- “唱哈節”是京族最隆重和最盛大的傳統節日。”唱哈”是京語,即”唱歌”之意。傳說越南陳朝時,有一位歌仙到京族地區,以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗陳朝的統治,得到京族人民的愛戴和敬仰。後來人們便修建”哈亭”並設立神位來紀念他。同時因為他的歌聲悠揚動聽,深受人們...
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- “翁村制度”在京族社會中,有一種“翁村制度”(即長老制),由“翁村”、“翁寬”、“翁記”和“翁模”四種人組成,負責管理村社有關民間的各種事務,它並非鄉村政權。“翁”是京語的“長者”、“長老”之意。“翁村”即“村老”,是由“嘎古”(京語,即長老)集團推選出來的,他不一定...
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- 跳竹竿跳竹竿,是流行在京族民間,以竹竿為器械形式的一種器械舞蹈。京族的跳竹竿,首先在兩條平行置於地面的長木上橫放八根竹竿,參與者分成四對,由8名男子或女子分坐兩排。跳竹竿開始後,雙手各執竹竿一端,按照有節奏的鼓點敲木杆、合竹竿,發出抑揚頓挫的響聲。而年輕的姑娘們也會...
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- 關於越南京族(越族)的來源問題的探究,就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部,直至越南、寮國、泰國、緬甸等等東南亞各國,甚至印度東部等地都存在百越後裔。那麼,這些地方為何有中國的百越民族的跡象呢...
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- 獨絃琴是京族人民最喜愛的民間樂器之一。獨絃琴只有一根弦,琴絃長80釐米。演奏時右手扶琴,左手以小竹片撥動琴絃,可以奏出四個音和裝飾音,聲音委婉動聽。獨絃琴音色純美清雅,音域寬廣,風格獨特,一般用於唱哈時伴奏,有時也用於舞臺演奏,是京族文化的象徵。京族主要聚居在素有“京族...
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- 京族,是中國南方人口最少的少數民族之一,也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族,同時是中國唯一的海洋民族,是中華民族的一部分。京族歷史上曾被稱為安南、越族,自稱京族。1958年5月,經中國國務院批准,正式定名為京族。在越南,京族是主體民族,在越南的54個民族中,京族佔越南總人口近9...
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- 蘇維光(1930-1998),萬尾島人,京族民間歌手和詩人,中國民間文藝家協會會員,廣西作家協會會員。曾被保送到廣東省民族學院學習。後任中共江平鄉委員會副書記、防城各族自治縣文化局副局長、防城各族自治縣民族事務委員會副主任等職。他的主要成就是民族民間文學的蒐集、京語民...
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- 京族歲時習俗中隆重的民族節日為“哈節”,包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。“哈節”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩島在農曆六月初十,山心島在八月初十,紅坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”,各村“哈亭”選用上等木料,有獨特的民族形式。屋頂的屋脊正中塑有雙龍...
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- 京族節日之中元節京族在七月十五過中元節。這一天,早上煮糯飯和糯米糖粥供拜祖先,中午宰雞殺鴨煮豬肉等供拜祖先,然後進餐飲酒。民間認為,無人供養的野鬼如果缺衣少食就會侵擾村莊,所以,民眾請法師在七月十五施衣食,稱為“施幽”。在哈亭前的空坪立起“招魂榜”,兩旁鋪兩行芭蕉葉...
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- 迎親是京族婚姻最隆重的儀式,其過程如下:(1)送日子。男家在迎娶前一月或數月,擇定“開容”和接親的日期,用紅紙列單,由媒人送至女家。若女家認為婚期過於急迫,便退回日子單,由男家另擇日再送;若女家同意,則將日子單留下,準備完婚。(2)哭朝。新娘在出嫁前三天或七天就開始哭嫁。一...
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- 京族人民使用的樂器,既有本民族固有的獨絃琴,又有漢族地區傳入的二胡、秦琴、笛子、鼓、鑼、竹梆子、小竹板等。獨絃琴是京族獨有的樂器,又叫“一線琴”,由於它裝有一個匏瓜狀的擴音器,所以又叫“匏琴”。又由於它的音律主要表現出悲涼婉轉,因此又叫“悲涼琴”。一琴多名,反映了...
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- 京族沿海而居,海域捕魚自然也就成了他們主要的經濟生活。在海灘、村寨給人第一印象是成堆成掛的各式漁具。拉網、刺網(定刺、流刺、旋刺)、塞網,還有專門針對特定捕撈物件的鯊魚網、南蝦網、海蜇網、鱟網、墨魚網等,漁具之多、分工之細,形成了京族發達的漁業文化與獨特的漁業...
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- 一、京族民歌之小調:京族民歌中數量最多和最有代表性的小調是“唱哈調”、“送新娘”、“棹船調”、“叮叮”等。唱哈調:哈節中演唱,曲調有多種型別,一定內容的唱詞都有其固有的曲調,如《賞月歌》的基本歌腔以sol、do、mi、sol4個音作和絃分解式進行。旋律中常出現向下屬方向...
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- 京族節日之唱哈節“唱哈節”是京族最隆重和最盛大的傳統節日。”唱哈”是京語,即”唱歌”之意。傳說越南陳朝時,有一位歌仙到京族地區,以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗陳朝的統治,得到京族人民的愛戴和敬仰。後來人們便修建”哈亭”並設立神位來紀念他。同時因為他的歌聲...
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- 信仰多神京族崇拜多種,民間的神靈崇拜,有的帶有濃厚的自然崇拜色彩;有的受道教、佛教的影響而成;有的則來源於民間的神話傳說。他們所信仰的神,按其供奉場所,可分為“家神”、“廟神”和“哈亭神”三種。民間的神靈崇拜,並不在乎神的神位、神格和神權的高低大小,而在乎神靈身對...
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- 京族百姓的居室是低矮間陋的欄柵屋,屬草廬茅舍一類。如今,到處是石條瓦房。每塊石條長75公分,寬25公分,厚20公分。石條砌牆,房高約7米,屋頂蓋瓦,穩固涼爽,可抗颱風。室內以條石或竹片木板分隔為左右偏房及堂屋共3間。廚房與畜圈在居室旁另建。近年還出現了不少鋼筋水泥樓房,帶有陽...
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- 異祖共祀制京族的居住地並不大,人口並不多,但其姓氏卻相當複雜。山心、巫頭、澫尾三島就有30餘個姓,僅山心島就有劉、阮、武、黎、黃、樑、裴、杜、何、李、陳、段、龔、範、施、張、陸、林、等18個姓。據瞭解,他們當年在越南原籍時一般都是以血緣聚居的,後來由於他們遷來中國...
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- 京族傳統的民間舞蹈主要有“跳竹槓”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等,其中有些源於民間宗教舞蹈,有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式,具有明顯的娛神或娛人的文化功能。“跳竹槓”是一種具有濃郁的民間體育遊戲色彩的舞蹈,表演時,將兩根長木槓平行排放,兩槓之間相距約9...
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- 京族擁有本民族的文字:喃字,京族的歌謠、諺語、格言、故事傳說和宗教信仰等,都有相應的歷史文獻資料,而這些文獻資料就是用喃字記載的。到京族三島採風,我曾經多次拜訪京族學者蘇維芳先生。就在蘇先生家,我有幸看到了大量的京族文獻。蘇先生對所收集的資料惜如至寶,不僅分類清楚...
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- 這是一首廣西防城的京族民歌。京族原稱“越族”,自1958年起改現稱。主要聚居於廣西防城各族自治縣、尾、巫頭、山心等三島(習稱京族三島),人口約2.5萬,語言屬系未定,一說屬漢藏語系,多數人講廣東方言,通漢文,信仰佛教。其祖先於16世紀前後從海上由越南泊來。世代以捕魚為主,兼營...
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- 傳說一北部灣北端海岸上有座山,叫白龍嶺。從北海到東興的來往船隻都要經過這裡。白龍嶺上有個石洞,裡面住著一隻蜈蚣精。每有船隻經過洞前,它就要吃一個人,要是不送一個人給它吃,它就興風作浪,把船掀翻。有個好心的神仙知道蜈蚣精天天在這裡害人,決心把蜈蚣精堵死在洞裡。神仙來...
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- 京族的許多文學作品是京、漢或京、壯文化交流的產物。如京族文學史上的重要作品《董永與劉姑娘》、《米碎姐和糠妹》等,顯然是分別受到漢族的《董永傳說》的深刻影響,進行再創作加工而成的。此外,白居易的名作《琵琶行》、蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·明月...
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- 京族的傳統住房是草廬茅舍,京族人稱之為“欄柵屋”。其牆壁是用木條和竹片編織,有的再糊上一層泥巴,或用竹篾夾茅草、稻草等作牆壁。屋頂蓋上茅草、樹枝葉或稻草。為防風吹,屋頂還壓以磚塊、石塊。屋內四角以20釐米到33釐米高的木墩(多為苦楝木)或大竹或石頭作柱墩,再在柱墩上...
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- 防城石雕防城石雕產於廣西防城港。防城石雕是用當地出產的石頭經雕琢加工而成。其石色澤豐富,絢麗多姿,紋理多變,質地脂潤,晶瑩如玉,軟硬適中,宜於雕琢。防城石雕工藝分兩步:第一步相料,對石料反覆觀察揣摩,把石料的紋理分佈、走向,色彩位置、變化、髒色、瑕斑、裂縫分佈,以及材料體...
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- 京族神譜初錄(1)祖靈:民間相信祖宗有靈,各家廳堂的正壁上都設有神臺,以供列宗祖靈。這種神臺又稱“祖公”,上寫“○(姓)門堂上歷代先遠宗親之位”。有固定的香爐,逢年過節、七年級十五、添丁、婚嫁等喜慶事都要燒香供祭。民間稱祖靈為“家神”,認為祖靈能庇佑子孫後代,有時還能以...
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