晚清大臣“制夷”奇招 不賣茶葉令外國人大便不通

《論 語》中有句話，雲：“子不語怪力亂神。”按朱熹《論語集註》的解釋，翻譯成白話就是：孔子不說(關於)怪異、勇力、悖亂、鬼神(這些邪門歪道和不能說明白)的事。到了現實生活中，孔子提倡的那些言論不一定能發生作用。正如俗話所說：說起來容易，做起來難。由於科學發展的水平還不能解釋一切自然現象，人們總喜歡用一些稀奇古怪的理論來解釋神祕之事。

晚清之時，當西方列國的炮火開啟清帝國大門之時，那些經過多年儒家思想薰陶的官員們，常常忘記了老祖宗的教訓，不時用“怪力亂神”之類的東西來應付、解釋自己經歷的一切，鬧出了不少笑話。

首 先是對自然力的崇拜和迷信。1841年夏天，滿清宗室奕山派駐廣東，道光帝對他寄予厚望，一再下旨要他“規復香港”，但他“實不能戰”。恰好此時颱風經過香港，吹翻了幾艘西方船隻。面對皇帝的嚴則，奕山把颱風來臨當成了自己的戰績，進行了一番誇大其詞的描繪：“淹斃洋人漢奸不計其數，帳房寮篷吹卷無存，所築碼頭，坍為平地，掃除一空，浮屍遍海。”這種破綻百出的奏議，只要稍微動動腦筋就可以鑑定它的真假。可此時的道光帝實在已經是焦頭爛額，不由把這種搞笑之事當成一點喜悅的理由。

面對突如其來的風暴，他對上天感恩戴德，認為是老天有眼，終於對侵略的人作出了懲罰。在這一事件中，我們看到的是清廷君臣對戰爭的無能為力，對自然的盲目崇拜。這種思想在當時並非皇帝、官員所獨有，普通的知識分子對此也沒有明確的認識。詩人張維屏寫下了流傳甚廣的《三元里歌》，歌頌三元里人們對西方侵略者的反抗。

但他仍然相信上天在這場戰爭中的作用：“夷兵所恃惟槍炮，人心合處天心到，晴空驟雨忽傾盆，凶夷無所施其暴。”很明顯，他的見識和道光、奕山並沒有什麼兩樣。

大臣琦善認為“制夷”易如反掌，只要不把中國的特產“大黃、茶葉”賣給外國人就可以了。因為外國人吃的東西不易消化，加上“地土堅剛，風日燥烈”，每天必吃大黃、茶葉，不然“大便不通立死”。控制了大黃、茶葉這一外國人的“通腸聖藥”，那些侵略中國的老外們還不乖乖來降？