- 赫哲族的魚皮衣歷史久遠。我國古代文獻《山海經》第九卷《海外東經》中便有“玄股之國,在其(黑齒)北,其為人衣魚食鷗”的記載。“衣魚”西晉學者郭璞解釋為“以魚皮為衣也。”說明兩千多年前,赫哲族的先民就使用魚皮做衣服了。另據密山新開流新石器時代遺址中出土的魚叉及骨...
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- 赫哲族春節:春節是赫哲族一年中最歡樂的節出除夕,大家各自忙碌,做年飯,剪窗花,糊燈籠。七年級,姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝,到親朋好友家拜年。熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人。有酸辣風味的“踏拉長”(生魚)、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽,味道...
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- 赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分佈地區不同,從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”,居嗄爾當屯至津口村的稱“那乃”,居勒得利村沿黑龍...
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- 熊、虎、鹿圖騰崇拜,與赫哲族原始的狩獵文化,具有本質上的聯絡。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜物件,我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變人、人與虎之間親密關係和許多流傳於民間而且還有著相當完整的崇拜儀式和禁忌中,即可找到合理的說明。赫哲人把熊尊稱為“瑪發”...
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- 赫哲族的赫哲語“春節”音譯為“佛額什克斯”,即大年除夕之意。除夕,大家各自忙碌,做年飯,剪窗花,糊燈籠。在除夕夜,還要進行一系列的祭祀活動。各家在灰堆旁焚化裝有金箔錁子和打上銅錢痕的黃裱紙的冥物搭子,俗稱燒包袱,然後祭灑飯湯,以示給冥間死者送錢、送飯。屋內西牆供奉祖宗...
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- 赫哲族歷史上沒有本民族自己的節日,但他們很早就過舊曆年(春節),對此節日也尤為重視。除夕晚上要“燒包袱”(紙餬口袋形的“搭子”,裝著用金箔疊成元寶形的錁子和列印有銅錢痕跡的黃表紙),以祭祀鬼魂和亡靈。還要供奉祖宗三代之位,供奉灶神,供奉天地。除夕的午夜要接神。接神時...
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- 赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分佈地區不同,從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱那貝,居嗄爾當屯至津口村的稱那乃,居勒得利村沿黑龍江下游至...
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- 中國北方現存唯一的漁獵民族。使用赫哲語,屬通古斯語系-滿語族那乃分支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。清代稱其一部為費雅喀。赫哲人在俄羅斯境外有幾支,在俄羅斯稱為那乃人(俄語:нанайцы)人數約2萬多人,烏爾奇族,奧羅,烏德蓋,也是赫哲人,整個東北亞原女真人口總數...
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- 赫哲族的魚皮製品主要以北方冷水魚的魚皮為原料,因為冷水魚皮質有一定的厚度和韌性,比較耐磨,便於在生產生活中使用。魚皮工藝品的製作主要包括選料、剝皮和晾乾、熟軟、剪裁和縫製、裝飾等步驟。最早的魚皮製品多是具有實用價值的服飾和日用品,赫哲人直到上個世紀五十年代,還...
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- 據古代文獻記載,赫哲人的先民能歌善舞,其民間舞蹈質樸、歡快、節奏鮮明,具有濃郁的地域特點和民族特點。赫哲族世代生活在白山黑水之間,幅員遼闊的三江平原和綿延神祕的完達山,以及傳統的漁獵生活,賦予了赫哲族人民舞蹈的靈性。在生產勞動過程中,在自然環境的影響下,赫哲人創造了...
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- 赫哲人的住處都選擇在沿江兩岸向陽的高處,便於捕魚和接近獵場。“卓”(馬架子房)、“胡如布”(小型地窖子)和“希日兔克”(大型地窖子)、“撮羅昂庫”(尖形的窩鋪)等,都是赫哲人捕魚、狩獵時的臨時住所。出於職業性的遊動,須隨時遷移搭蓋。“撮羅昂庫”是用長約一丈,直徑約二...
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- 赫哲族是中國東北地區一個古老的民族,其先民的歷史可追溯到6000-7000多年前的密山新開流肅慎文化時期,在先秦時稱肅慎、漢魏時稱挹婁,南北朝時稱勿吉,隋唐時稱黑水靺鞨,明末稱東海女真、野人女真。公元1608年(明萬曆三十六年),東海女真(赫哲部)反抗建州女真的征服,呼爾哈路千餘...
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- 赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。赫哲族它的先民可以上溯先秦時代的肅慎人。赫哲族先民的歷史可追溯到6000-7000多年前的密山新開流肅慎文化時期,在先秦時稱...
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- “夏天住昂庫,冬天住地窨”說的就是赫哲族兩種比較古老的居住形式:穴居式的較為固定的住所——地窨和臨時性的可移動住所——“撮羅子”。地窨,又稱地窨子,赫哲族為“胡日布”,主要是冬季寒冷時固定住所。基本建造方法是:往地下挖三尺左右深的長方形土坑,大小寬狹根據人口而定,然...
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- 特侖固,是赫哲族神話和傳說的總稱。特侖固是赫哲族世代因襲的遠古文化的遺存,也是赫哲族民間文藝中的重要組成部分之一。赫哲族的特侖固,即神話與傳說,都具有濃厚的幻想成分和浪漫色彩。赫哲族特侖固中的神話,含遠古神話和天象神話;傳說有歷史人物傳說、地方風物傳說、漁獵習...
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- 在男女青年訂婚的過程中,要擺酒宴宴請雙方的長輩和媒人;迎親時,男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴時,新娘要面朝牆“坐福”,直到送親的人散席離去後,才可下地並與新郎一起共吃豬頭豬尾,新郎吃豬頭,新娘吃豬尾,意為夫領婦隨,團結和睦,最後新娘新郎共吃麵條,以表示情意綿綿,白頭...
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- 漁獵經濟為赫哲人民生活的傳統主要來源,“夏捕魚作粉,冬捕貂易貨以為生計”。20世紀初,獵業衰退,漁業產品大量商品化。1945年抗日戰爭勝利,赫哲地區解放。當時倖存的赫哲居民僅有300餘人。在人民政府實行民族發展政策積極幫助赫哲族發展生產,逐步改善生活,現有人口較1945年增加1...
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- 1、韓庚:中國流行歌手和演員。曾經是SuperJunior唯一的中國成員和其子組合SuperJunior-M的隊長,已與SM公司解約。韓庚的舞蹈眾所周知,尤其善於少數民族的傳統舞蹈。韓庚也是2008年北京奧運會的火炬手。1996年,年僅12歲的韓庚隻身前往北京,就讀中央民族大學。專攻民族舞蹈,還附...
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- 赫哲語,屬阿爾泰語系。通古斯語族滿語支,屬粘著型語類。赫哲族有語言無文字,她的歷史、文化多是靠語言口耳相傳而得以保留。同時語言又是族群認同和相互交流的重要工具,這就足可見其在赫哲族歷史文化發展史上的特殊用途。赫哲語分奇楞語、赫真語(即居住地域不同而有所差異的...
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- 赫哲族的小調優美動聽,無論是曲調和節奏,都會使人感到江水波浪的起伏和漁船划行中的輕搖微擺。但凡是男女老少都能觸景生情,唱幾曲即興的調子。主要曲調有赫尼納調、嫁令闊調、薩滿調、伊瑪坎調、白本出調、喜調、悲調、老頭調、少女調等。“赫尼納”是一種民間小調,多是婦女...
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- 赫哲族人注重禮儀,表現在生活的方方面面。尊老愛幼赫哲人注重禮儀,有尊老敬長的良好社會風尚。晚輩出門回來,與長輩相見時,要向長輩行跪拜禮,依次向父母、兄嫂問安,以示敬重。長輩吻小輩的額頭,以示親熱愛護。待客禮居住在黑龍江同江、饒河一帶的赫哲族,以捕魚和狩獵為主業,有吃生...
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- 天鵝舞:赫哲人的家鄉,有不少沼澤地帶,每年春暖花開季節,一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優美抒情的天鵝舞,可惜現已基本失傳。據打獵能手葛長勝老人回憶,他幼年時在富錦縣的嗄爾當看過婦女跳天鵝舞的情景。她們身穿鑲有彩色花邊的長袍,隨著歌聲舒展雙臂翩翩起舞,舞中時...
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- 赫哲族實行氏族外婚制,早年子女婚姻由父母包辦,近年婚姻自主了。過去的婚姻方式有媒人介紹、男女雙方的父母直接商量、雙方兒女相互換親和指腹為婚四種,也有童養媳。赫哲族結親沒有門當戶對的觀念,不大講究貧富之分。男女雙方的父母為子女選擇配偶的標準,主要是以能漁擅獵、為...
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- 赫哲族主要聚居地有黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山餘脈。赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的少數民族,民族語言為赫哲語,屬阿爾泰語系滿通古斯語族滿語支,沒有本民族的文字,使用西裡爾字母來記錄語言,因長期與漢族交錯雜居,通用漢語。赫哲是從赫真變音而...
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- 赫哲族春節:春節是赫哲族一年中最歡樂的節出除夕,大家各自忙碌,做年飯,剪窗花,糊燈籠。七年級,姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝,到親朋好友家拜年。赫哲族歷史上沒有本民族自己的節日,但他們很早就過舊曆年(春節),對此節日也尤為重視。除夕晚上要“燒包袱”(紙餬口袋形的“搭...
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