柳下惠不姓柳，他是如何做到坐懷不亂的？

“柳下惠坐懷不亂“，很多人都聽過這句話，講的就是柳下惠是個正人君子，即使有女子坐在他的懷中，他也非常淡定，不會有任何不軌行為。所以一直被稱為道德楷模，並且都得到了孔子和孟子等人的高度評價。要說這柳下惠其實不姓柳，我們來看下他大概的介紹。

柳下惠出生在公元前720年，是周朝時期的魯國人，曾任魯國大夫一職，姓展，名獲，他是魯國公的兒子公子展的後裔。由於他居住在柳下這個地方，柳下就是現在的河南濮陽縣柳屯，也有資料說是在山東新泰柳裡。那時代，死後被諡為“惠”，柳下惠就是這麼來的。柳下惠當官的時候，清正廉明，剛正不阿，執法嚴謹，也就因為這樣，很容易得罪人，很難跟其他官員相處，就沒辦法為百姓辦實事，後來就辭官歸隱了。儘管在官場不如意，但是憑他的才能即使歸隱了，在當時的名氣還是非常高的。

柳下惠坐懷不亂就是在他歸隱之後發生的事情。不過民間關於這個傳說，卻有兩個版本。

第一個版本，說在一個非常寒冷的冬天，已經深夜了，柳下惠在一個破廟裡睡覺，這時有一年輕女子來投宿，柳下惠趕緊讓女子進廟裡，但是廟裡是通風的，很冷，所以柳下惠怕她凍死，就脫下自己的外衣，給她披上，將她抱在懷裡，然後兩人就這樣坐著過了一夜。這期間柳下惠沒有對該女子做任何不軌行為。所以人們誇他坐懷不亂。

第二個版本，說柳下惠有一次外出訪友，突然下大雨，柳下惠趕緊跑到附近的一座古廟裡面避雨，剛進去的時候，不小心看到廟裡有一女子正在擰溼衣服，由於衣服都溼了，所以那女子上身沒有穿衣服，柳下惠瞄了一眼後，趕緊跑出廟，來到廟門口邊上的一顆槐樹底下避雨。後來就有了坐懷(槐)不亂的說法。

但是，不管哪個版本，很多人很好奇，這柳下惠是如何做到心不亂的？這得有多大的自控能力啊。有人就說了，要麼就是自身身體有缺陷，要麼就是假正經。不過我們不妨從這典故的出現時間來分析下，這個典故是在元明時期才被廣泛盛傳，而故事人物卻是發生在春秋時期，為什麼要跨越近千年才盛傳開呢？我想這其中應該是為了宣傳一種思想，因為在宋明時期，理學非常盛行，那就要推出一個合適的人來做代言人。

而柳下惠，孔子曾高度評價他“言中倫、行中慮”，孟子也盛讚他是“聖之和者”，把他與伯夷、伊尹、孔子相提並論，後世尊之為“和聖”，很顯然，此人比較合適做推廣代言人，就這樣開始大力宣傳此人。不過說句題外話，柳下惠坐懷不亂，也許人家真的是正人君子，沒有汙的思想，對他來講這是很正常的現象。只不過後人卻喜歡拿他來調侃罷了。