納西族祭祀經詩《祭天古歌》有啥內容

《祭天古歌》由以下各部經卷組成：

《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》)：此係祭天開壇經卷，意為生獻犧牲。 當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時，由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷內容有別，但大都書寫為一卷，約1400行。開頭描寫如何用聖潔的祭水向四方灑奠，然後頌天(神)、地(神)，講述祭祀規程、敘說年月日來歷，吉星出現時人類種蛋變氣，氣變露珠，露滴柏木出天舅，露滴慄木出天帝之神，第三滴露入海而出現人類，接著敘述從忍利恩上天娶天女，遷徙回人間創業，為求子嗣祭天，其子孫後代恩享諾--諾本普--本樸俄--俄高勒--高樂趣，與定居麗江的蘇和尤，遷居金沙江邊的禾與梅，世代不忘祭天。最後表達祭天的虔誠之情和美好願望。

《共許》(《放生篇》)："共許"意為放生，系祭天儀式中的一個儀節，以牛(後改用大公雞)祭，祭詞500句，主要敘述開創之初不知祭天，後來懂得以潔淨的犧牲向天地之神放生祭祀，用杜鵑木、蒿枝驅趕穢魂，把降下的災禍抵擋回去，並查詢自己的過失----從忍利恩到高勒趣生四子，代代如此，使福澤連綿千年。

《考赤紹》(《迎取長生不老藥》)：篇名意為迎請神藥，全篇300句，敘述從忍利恩夫婦忘了把長生藥從天上帶到人間，因此馬小如兔，犬小如鼠。從忍利恩帶著獵犬、射手、智者，去到蘇美堪盤大山，獵獲奇獸爽裡爽坎美根，割取三顆膽囊(神藥)，兩顆大如牛頭馬頭，留在天地間，天地變得晶瑩開闊。第三顆馱回來，用酒藥"奇赤"泡製，解除百病，人得長壽，鶴得長壽，慄柏長壽，次後就用慄、柏二木祭天，迎來福澤。

《吉本布》(《祭雷神電神篇》)：儀式在祭天壇右側另插祭木祭石進行，祭詞400餘句，敘述開創之初不懂得祭祀，後來祭了雷電之神，沒明朗，地殷實，人富足。接著讚美雷電神靈的為宜威儀，驅穢魂，頂災禍，拋過失，祝願子民繁榮昌盛。

《哈時》(《熟獻犧牲篇》)：這個儀式與"蒙增"同樣重要，祭詞長達1600句，敘述用神木、神石安置陽神、陰神，潔食熟祭，驅穢，讚美天地，歷數天神地神的恩惠，表達祭祀的虔誠和祈望福佑的願望，再祭告許神(天舅)，又列舉天上、古代、拉市地方、熱地方和牧場上的富者，祈願將他們的福份迎請進來，最後在"嗬壽你嗬"(大吉大利)的呼喊聲中歡送神祇。

《素章茲》(《為家神招迎富裕亡魂篇》)：祭詞僅90句，描寫天上的美汝貝增身子挨天，衣襬掃地;拉市地方的阿澤烏赤，有一天要百架牛耕的田地;貢堆地方的拉瑪久澤用布為牛搭橋，用氈子為雞墊窩，收穫千擔谷;富恩羽普督的金戒指有七百枚，進而表達要把他們的富魂招引入門。