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後突厥的沙漠之王阿史那默啜死在誰手裡?
  • 後突厥的沙漠之王阿史那默啜死在誰手裡?

  • 突厥政權與漢族政權的恩怨不是一句話可以說得清的,兩個民族時戰時和,互相聯姻,卻又互相攻打。突厥最興盛時,作為唐朝北方的重要民族,給了唐政府極大的壓力。公元630年,也就是貞觀四年,頡利可汗被俘之後,東突厥亡國。以後半個世紀內,東突各部都是比較穩定的。但是不是所有君王都有...
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突厥首領阿史那社爾為唐朝立下了哪些汗馬功勞?
  • 突厥首領阿史那社爾為唐朝立下了哪些汗馬功勞?

  • 阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子,他父親在世的時候,他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落,十年沒有徵收過苛捐雜稅,因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發生了內亂,阿史那社爾率兵前往平定,從那以後他便自立為都...
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長歌行阿史那隼喜不喜歡李長歌?長歌行李樂嫣的結局好嗎
  • 長歌行阿史那隼喜不喜歡李長歌?長歌行李樂嫣的結局好嗎

  • 當下可謂是好劇雲集,長歌行就很吸引眼球,很多小夥伴都會看,下面,就快和本站一起長歌行的相關知識吧!本文目錄1、長歌行阿史那隼喜不喜歡李長歌?2、長歌行李樂嫣的結局好嗎3、長歌行會不會爆長歌行阿史那隼喜不喜歡李長歌?吳磊飾演的阿史那隼是劇中的男主與長歌在幽州相結識,不過...
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一心效忠大唐的突厥將軍阿史那社爾的功績如何
  • 一心效忠大唐的突厥將軍阿史那社爾的功績如何

  • 阿史那社爾突厥人,同時也是唐朝名將,生於404年,死於655年,歸順唐朝後多次出征,戰功累累,獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢?阿史那社爾十一歲時就相當聰明,並且別任命為突厥的首領,社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦稅,老百姓很是愛戴他,為他為什麼不收稅,讓自己的生活更富...
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長歌行裡的李樂嫣和李長歌是什麼關係?長歌行阿史那隼的結局好嗎
  • 長歌行裡的李樂嫣和李長歌是什麼關係?長歌行阿史那隼的結局好嗎

  • 當下可謂是好劇雲集,而在諸多影視作品中小編最為期待的,下面,就快和本站一起了解長歌行的相關資訊吧!本文目錄1、長歌行裡的李樂嫣和李長歌是什麼關係?2、長歌行阿史那隼的結局好嗎3、電視劇長歌行說了什麼長歌行裡的李樂嫣和李長歌是什麼關係?李樂嫣和李長歌是堂姐妹關係。由...
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阿史那皇后是誰 她與北周武帝宇文邕是什麼關係
  • 阿史那皇后是誰 她與北周武帝宇文邕是什麼關係

  • 阿史那皇后(551年-582年),阿史那氏,突厥族,突厥木杆可汗阿史那俟斤之女,北周武帝宇文邕的皇后。[1]天和三年(568年)立為皇后。宣政元年(578年),宇文邕去世,宇文邕之子北周宣帝宇文贇即位,尊奉阿史那氏為皇太后。大象元年(579年),宇文贇傳位給長子北周靜帝宇文闡,自為太上皇,自稱天...
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突厥首領阿史那社爾都為唐朝做出了那些貢獻?
  • 突厥首領阿史那社爾都為唐朝做出了那些貢獻?

  • 阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子,他父親在世的時候,他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落,十年沒有徵收過苛捐雜稅,因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發生了內亂,阿史那社爾率兵前往平定,從那以後他便自立為都...
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突厥阿史那社爾將軍竟然請求為唐太宗殉葬?
  • 突厥阿史那社爾將軍竟然請求為唐太宗殉葬?

  • 阿史那社爾突厥人,同時也是唐朝名將,生於404年,死於655年,歸順唐朝後多次出征,戰功累累,獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢?阿史那社爾十一歲時就相當聰明,並且別任命為突厥的首領,社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦稅,老百姓很是愛戴他,為他為什麼不收稅,讓自己的生活更富...
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阿史那社爾簡介 唐初名將可汗阿史那社爾生平
  • 阿史那社爾簡介 唐初名將可汗阿史那社爾生平

  • 阿史那·社爾(604-655年),亦稱阿史那·社爾汆,突厥人,唐初名將,東突厥處羅可汗的次子。十一歲即設牙旗於漠北,統帥鐵勒、薛延陀等部族。628年,自立為都布可汗。635年,率部投唐,封左騎衛大將軍,尚衡陽公主。640年,以攻滅高昌之功封畢國公。其後,參與對高句麗、薛延陀的戰爭,屢立軍功,並有...
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一心效忠大唐的突厥將軍阿史那社爾有什麼功績
  • 一心效忠大唐的突厥將軍阿史那社爾有什麼功績

  • 阿史那社爾突厥人,同時也是唐朝名將,生於404年,死於655年,歸順唐朝後多次出征,戰功累累,獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢?阿史那社爾十一歲時就相當聰明,並且別任命為突厥的首領,社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦稅,老百姓很是愛戴他,為他為什麼不收稅,讓自己的生活更富...
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宇文邕的皇后是誰?阿史那皇后簡介及怎麼死的
  • 宇文邕的皇后是誰?阿史那皇后簡介及怎麼死的

  • 阿史那皇后(551年-582年),北周武帝宇文邕的皇后,突厥木杆可汗阿史那俟斤之女。為得突厥之助滅北齊,宇文邕於565年遣使迎娶木杆可汗之女。568年三月立阿史那氏為皇后。當時周、齊都對統一中原躍躍欲試,而當時北方草原崛起了一支新的民族—突厥,突厥本為柔然鍛奴,地位低下、受盡...
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阿史那皇后 去世僅三十幾歲卻經過了三代皇帝
  • 阿史那皇后 去世僅三十幾歲卻經過了三代皇帝

  • 阿史那皇后出生於公元551年,卒於582年,她的姓氏叫阿史那,屬於突厥族,阿史那皇后是突厥木杆可汗阿史那俟斤的女兒,後來在天和三年也就是568年成為了北周武帝宇文邕的皇后。那麼阿史那皇后生平又是怎樣的呢?電視劇《蘭陵王》中阿史那皇后劇照阿史那皇后可以說是非常偉大的一位女...
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阿史那社爾是突厥王子卻是大唐戰將收復西域
  • 阿史那社爾是突厥王子卻是大唐戰將收復西域

  • 648年正月,唐太宗親自撰寫《帝範》十二篇頒賜給太子李治。翌年,太宗得了痢疾,最後卻病入膏肓,就讓太子李治前往金掖門代理國事。五月廿六日,一代雄主李世民駕崩於終南山上的翠微宮含風殿,終年五十歲。唐太宗李世民不料,在太宗葬禮上,隨太宗征戰十三年,踏平西域的大將軍阿史那社爾...
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身為突厥首領的阿史那社爾為何要為唐太宗殉葬?
  • 身為突厥首領的阿史那社爾為何要為唐太宗殉葬?

  • 阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子,他父親在世的時候,他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落,十年沒有徵收過苛捐雜稅,因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發生了內亂,阿史那社爾率兵前往平定,從那以後他便自立為都...
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解析阿史那社爾為什麼請求為唐太宗殉葬
  • 解析阿史那社爾為什麼請求為唐太宗殉葬

  • 阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子,他父親在世的時候,他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落,十年沒有徵收過苛捐雜稅,因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發生了內亂,阿史那社爾率兵前往平定,從那以後他便自立為都...
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名將阿史那社爾和唐太宗情誼竟深到同日死的地步?
  • 名將阿史那社爾和唐太宗情誼竟深到同日死的地步?

  • 阿史那社爾突厥人,同時也是唐朝名將,生於404年,死於655年,歸順唐朝後多次出征,戰功累累,獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢?阿史那社爾十一歲時就相當聰明,並且別任命為突厥的首領,社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦稅,老百姓很是愛戴他,為他為什麼不收稅,讓自己的生活更富...
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戲說史上阿哥 八阿哥胤禩的自白書
  • 戲說史上阿哥 八阿哥胤禩的自白書

  • 史上那些阿哥大家好,我是愛新覺羅·胤禩(音祀),至於身份來歷,《宮鎖心玉》已交代得比我自己還清楚,特略。聽說如今興起穿越,還說我的福晉是21世紀穿越過來的,比我小了足足三百多歲,呵呵,小說家之言,且不論其真假。既然你們穿越我,我八阿哥亦可穿越你們,特此給你們表白表白自己。世間...
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阿昌族歷史 阿昌族農業生產技術發展史
  • 阿昌族歷史 阿昌族農業生產技術發展史

  • 阿昌族的農業生產,主要以種植水稻為主。人們在水稻種植方面總結出了一種寄身的載培方法。“寄秧”即將秧苗載培後的20天左右,再次拔起掐去老鬚根,再插進稻田,經過兩次載植的秧苗,生長肥壯,產量增高。水稻的種植工序分為犁板田、做秧田和撒秧子、栽秧、薅秧、施肥、割谷等。犁板...
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阿昌族冶煉技術簡介 阿昌族刀有何歷史
  • 阿昌族冶煉技術簡介 阿昌族刀有何歷史

  • 阿昌族刀,在雲南德寵傣族景頗族自治州是遠近有名的。它的主要產地是阿昌族聚居的隴川縣戶撒公社,所以又秒為“戶撒刀”。據稱這種刀“煉極精純、柔可繞指,剁鐵如泥”。戶撒壩各寨以一種刀各而著稱。如來福寨的黑長刀、花鋼刀,芒東寨的腰刀,新寨的背刀,臘姐寨的鋸齒鐮刀等。背刀...
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阿房宮的歷史爭議 阿房宮的“阿房”該怎麼讀?
  • 阿房宮的歷史爭議 阿房宮的“阿房”該怎麼讀?

  • 名稱由來阿房原來只是朝宮前殿的名字,秦始皇本打算在整座朝宮建成之後“更擇名命名之”。由於宮殿規模實在太大,雖然每天都有十幾萬苦役參加營建工作,但一直到秦朝滅亡時,此宮仍然沒有竣工。這樣,人們就它稱為阿房宮了。這座宮殿為何名叫“阿房”,歷代記載分歧,說法不一,主要有以...
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阿昌族歷史 阿昌族有何歷史反抗鬥爭
  • 阿昌族歷史 阿昌族有何歷史反抗鬥爭

  • 阿昌族在歷史發展的長河中,與諸多民族自然融合。明清時期,由於長期與白族、漢族、傣族交錯雜處,交往密切,不斷融合於其中。明正統年間,朝廷發兵三徵麓川,15萬大軍進入雲南,屯守軍伍。接戰之後,流散兵丁脫離軍籍,長期與各族人民相處,後代多轉化為土著。沐英鎮滇時,戶臘撒變為“沐氏勳...
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阿昌族歷史 歷史久遠的阿昌族創世傳說
  • 阿昌族歷史 歷史久遠的阿昌族創世傳說

  • 據阿昌族創世史詩傳說,開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了感謝他們的大恩大德,每當一年的初春或桑建花開的時候,阿昌人都要舞獅舞象,跳著阿露窩樂舉行祭祀活動表示紀念。據阿昌族創世史詩傳說,開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻編好了天,撕下左邊的乳...
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歷史上有沒有阿旁宮 阿房宮到底在歷史上存在嗎
  • 歷史上有沒有阿旁宮 阿房宮到底在歷史上存在嗎

  • “六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出……楚人一炬,可憐焦土。”唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》成了項羽一把火燒了阿房宮的證據。《史記》上似乎也說得明確:“項羽引兵西屠咸陽,殺寢降王子嬰;燒秦宮室,火三月不滅。”然而,項羽真的燒了富麗堂皇的阿房宮了嗎?抑或只是歷史學家的一廂情願的...
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阿昌族歷史 阿昌族的歷史文化是怎樣體現的
  • 阿昌族歷史 阿昌族的歷史文化是怎樣體現的

  • 阿昌族人口共有2.7萬餘人,是雲南省特有的民族,主要聚居雲南省西部地區德巨集州的隴川縣、梁河縣及潞西市,保山騰衝縣、龍陵縣也有少量分佈。隴川縣的戶撒地區和梁河縣的遮島是最集中的地方。阿昌族有自己的語言,但沒有文字。阿昌語分為戶撒和梁河兩種方言,大多數阿昌人都會講漢...
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阿昌族歷史 阿昌族的鬼魂神靈崇拜
  • 阿昌族歷史 阿昌族的鬼魂神靈崇拜

  • 梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈,在他們的觀念中,神與鬼並沒有明確區分,認為自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等,莫不具有靈魂,而各種鬼魂、神靈都蘊藏著超人的力量。不過,它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致人疾病,禍害人類以及牲畜、家禽的魔力。比如太陽鬼、月...
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