古代私奔男女的結局 女的會被放到井裡淹死

這兩天微博上最熱門的就是“二王私奔”。對於這個略帶神祕色彩的詞語和事件，不少人有個疑問，“從古至今私奔的故事很多，那些私奔的男女私奔後結果怎麼樣了？究竟過得好不好呢？”記者為此採訪了南京民俗專家扎西劉。

他介紹說，在古代，私奔主要是指男女雙方情愛達到一定的程度，但得不到家庭的認可和統一，只好私下裡悄悄一起離家出走，其中以女子跟隨男子為主。

“事實上，‘私奔’這種情況在普通老百姓家裡發生得很少，在富貴人家和官宦家庭，由於受教育較高，青年男女遵循自身意願而違背父母之命的是有，不過由於這一行為不符合封建社會所宣揚的‘父母之命，媒妁之言’的價值觀，所以流傳下來的並不多。”

“最有名的就是司馬相如和卓文君，也是為數極少的成功案例。司馬相如這個窮小子，用現在的話‘沒房沒車沒錢沒卡’，在一次偶然的機會中，卻以一首琴歌《鳳求凰》打動了千金小姐卓文君。但兩人‘私奔’後，司馬相如依然是空有才藝卻無錢財，卓文君便放下了千金小姐的架子，當壚賣起酒來，成了現在人所謂的‘小攤小販’，好在由於這份感情得之不易，雙方比較珍惜，最終結局還是美好的。”

不過扎西劉表示，從歷史上來看，更多私奔的平凡女子們，得到的結局都是甘為人妾、鬱鬱寡歡，也有遭遇男子背信棄義、移情別戀的。

“古代社會對於‘私奔’的懲罰極其嚴厲，男方被發現後，當事人會在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被綁到門板上，用族棍將其打傷甚至打死;女的要麼被送回家，要麼放到井裡淹死。若是女方家庭好，屬於大家閨秀被窮小子勾引私奔的，女方家庭則會把男方趕出勢力範圍。但是無論男女，當事人家庭都會在社會上覺得‘抬不起頭’。”

據介紹，古代一些著名的愛情故事“梁山伯與祝英臺”、“焦仲卿和劉蘭芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味，但結局都被進行了戲劇化的處理，悲劇的事實卻帶有各種物化的渲染，這主要是因為人們內心裡其實嚮往這種“自由戀愛”的美好，但是又不敢違抗主流的封建價值觀，只好藉助“化蝶”等情節來給予美好的祝願。