![佤族民間傳説：佤族江三木落的故事]( "佤族民間傳説：佤族江三木落的故事")
- 相傳人類剛從司崗裏出來的時候，是不會蓋房子的，有的住在石洞裏，還有的直接露宿山林，風來了風吹，雨來了雨淋，還經常被野獸侵擾，衣不遮體，食不果腹、居無定所，生活十分艱苦。落(人名)是部落中的一個老人，十分聰明，對這種情況感到十分焦急，但他老了，眼睛又瞎了，已經無能為力。他的兒子們決...
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![佤族音樂簡介 海南佤族音樂有啥特徵]( "佤族音樂簡介 海南佤族音樂有啥特徵")
- 佤族主要聚居在雲南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣，部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言，佤語屬南亞語系佤崩龍語支，分為三大方言。過去佤族沒有文字，1957年，創制了以拉丁字母為形式的文字方案。佤族的民歌多為羽調...
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![佤族婦女奇特的大耳環究竟是怎麼回事]( "佤族婦女奇特的大耳環究竟是怎麼回事")
- 佤族婦女的耳環非常奇特，大得出奇誇張，令人難以置信。富巖佤族婦女的耳環，以純銀打製而成。大小不同，造型各異。有的似縮小了的象腳木鼓，直徑3至4釐米，長6至7釐米，中間空心，朝耳背的一面加蓋;有的象鑼面，鑼面直徑達8釐米以上;有的還垂有許多銀穗，走起路來窸窣作響，搖曳生姿。佩戴耳...
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![佤族祭祀 佤族人是怎樣“祭虎豹”的]( "佤族祭祀 佤族人是怎樣“祭虎豹”的")
- 虎、豹佤語通稱“西外”。佤族認為虎豹是獸中之王，是天神的使者。獵獲麂子馬鹿不算有本事，打到虎豹才算是好獵手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱獵歌。獵獲虎豹後，獵人一面派人跑回寨子報告頭人，並通知家裏作一些準備，一面用自己的挎包罩虎頭，意思是不讓虎豹見到自己。然後將兩棵野...
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![佤族服飾 佤族人衣服為何多是紅色和黑色]( "佤族服飾 佤族人衣服為何多是紅色和黑色")
- 佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留着古老的山地民族特色。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標誌着佤族人粗獷、豪放的堅強性格。相對來説，男子服飾除包黑色包頭上沒有什麼特別。但喜歡紋身，其中多數在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上刺山林圖案...
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![佤族在人去世後沿襲着怎樣的喪葬習俗]( "佤族在人去世後沿襲着怎樣的喪葬習俗")
- 佤族人死後，實行獨木棺土葬。過去佤族認為人死是由於已死去的家裏人把他(她)的靈魂叫走了，他的靈魂永遠離開了他的肉體。在病垂危的時候，要殺豬、剽牛看卦。如卦不吉，就認為病人的靈魂已去，要給其準備後事。人死後，拿幾塊半開放入死者口中，無半開可放茶葉、鹽塊或糖塊代替。換上...
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![佤族崖畫主要記載了什麼樣的歷史]( "佤族崖畫主要記載了什麼樣的歷史")
- 第一崖畫點：範圍最大、圖形最多，“獵首”“獵牛”，攝人心魄。第一崖畫點位於滄源縣城北約20公里處的勐來鄉民良下寨，這裏崖畫分佈範圍最大，圖形最多。沿勐董河谷北上，兩旁莽莽羣山，幽林覆蓋，一灣秀水環山飛奔。順蜿蜒而上的山路，來到沿山的台地上，撥開古蔓荒藤，透過雨痕苔跡，隱藏在綠...
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![佤族人怎樣取名？什麼是佤族連名制]( "佤族人怎樣取名？什麼是佤族連名制")
- 佤族盛行父子連名制。佤族人的名字分兩部分，第一部分是排行，第二部分是本名。兩個部分組成一個人的真名或者全名。男子的排行是長子叫艾，次子叫尼，三子叫桑，四子叫賽……女子的長女叫葉，次叫伊，三女叫安……佤族的名有的取天干名，也有的取地支名，有些受漢文化影響，有的帶有一種精神...
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![佤族的民間樂器都有啥？佤族樂器簡介]( "佤族的民間樂器都有啥？佤族樂器簡介")
- 短笛短笛，佤族吹奏樂器，流行於雲南西盟佤族自治縣部分村寨。竹製，管長約16釐米，設一方形吹孔，橫吹，開四個按孔。音色高亢明亮。吹奏時，用右手拇指堵住左端筒孔，食指和中指按上兩孔，左手食指，中指按下兩孔。右手中指常快速開閉產生顫音。當篥當篥，用長18釐米，管徑1.5釐米的白竹製作...
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![佤族樂器 佤族最具民族特色的樂器有哪些]( "佤族樂器 佤族最具民族特色的樂器有哪些")
- 佤族木鼓在佤族的各種器物中，最神聖、尊貴之物莫過於木鼓。傳統的木鼓以紅椿、紅色樹為原材料，長約200釐米，直徑約70釐米，鼓身挖一條長約150釐米，寬約15釐米的直槽：中是掏空，槽兩側各刻一鼓舌，鼓舌周圍留有空隙，起共鳴作用。每個佤族村寨都至少有一對以上的木鼓，較小者稱“公鼓”，較...
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![佤族的“星月曆”：佤族偉大的天文曆法]( "佤族的“星月曆”：佤族偉大的天文曆法")
- 佤族人民在與大自然進行鬥爭的漫長歲月裏，從艱苦的勞動生產和生活實踐中，逐步積累了有關天文氣象、機械原理和醫藥等方面知識，從而產生了樸素的科學萌芽的技術。這些科學技術，反映了佤族社會生產力的發展水平和他們的智慧與創造力。佤族的“星月曆”佤族的先民通過長期生...
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![佤族歷史 佤族的社會經濟是怎樣發展的]( "佤族歷史 佤族的社會經濟是怎樣發展的")
- 從唐代以後的記載可以看出，佤族主要從事狩獵、採集、飼養家畜，有的已經是初期的農業經濟。明清以來，佤族的社會經濟又有了較大的發展，當時的佤族社會已從原始的採集、狩獵過渡到以農業為主，並從原始氏族公社過渡到以地緣為基礎的農村公社。然而與其他較先進的氏族比較，社會發展...
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![佤族祭祀 佤族人是怎樣祭祀“龍摩爺”的]( "佤族祭祀 佤族人是怎樣祭祀“龍摩爺”的")
- 佤族，是一個跨境民族，在全球擁有約100萬人，中國境內有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族，是一個始終注重保持自己獨特民族傳統文化的民族，其文化的內涵和價值來自它的悠遠與神祕。在佤族文化中，至今仍保留着許多原生態傳統宗教活動，拉木鼓、祭龍摩爺、做鬼，就是其中的重...
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![佤族節日 佤族“摸你黑狂歡節”是怎樣的]( "佤族節日 佤族“摸你黑狂歡節”是怎樣的")
- 2009年中國佤族司崗裏摸你黑狂歡節於5月2日至3日在滄源佤族自治縣隆重開幕，這個狂歡節是自04年以來雲南滄源縣着力打造的一個大型旅遊文化節慶活動，於每年的5月1日到4日在美麗的佤族聚居地滄源舉行。“摸你黑”取意於佤族民間用鍋底灰、牛血、泥土塗抹在額頭上以驅邪祈福求...
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![佤族建築 佤族的“翁丁佤寨”有着怎樣的歷史]( "佤族建築 佤族的“翁丁佤寨”有着怎樣的歷史")
- 翁丁佤寨，有着近400年的建寨歷史，位於雲南省臨滄市滄源佤族自治縣，原始佤族民居建築風格、原始佤族風土人情……被稱為了“中國最後一個原始部落”。翁丁佤寨共有98户人家，400多人。坐落在森林和羣山的環抱中，據當地的老人介紹，樹是保護村子的神林，周邊的樹都不能。裏面則仍然保...
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![佤族人在日常的生活中有何禮儀和禁忌]( "佤族人在日常的生活中有何禮儀和禁忌")
- 佤族是個熱情好客的民族，這種民族性格在他們的禮尚往來、飲食習俗、禁忌習俗中都有諸多的體現。佤族愛喝酒。過去佤族喝的酒主要是自制的水酒，現在不僅喝水酒，也喝燒酒、米酒等。酒是佤族待客首要、起碼的禮節。佤族敬酒講究年齡大小，先敬老人，後敬年輕人。敬酒人將酒杯遞給客...
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![佤族拉木鼓有何歷史起源？又是如何發展的]( "佤族拉木鼓有何歷史起源？又是如何發展的")
- 拉木鼓，是佤族重大的祭祀活動之一，是全寨子的大事。一般在農曆十一月(佤歷一月)舉行，持續六七天。中華人到拉木鼓的年份，寨子裏的窩朗、頭人、魔巴會提早商量拉木鼓的事，派人進山選擇做木鼓的樹——以紅毛樹或花桃樹最好，確定“主祭户”——若自願報名户數多則由頭人殺雞占卜確...
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![佤族飲食 佤族人日常習慣以啥為主食]( "佤族飲食 佤族人日常習慣以啥為主食")
- 佤族是以大米為主食。西盟地區的佤族都喜歡把菜和鹽、米一鍋煮成較稠爛飯。其他地區佤族則多吃乾飯。農忙時日食3餐，平時吃2餐。雞肉粥如茶花稀飯為家常食品的上品。旱稻多吃現舂，男女老幼全部食辣椒，民間有無辣子吃不飽之説。佤族的肉食主要來源家庭飼養，有豬和牛、雞。此外...
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![佤族風俗習慣簡介 佤族人日常有何風俗]( "佤族風俗習慣簡介 佤族人日常有何風俗")
- 歷史上的佤族，男人穿黑色短衣和寬口大褲;婦女着摜頭衣和橫條花短裙，飾物有項圈、項鍊、手鐲、腰箍和腳箍等，大部分為銀製品或竹藤製品，或塗上天然色料，或取決於自然的色彩，幾乎為男女老少所共同喜愛。隨着社會的發展，佤族的服飾也開始有了變化，出現了長裙、筒裙以及一些較為有時...
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![佤族歷史 佤族的“司崗裏”是怎樣的古老傳説]( "佤族歷史 佤族的“司崗裏”是怎樣的古老傳説")
- “司崗裏”是佤族民間流傳的古老傳説，“司崗”是崖洞的意思，“裏”是出來，“司崗裏”就是從巖洞裏出來，特指的地理位置在滄源縣嶽宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方，“崗裏”歷史傳説梗概是遠古的時候，人被囚禁在密閉的大山崖洞裏出不來，萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖...
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![佤族是怎樣“叫谷魂”的？“叫谷魂”又有啥內容]( "佤族是怎樣“叫谷魂”的？“叫谷魂”又有啥內容")
- “叫谷魂”是佤族敬祈豐收的一種祭祀活動，意思是將穀子的魂叫回來，讓它粒粒飽滿，來年獲得更大的收穫。叫谷魂一般在每年穀物快要成熟時進行，由村中一户比較富足且有一定聲望的人家來主辦。是日，要請“魔巴”(巫師)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要跳舞。活動越隆重，谷魂越高興，歌聲越...
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![佤族建築簡介 關於佤族建房有什麼傳説]( "佤族建築簡介 關於佤族建房有什麼傳説")
- 佤族建房傳説有幾種説法，人類從司崗(山洞或葫蘆)出來後受到巖燕搭巢的啟示建蓋房屋;一種叫“來改”的鳥教會人們建蓋房屋;另有傳説，三國時期，諸葛亮三下西南，當時佤族先民吃的是山果野菜，住的是巖洞或樹蔭下，穿的是樹葉獸皮。佤族王子聽説諸葛亮是個足智多謀的能人，想請他幫助擺...
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![佤族歷史簡介 為何説佤族有着神奇的歷史]( "佤族歷史簡介 為何説佤族有着神奇的歷史")
- 勒佤人認為佤族起源於“司崗裏(巖洞)”，布饒人則認為佤族起源於葫蘆，或是天神創造了達古亞和葉裏，由他們繁衍人類;或是由達能在女始祖燁奴姆(又稱媽農)身上沫了口水，因而媽農生育人類等等。無論勒佤人是出自於司崗裏或是葫蘆裏，或是神創造佤族祖先，我國僅有的兩個佤族自治縣—...
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![佤族木鼓是怎樣產生的？其又有何作用]( "佤族木鼓是怎樣產生的？其又有何作用")
- 木鼓產生的傳説關於木鼓的產生，佤族民間流傳着多種傳説。因為佤族沒有文字，各種傳説都靠口頭流傳，沒有文字記載，流傳中難免出現差異或變異，意思大抵是一致的。其中的一種傳説是木鼓產生於佤族母系社會時代。傳説人類從“司崗裏”出來之後，不懂得怎麼生活，沒有什麼娛樂，生活非常枯...
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![佤族是怎樣過新米節的？在節日裏有啥活動]( "佤族是怎樣過新米節的？在節日裏有啥活動")
- 佤族是個農業民族，Past生產力水平低下，抵禦自然災害的能力較弱。因此，圍繞農業生產形成很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成了定製，發展成為了節日。新米節便是其中之一。新米節是稻穀成熟，喜慶豐收，品嚐新米日子。因為氣候的差異，各地穀物成熟時間不同，因而各地區和各村寨，甚...
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生活科普幫
