當前位置:生活科普幫 >

歷史 >野史祕聞 >

名人也要過聖誕 胡適和蔣介石如何過聖誕節的?

名人也要過聖誕 胡適和蔣介石如何過聖誕節的?

聖誕節是晚清才傳入中國社會的,當時曾被稱為外國的“冬至”,一開始盛行於通商口岸的租界內,與一般中國人沒什麼關係。後來,加入教會的中國人多了,華人也開始參與到了聖誕節的宗教活動中。

名人也要過聖誕 胡適和蔣介石如何過聖誕節的?

1919年12月26日,《申報》刊出了《虹口救主堂舉行朝覲禮拜志》與《虹口救主堂舉行朝覲禮拜之攝影》:

除了宗教活動,聖誕節也逐漸世俗化,成為了大眾狂歡的節日,吃喝玩樂也就必不可少了。在報刊、商家的帶動下,與聖誕節相關的聖誕樹、聖誕老人、聖誕禮物等象徵品開始走進大眾生活。上海開埠早,領風氣之先。有一篇小文章《半個世紀前,老上海的聖誕節怎麼過》,列舉了國際飯店聖誕晚餐、惠特曼巧克力、威廉·本威士忌、Chesterfield香菸、新新公司和永安公司等特別具有聖誕特色的事與物,很是懷舊。

尤其是國際飯店的聖誕晚餐,很是著名。1934年12月26日,《申報》刊出了《國際大飯店年景盛況》與《百樂門聖誕盛況》:

在大眾社會之外,各個大學歡度聖誕節也是校園生活的重頭戲。教會學校自然不用說,做禮拜、唱頌詩、音樂會、化裝比賽、聚餐、遊藝會、募捐等等都是常規專案。1947年第62期《齊魯大學校刊》有一篇很好玩的報道《聖誕節男女生宿舍開放》。據報道,男生前往女生宿舍參觀真真是絡繹不絕。

普通人要過聖誕,名人也要過聖誕。那麼民國名人中胡適和蔣介石是如何過聖誕節的呢?

胡適留學期間,第一次在聖誕節前夕來到天主教堂,他在1912年12月24日的留學日記中記載了當時的情況:

本日為耶穌誕節之夕,吾輩乃無家可歸,因招請無家之遊子為解愁之會,名之Consolation Party,亦斫松樹為“聖誕節之樹”,插燭枝上燃之。樹梢遍掛玩具,拈鬮表散之。來者圍火爐團坐,各道一故事為樂,忽憶及前日夜行見月方圓,當為吾國舊曆十一月中,檢舊曆,知明日為十七日,則亦吾誕辰也,念之彌增感慨。

會畢,有人告我今夜天主教堂有彌撒禮(Mass),因往觀之。入門,座已滿,幸得坐處。坐定審視,堂上有塑像甚多,中列十字架,上刻耶穌裸體釘死之像。像後有四像,似系四使徒也。兩廳各有像,右為耶穌之母。其左側之像有髭,不知為何人,疑是耶穌之父也。此等偶像,與吾國神像何異?雖有識之士,初不以偶像禱禮之,然蚩蚩之氓,則固有尊敬頂禮迷信為具體之神明矣。教中男女來者,將入坐,先屈一膝(如吾國請安之禮)行禮,然後人坐,座前有木板,人皆長跽其上,良久然後起坐。有兒童數十人,結隊高歌頌神之歌。壇上牧師合十行禮,儼如佛教僧徒,跪拜起立,沓沓可厭。其所用經文及頌禱之詞,都不可解,久之,始辨為拉丁文也。吾敢言座中男女十人中無二三能解其詞義者。此與佛教中之經呪何異乎?(佛經中梵文名詞都直譯其音,即如“南無阿彌陀佛”,今有幾人能言其意耶?)始行禮時,已十一時,禮畢,則已一點半矣。子夜風雪中坐此莊嚴之土,聞肅穆之樂歌,感人特深,宗教之魔力正在此耳,正在此耳。“宗廟之中,不使民以敬而民自敬”,古人知之熟矣。此為吾生第一次入天主教之禮拜堂也。(胡適:《胡適留學日記》,嶽麓書社2000年版,第69—70頁)

第二天胡適參加了Patterson夫婦家的聖誕節晚餐,記載在1912年12月25日的留學日記中:

今日為耶穌誕節,Patterson夫婦招吾飯於其家,同飯者數人,皆其家戚屬也。飯畢,圍坐,集連日所收得節日贈禮一一啟視之。其多盈一筐。西國節日贈品極多,往來投贈,不可勝數。其物或書,或畫,或月份牌。其在至好,則擇受者所愛讀之書,愛用之物,或其家所無有而頗需之者,環釧刀尺布帛匙尊之類皆可,此亦風俗之一端也。贈禮流弊,習為奢靡,近日有矯其弊者,倡為不贈禮物之會,前日報載會中將以前總統羅斯福為之首領。(胡適:《胡適留學日記》,嶽麓書社2000年版,第70頁)

胡適的經歷像是異域風情的觀察。蔣介石的聖誕經歷就不尋常了。宋美齡家族篤信基督教,蔣介石在追求宋美齡的過程中,也開始接觸基督教,並最終受洗。蔣介石經歷的最驚險的一個聖誕節應該是1936年的西安事變吧,最終在各方的斡旋下,蔣介石於聖誕節當日被釋放了。

到了臺灣以後,蔣介石和宋美齡是過聖誕節的。楊素在《蔣中正如何過聖誕節》一文中寫到:

每年聖誕節也是官邸較為歡樂的家庭日。作風洋派的宋美齡會在幾天前主動佈置西式節慶各類裝飾,裝聖誕禮物分贈親友,也會派婦聯會到各地弱勢教會、地區慰問。聖誕夜前一天,她固定為她創辦的國軍遺族學校——華興中學舉辦耶誕餐會,與數百位國軍遺族子弟共餐並分發禮物。12月24日聖誕夜則是蔣介石舉行聖誕家宴,與子孫歡聚的日子;他有時也會邀請非基督徒的將領到家中共聚。之後在家人陪同下,步行到凱歌堂參加聖誕彌撒,一同祈禱,度過平安夜。

穿過民國,回到當下。改革開放後,聖誕節在中國又逐漸恢復了熱度,背後同樣有消費主義的衝動。值得注意的是,在中國人的傳統裡,至聖先師孔子的誕辰農曆八月二十七日是人們歷史意識中的聖誕,然而隨著世事變遷,現代人說起聖誕,首先想到的就是西曆12月25日了。

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://shkpb.com/lishi/yeshi/702gw.html