軍事家，齊國人，後來到吳國，向闔閭進獻自己所著的《兵法十三經》，受到吳王重用，最後率領吳國大軍和伍子胥一起攻入楚國國都。孫武對後世影響最大的就是他晚年所整理的《孫子兵法》，這部兵書流傳到現在，被翻譯成十幾國語言，還被現在很多國家奉為軍事經典，也被很多軍事研究機構參考研究。

伍子胥和孫武是同時代的同國家的成就差不多的人物，但是為什麼後世孫武的知名度要比伍子胥高這麼多？

一是因為後世歷史對於伍子胥的偏見較大，由於伍子胥鞭屍楚平王的舉動，在當時被很多文人不能接受。所以後世史書著作者對於他很難做到公正的評判，再者他最後是被吳王夫差以叛國罪處死的，那麼在吳國的史書之上，肯定會盡量地醜化他，才能讓當時的吳王開心。

二是孫武最後是自然死亡，他在幫助吳國取得大勝之後，就辭官歸隱了，開始安心的整理自己這一生的所學，這才給後世留下了一部經典的兵法著作。反觀伍子胥，開軍事取得巨大成就之後，開始進軍政治，做了夫差的輔政大臣。但是長期混跡軍旅的他，不太瞭解真正的為官之道，不能很好地“左右逢源”，這才導致後來的下場悽慘。

其實，伍子胥和孫武到底誰更厲害，我們就要從不同的方面來進行比較。在生存之道上，孫武比伍子胥要厲害的太多，這從兩人的結局下場就能看出。但是要說軍事政治成就，孫武比起伍子胥就要略輸一籌，《孫子兵法》裡的很多理論的修改和完善，都是孫武和伍子胥共同指揮軍隊時所做的。

伍子胥後人後來怎樣了

伍子胥在苦諫吳王夫差失敗後，又被夫差派去出使齊國，預感到吳國將不久存於世的他將自己的獨生子託付於齊國的好友鮑牧。對於他的後人的姓氏問題，有三種說法，一說姓伍，一說姓王孫，一說姓員。

伍氏祭祖圖

“伍”一說起源於黃帝身邊的大臣伍胥，伍胥本為皇帝部落的大臣，後來他的後人就以“伍”字為姓，楚國貴族伍氏也尊伍胥為祖先。還有一種說法是“伍”這個姓氏來源於楚國的大夫伍參，伍參是伍子胥的祖父，伍家的楚國貴族身份就在伍參的時候確立起來的。當時伍參當上大官之後，就以伍胥為祖先，後人就以伍為姓，伍姓就這樣的流傳下來了。

當世很多姓伍的家族族譜中都有伍子胥的名字，所以很多伍姓後人都以伍子胥的後人自居。這種說法不太準確，姓伍並不代表就是伍子胥的後人，當時身為楚國貴族的伍家，是有著很多的旁支的，有些本不姓伍的人為了榮華富貴，改姓伍的也有很多，所以姓伍並不一定是伍子胥的後人。

相傳伍子胥在將自己的獨子託付給齊國好友鮑牧之後，讓他的兒子伍封拜鮑牧的兒子鮑息為兄長，並囑咐他的兒子以後要以王孫封為自己的名字，不能再用伍封。所以後世，將王孫氏的人當做是伍子胥的後代。

伍子胥本名叫伍員，伍子胥在吳國發跡之後，有人開始投靠依附於他，伍氏在吳國又重現了在楚國時的鼎盛之況。後來，伍子胥的旁系後人以“員”為姓，後人將員氏看做是伍子胥的後世子弟。唐朝時著名詩人，平原郡公員半千就自稱是伍子胥後人。

後人怎樣伍子胥評價

伍子胥，春秋名將，楚國人，後又逃到吳國，幫助吳國攻入楚國國都，隨後又幫助吳國走上春秋爭霸之路。後世對伍子胥的評價有兩個極端，一說他是隱忍的君子，一說他是賣國賊。

伍子胥劇照

伍子胥隱忍君子的說法是司馬遷在《史記》之中提出的，原文是“故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”結合上下文我們可以理解這句話的大意是“伍子胥像兄長一樣隨著自己的父親而死是對的，最後他隱忍下來，為自己的父兄報了大仇，成就了自己的不朽之名”。

伍子胥的一生可以說是在復仇之中度過的，自從自己的父兄被殺之後，伍子胥就揹負上了仇恨的枷鎖。帶著仇恨的他來到了吳國，運用自己的智慧，使得吳國這樣的一個小國逐漸的開始強大起來。最終，他率領自己一手打造的精銳之師，攻入了楚國國都，鞭屍楚平王，報了自己父兄之仇。

伍子胥賣國賊的說法是近代才被人提出來的，他們認為伍子胥既然是楚國人，就應該為楚國效力，投靠別國為別人賣力，最終還帶領著別國的軍隊，攻入自己母國的國都，身為曾經的大楚臣子，卻做出鞭屍自己國君的大不敬之舉。

當然也有人反駁這種說法，他們認為當時的東周是天下共主，其他的國家名義上只能算是東周的附屬之國。當時的人才交流是非常的頻繁的，各國對於人才的需求非常之大，很多人為了自己的才能得到最大的發揮，不得不背井離鄉，輾轉各國，希冀能搏出一個大好前程。伍子胥為了吳國效力，那麼他就是吳國的子民。幫助自己的國家打敗另一個國家，不是賣國行為。

伍子胥是一個名人，名人在每個人的心中都會有自己的看法，你可以說他是個君子，也可以說他是一個賣國賊。立下不世之功的伍子胥怎麼死的

公元前484年，吳王夫差賜劍伍子胥，令他自刎。抱著怒其不爭的憤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人將他的眼珠挖下放在國都大門之上，他要看著吳國滅亡。聽到這條訊息的吳王夫差非常的氣憤，五月初五這天令人將伍子胥的屍體扔到錢塘江中餵魚。

伍子胥畫像

為吳國立下不世之功的伍子胥為什麼會被夫差賜死，死後還沒能留下一個全屍，原因有三：

一是伍子胥擁有著不世之功，就是所謂的功高蓋主。吳王闔閭在死之前，傳位給了夫差，又給了伍子胥吳國的最高爵位，封為相國公，囑咐他輔佐夫差。夫差即位後，伍子胥也能盡心盡力的輔佐他。但是面對著伍子胥，夫差總是有著說不出的壓迫感。夫差是一個有著才華的統治者，他對任何事物都有自己的看法，而且他又是一個非常自負的人，伍子胥和夫差在一些政治軍事有著很大的分歧。儘管伍子胥沒有不臣之心，但夫差不會這麼想的，任何一個統治者對自己的位置是非常敏感的，會盡一切手段來滅殺威脅自己地位的因素。

二是伍子胥的個人性格使得他被夫差殺死。伍子胥雖然文武全才，但是他的成就多集中在軍事之上，長期混跡于軍旅之中，他就有了武人所有的那種耿直。有時候會和夫差因為朝事爭吵起來，這讓剛剛即位的夫差感到很不舒服，

三是小人作祟，伍子胥在苦勸夫差先滅越後伐齊無果後，被夫差派去出使齊國。出使齊國的伍子胥預見到了吳國的滅亡，為了儲存家族的香火，他將自己的兒子託付給齊國的好友。這件事被一個叫伯嚭的人知道，他將此事報告了夫差，並告訴夫差伍子胥早已投靠了齊國，憤怒的夫差最終賜死伍子胥。