古代老和尚祖玄的畫 後人臨摹者甚多

宋旭，(1525～1605之後)，字初陽。祖籍浙江會稽，因居住在嘉興府崇德縣石門灣(今屬桐鄉縣)，自號“石門”。後出家武康天池寺為僧，法名“祖玄”，又號“天池發僧”、“景西居士”。

《宋旭的羅漢圖》尤其有特色，人物栩栩如生，在當時就產生了巨大的影響，後人臨摹者甚多。

宋旭性情灑脫清逸，不求仕進。一生好雲遊.遍歷名山大川，深得大自然神韻，精通禪理及養生之道。常禪燈孤榻，飄然去來，世人皆尊為發僧。

宋旭能詩工畫，善山水，兼長人物。少年時師事沈周(石田)，筆意相近，山石林泉，無不精妙;晚年融董源、巨然及元四家筆法，古拙蒼勁，自成風格。其巨幅大幛，層巒疊嶂，隧墼幽林，神韻飛逸，氣象恢巨集，海內競相購藏。

明萬曆間(1573～1620)，名重一時。年七十八﹐應召上(今湖州市)諸名流邀請，至法華寺(原白雀寺﹐明萬曆間僧如鬆重建後更名)繪名山十二景於殿壁﹐歷時五月而成﹐時人贊為妙絕。

看了上面宋旭的繪畫精品，應該知道，其畫法繼承明代吳門繪畫傳統，主要師法明四家之一的沈周，最擅長畫山水，兼善人物。山水畫在沈周的基礎上融其他名家畫法於一爐，並加入自己的理解，形成了頗具特色的雄勁古拙的畫風。

宋旭精研古人之法，尤其對宋代李成、關仝、范寬三家推崇備至，曾說：“畫山水惟李成、關仝、范寬智妙入神，才高出類，三家鼎峙，百代標程，前古莫能方駕，近代難繼後塵。”(見《無聲詩史》卷三)由於他能遠師古人，近取成法，創出了有別於吳派繪畫的風格而自成一格，並對明末松江地區的畫家產生了長足的影響，世人遂稱其為“蘇鬆派”的開山之祖，明末趙左、沈士充等皆出其門下。