探究 三國時期諸葛亮到底有多少財產

諸葛亮，中華五千年浩浩歷史長河裡一位傑出的政治家、軍事家、戰略家。他雖不像羅貫中在《三國演義》小說裡描述的那般“料事如神、呼風喚雨、撒豆成兵”，但他高尚的品格、傑出的才能、震古爍今的業績以及“鞠躬盡瘁、死而後已”的獻身精神，在浩如煙海的中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在極具傳奇色彩的民間傳說中，他更是一位全能的超人，一位讓人仰視的謀略大師，一位完美無瑕的智者與幾無瑕疵、近乎完美的道德楷模，是代表智慧和勝利的“無敵男神”。

諸葛亮波瀾起伏的傳奇人生在中國可謂家喻戶曉，這其中有羅貫中小說情節水銀瀉地般的影響，亦有文學性誇張、渲染的成分所致。但諸葛亮的高風亮節毋庸置疑，堪稱古今罕有其匹。諸葛亮出身於一個“公務員”世家，遠至漢元帝時期其老祖諸葛豐就是一位剛直不阿、不懼背景深厚、勢焰熏天外戚勢力，敢於火中取栗的直臣，最後甚至因此被免官。諸葛亮家族興盛於三國兩晉時期，其間雖然戰亂不斷，但諸葛氏子弟出汙泥而不染，決不苟同於流俗，堪稱人才輩出，燦若晨星。而且，令人印象深刻的是，凡屬諸葛家族的“公務員”身上都有一個鮮明的烙印與共性：“忠貞、清廉、謹慎、敬業”。

諸葛亮是諸葛氏家族的傑出代表，可以說，實力弱小的劉備之所以能夠“三分天下有其一”全憑他的功勞。自劉備白帝城託孤後，面對資質稟賦遠不如乃父的劉阿斗，諸葛亮不拋棄、不放棄，“攝一國之政，事凡庸之君，卻事君以禮，謀國以忠”。面對一個資質平庸、甚至離開自己就不能獨擋一面的領導，能發乎內心尊之重之，從不流露出絲毫睥睨、不屑之色，而是時時刻刻嚴格約束自己的一言一行，對“扶不上牆的爛泥”——後主劉禪盡心輔佐且執禮甚恭，至死都保持諸葛家族的優良傳統：忠誠、謙遜、廉潔，一諾千金。面對闇弱的劉阿斗，完全有能力夠搞個“燭影斧聲，千古之謎”取而代之的諸葛亮卻從未起此覬覦念頭，連敵對方司馬懿都不無欽佩地評價他道：“亮平生謹慎，不曾弄險”。他後期殫精竭慮，明知不可為而為之，拼命護佑加持耽於享樂的後主劉禪。不僅如此，還能做到君臣團結，“上不生疑心，下不興流言”，上下一心，不生掣肘，才可全力對外。諸葛亮用心良苦、竭盡全力，使偏安一隅、相對弱小的蜀國在魏吳夾縫中生存了42年之久。最後，雖然出師未捷，但也算嘔心瀝血、拼卻老命，讓後世為之掬一把英雄淚，也算贏得“生前身後名”了。

諸葛家族著名“公務員”還有諸葛瑾、諸葛瞻、諸葛誕等，亮兄諸葛瑾更是官居東吳大將軍、豫州牧高位。諸葛瑾以胸懷開闊，直言敢諫且嚴謹自律著稱，因此他在東吳政壇幾乎沒有敵人，也獲得吳主孫權的青睞、攫拔，最後也得以青史留名。“謹慎”二字似乎已融入諸葛家族子孫的血脈之中，謙虛謹慎並不意味著庸碌無為、隨波逐流，只想做無功亦無過的太平官，而是以柔克剛、敢於任事，在柔和似水的謙遜外表下嚴守底線、堅持原則、促成大業。

史載公元234年，諸葛亮在五丈原病重，臨終前，他給蜀漢後主劉禪上了一篇人生最後的奏章，內容居然是一份詳細的個人財產申報：“臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下”。諸葛亮死後，人們發現，一切果然如其所言，毫無虛妄之辭。即便是能掐會算，善於運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮恐怕做夢也想不到，一千多年後的今天，人們將他稱為古今“官員財產公示第一人”，此光明磊落、近乎身負道德潔癖之舉，可謂首開古代“公務員”財產申報、公示之先河。

諸葛亮不光嚴於律己，在管束和教育家人子弟方面也非常嚴苛，甚至有些不近人情，非常值得後人借鑑、效仿。史料記載“宰相之妾無副服”，在那個時代，納妾是無可非議的，但宰相的小妾居然連套換洗的衣裙都沒有，其寒其窘甚至不如一介平民，這就足夠讓人唏噓、驚詫加喟嘆的了。而且從諸葛亮公示的財產明細表上看，桑樹八百株，薄田十五頃，除了官俸外沒有任何灰色收入，一個官拜宰相的“高階公務員”的收入甚至不如一個民間富足翁。

神機妙算的諸葛孔明真乃一生謹慎，兩袖清風的真君子，怎不讓人心生感慨。

諸葛亮名言：“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這不光是他用來自勉的座右銘，更是他對子孫的殷切希望。據說諸葛家族的孩子們從小就要熟讀他撰寫的《誡子書》，寒素清白、黜奢崇儉的品德在諸葛亮辭世後其苗裔子孫們的腦海裡深深地紮根、發芽，並伴隨著他們一生。

千古人才難得，智術各有短長。南懷瑾曰：人才之所以稱為俊者，必信、義、德、才、明五者兼備。人中之豪者，必行、智、信、廉四者兼備。按此標準，諸葛亮無疑是人中龍鳳，但像他那樣奉公守法，立身行己，一介不取的睿智之士，古今也找不到幾個，期望所有官員都成他那樣似乎並不現實。將官員之德才兼備、清廉自律、克己奉公建立在個人修養、自我約束、極高的道德層面上，遠不如建立一套有監督制約、能抑惡揚善的良性機制更切實可行。

“出師”一表真名士，千載誰堪伯仲間(陸游)。

古代沒有官員財產申報制度，官員的財產狀況，朝廷一般是掌握不了的。除非官員被抄家，或者身死之後，家屬無力安葬，朝廷才得以知悉哪位官員貪濁，哪位官員清貧。因此之故，史書中有一些關於特大貪官如和珅等人抄家物資的記錄，卻很少有關於其他官員財產的記載。

幾位宰相的財產清單

諸葛亮、魏徵、司馬光三人的財產狀況，是能從有關史書上查到的。現簡要介紹如下：

三國蜀漢宰相諸葛亮，有田15頃，較貧瘠。據《三國志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮在給後主劉禪的一份奏章中，申報了家庭財產：“初，亮自表後主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。’及卒，如其所言。”從這份申報材料看，諸葛亮的主要財產是薄田15頃(那栽種800棵桑樹的地，應當包括在15頃田之內)，是不能算多的。其他財產寥寥無幾，身後內無餘帛，外無贏財。

唐朝宰相魏徵留給子孫的房產，價格不菲。據《新唐書·白居易傳》，魏徵的房屋到他孫子時，已增值至600萬。孫子要用錢，將祖父遺下的房子賣了。有個叫李師道的官員，自己掏錢600萬，打算為魏徵之孫贖回房產。白居易得知後，上奏唐憲宗：魏徵的後人不能守住魏徵的房產，陛下應當從照顧這位賢相的子孫出發，贖回房屋，然後賜給他們。這種好事應當由朝廷來做，而不能讓李師道個人去做，他做就是“掠美”了。白居易的意見為唐憲宗所採納。