聖旨上“奉天承運皇帝詔曰”的來

現在正在播放的宮廷電視連續劇，我們常常看到太監在宣讀聖旨的時候，總拿“奉天承運，皇帝詔曰”開頭。其實這句話到明代開國皇帝朱元璋時才有，而且也不是這樣斷句的。1368年，朱元璋在南京稱帝，造了一座富麗堂皇的宮殿，其中一座規模最大的朝會大殿，取名為“奉天殿”。這是朱元璋和大臣們議事的地方。

為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，也就是進一步闡明自己做皇帝的“合法性”，他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字樣，而且還寫了《御製紀夢》一文，說自己夢遊天宮，見到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服飾和法劍，為“奉天承運”找到了事實根據和理論基礎。

朱元璋便自稱“奉天承運皇帝”，所以他頒發的詔書前面都要加上“奉天承運皇帝”六個大字。至於後邊的“詔曰”二字，是不能與“皇帝”斷在一起的。

也許是後人為了唸的方便，便把“奉天承運皇帝詔曰”八個字從中間斷開，這就是電視劇中常說的“奉天承運，皇帝詔曰”了。

至於清朝仍然沿用明代的稱呼，是因為它也想表明滿清發祥地盛京也有“奉天府”，它的皇帝也是天命所繫。

所以清朝皇帝發詔書也用“奉天承運皇帝詔曰”八個大字，一直用到辛亥革命宣統皇帝退位才結束。由此可知，明代以前用“奉天承運皇帝詔曰”這八個字，純粹是無稽之談。