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楊度評梁啟超 為什麼說梁啟超“事業本尋常”?

楊度評梁啟超 為什麼說梁啟超“事業本尋常”?

1929年1月19日,梁啟超病逝於北京協和醫院。他是那個時代最知名的人物,交遊遍於天下。2月17日,他在上海的故舊設奠於靜安寺,舉行公祭。《新聞報》載:“四壁均懸輓聯,白馬素車,一時稱盛。”據鄭逸梅所記,這些輓聯出自李拔可、黃炎培、沈恩孚、高夢旦、張東蓀等名家之手,他認為其中兩副最是突出,一為楊杏佛所挽:

楊度評梁啟超 為什麼說梁啟超“事業本尋常”?

文開白話先河,自有勳勞垂學史;

政似青苗一派,終憐憑藉誤英雄。

“青苗一派”指王安石。梁啟超曾撰王安石傳,對王推崇備至,稱“其德量汪然若千頃之陂,其氣節嶽然若萬仞之壁,其學術集九流之粹,其文章起八代之衰”,視之為三代以下之完人。單論政治,將梁啟超與王安石並提,實在抬舉了他,因為梁啟超並不以政治見長,王安石則是中國古代第一流的政治家,然而楊杏佛筆鋒一轉,稱梁啟超“終憐憑藉”,則抹去這一缺陷,其政治生涯固然失敗,反而不失為英雄。相比上聯的直接,下聯九曲迴腸,鬥轉蛇行,皮裡陽秋,欲揚先抑,不過主旨還是譽美。

二為楊度所挽:

事業本尋常,成固欣然,敗亦可喜;

文章久零落,人皆欲殺,我獨憐才。

鄭逸梅將首句記成了“世事亦何常”,對照下聯,顯然不工,應屬誤記。

人死為大,輓聯一般都是說好話,哪怕明知過譽。“事業本尋常”、“文章久零落”云云,出現在挽辭當中,未免有些不敬,因而引人注目,眾皆稱奇。

楊度是寫輓聯的高手,挽蔡鍔、黃興、孫中山等,都是名作。縱觀他的作品,極少過甚其辭,而以寫實為主,往往蘊藏深意。如挽著名京劇演員譚鑫培:“國事不如人,寄語袞袞諸公,無端莫學空城計;世情都是戲,除此皤然一老,有誰知得上臺難?”名為寫譚,實則暗諷國事,借他人之酒,澆自己心中之塊壘。基於此,他這麼挽梁啟超,便值得深究。

將“事業”與“文章”相對,可知楊度所云的事業,主要指政治,或者說事功。先賢論人,有三不朽之說:立德、立功、立言。今人對梁啟超的印象,首先在其立言,也許僅僅在其立言:那一支筆的魔力,不亞於三千毛瑟槍。論梁啟超一生事功,有所成者,一是袁世凱稱帝,他間關萬里,奔走討袁;二是張勳復辟,他輔佐段祺瑞,馬廠誓師,組織討逆;三是歐遊期間,高聲疾呼,為“五四運動”的爆發添柴加火。不過細論這三大事功,梁啟超所發揮的力量,均非主導,那畢竟是一個武力至上的時代,他只是用來裝飾槍桿子的旗幟;而且在這些事功當中,梁啟超流芳於世的其實還是文字,如討袁之役,多少人記得梁啟超在唐繼堯、陸榮廷、龍濟光、馮國璋等軍閥之間奔波勞碌、苦心斡旋呢,然而舉世都不會忘記他的雄文《異哉所謂國體問題者》,一文可抵百萬兵。

梁啟超從政,更多是敗筆。不必說戊戌變法,可將敗因歸於時勢,單看他先後出任民國政府的司法總長、幣制局總裁、財政總長等,在任上建樹寥寥,皆以黯然下臺告終。由此正可論定,從私的方面言,梁啟超不曾當上他夢寐以求的內閣總理(宰輔),執掌一國權柄;從公的方面言,作為中國第一代憲政人,畢生呼籲“立憲”。雖然不該以成敗論英雄,雖然楊度安慰道,“成固欣然,敗亦可喜”,然而,以“事業本尋常”一語,總結梁啟超的政治生涯,說來並不過分。

不妨說,梁啟超一生,始終未能忘情於政治,卻也始終未能處理好與政治的關係。同時代的政治家,如袁世凱認為梁啟超僅能提筆作文,不可擔當國家重任;1943年,蔣介石讀梁啟超,感慨道:“如樑專為學者,或終身從事於教育,而不熱中政治,則其有益於國家民族必更多矣。惜乎,舍其所長而自用其短,至今猶不免為後人所不齒。”

梁啟超從來不是一個有主見的人,常為局勢和師友的意見左右。偏偏他的朋友圈中,有人勸他少談政治,如周善培告誡:談政治的朋友只能共熱鬧,不能共寂寞;有人則建議他介入政治,如伍莊,他是康有為的門生,梁啟超的師弟,二人曾發生爭論,樑說:“唐開元、天寶間,李白、杜甫與姚崇、宋璟比較,其貢獻於國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,姚、宋之有無,算不得什麼事;若沒有李、杜,歷史就減色不少了。”伍答:“開元、天寶間之姚崇、宋璟,誠然算不得有重大關係。但安、史鬧到猖獗之後,郭子儀、李光弼就有重大關係了。此時可以無杜甫、李白,決不可無郭子儀、李光弼……你想為中國文化史爭氣,就非從政治奮鬥不可,否則文化亦毀滅。”這麼一來,梁啟超斷難擺脫政治的糾葛,只能周旋於其間。

至於“人皆欲殺”,出自杜甫懷李白的詩歌“世人皆欲殺,吾意獨憐才”,用在梁啟超身上,道出了他晚年政治處境之悲涼。國民黨政權並不待見梁啟超,甚至視之為仇讎。梁啟超去世之後,蔡元培、蔣夢麟建議國民政府予以褒揚與撫卹,1月23日由蔣介石主持的中國國民黨中央執行委員會政治會議第172次會議,曾議此事,胡漢民、孔祥熙表示強烈反對,最終以提案人撤案而作罷。一代宗師,受此冷落。這大抵可視為“文章久零落”的一個註腳。

標籤: 梁啟超 楊度 尋常
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